到了黃昏時(shí)候，摩西的預(yù)言果然應(yīng)驗(yàn)了。無數(shù)鵪鶉從東方飛來，一下子遮滿了整個(gè)駐地。這些鵪鶉由于長(zhǎng)途飛行，累得筋疲力盡，只能無力地運(yùn)動(dòng)翅膀，因此伸手可得。
以色列人全都忙著捉鵪鶉，燃簧火，用叉子烤鳥肉，霎時(shí)間野味饞人的香氣彌漫了整個(gè)營(yíng)地。以色列人吃得飽飽的，直到躺下睡覺時(shí)，口里還不斷地贊揚(yáng)摩西，把他幾乎捧上了天。
第二天早晨起來，以色列人驚訝地發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)神跡：整個(gè)荒原全部鋪滿了象白雪似的小圓物。大人小孩都走出來看個(gè)究竟，有的人揀一個(gè)起來嘗嘗，感覺到滋味好象摻蜜的薄餅。
摩西對(duì)人們說：“這是上帝賜給你們的食物。”
雖然以色列人吃的問題解決了，但仍然經(jīng)常面臨缺水的危險(xiǎn)。他們從汛往前走，到了非汀安營(yíng)扎寨。那里找不到一口井，人們?cè)馐芨煽实恼勰ァ＝Y(jié)果營(yíng)里混亂起來，到處是怨言，都來找摩西要水喝：“快給我們水喝吧，我們都快渴死了。”
“你為什么將我們從埃及領(lǐng)出來，使我們和我們兒女、牲畜都渴死呢？”
有的人還發(fā)瘋似地?fù)炱鹗^來，要砸死摩西。摩西又帶領(lǐng)大家找到了水源。一股清澈的山泉涌了出來。水找到了，人心穩(wěn)定下來，摩西剛想指揮會(huì)眾安扎營(yíng)盤。
然而，就在此時(shí)，忽然從遠(yuǎn)處傳來一片喊殺聲。原來，是荒漠中好戰(zhàn)的部族亞瑪力人來攻打他們，要掠奪他們的財(cái)物和女子。
摩西接到報(bào)告說亞瑪力人來攻打以色列人，就立即命令足智多謀的約書亞指揮本族軍隊(duì)迎擊。摩西自己則在亞倫和戶珥的陪同下登上山頂觀戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)從清晨打到黃昏，這樣持續(xù)了很長(zhǎng)的時(shí)間，直到太陽快下山的時(shí)候，約書亞用刀殺了亞瑪力王，亞瑪力的百姓殺的被殺，逃的逃掉了。
這一仗以色列人大獲全勝。摩西在戰(zhàn)場(chǎng)上建立了一座感恩壇，在壇上寫上“耶和華尼西”兩個(gè)單詞，意思是“上帝是我旌旗”。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就發(fā)生在何烈山下，何烈山離摩西的第二故鄉(xiāng)米甸不遠(yuǎn)。摩西的岳父葉忒羅聽到以色列人來到家鄉(xiāng)，而且戰(zhàn)勝了亞瑪力人的喜訊以后，就立即帶著摩西的妻子西坡拉和兩個(gè)外孫革舜、以利以謝來見摩西。
原來，摩西在準(zhǔn)備與法老作斗爭(zhēng)之前就打發(fā)人把妻子和兒子送回米甸岳父家去了。摩西聽說岳父駕到，立即迎出帳篷，向他下拜，彼此問安。然后，摩西把岳父讓進(jìn)帳篷里去。
第二天，摩西坐在帳篷前審理官司。摩西從早到晚忙個(gè)不停，事無巨細(xì)都要親自過問，然后做出處理，所以感到很累，簡(jiǎn)直有些精力不支。百姓們排著長(zhǎng)隊(duì)，有的排了一整天也沒有輪到自己，所以求摩西審理事情的百姓們也感到很疲乏。
葉忒羅看著女婿這樣辦事，費(fèi)力而不討好；事無巨細(xì)地過問，既浪費(fèi)了自己的時(shí)間，也浪費(fèi)了別人的時(shí)間。作為有經(jīng)驗(yàn)的大祭司，葉忒羅直率地對(duì)女婿說了自己的看法：“你這樣做不好。你和這些百姓必都感到疲憊，因?yàn)檫@么多人的事務(wù)大多，擔(dān)子大重，你獨(dú)自一人辦不了。我為你考慮，給你出個(gè)主意：你要把你手中的事，按照重要的程度和影響的大小，委派給不同的人。你要在百姓中揀選有才能的人，敬畏上帝的人，誠實(shí)無欺的人，恨不義之財(cái)?shù)娜耍伤麄冏髑Х蜷L(zhǎng)、百夫長(zhǎng)、五十夫長(zhǎng)和十夫長(zhǎng)，由他們來管理百姓。你要將律例法度教給他們，告訴他們當(dāng)行的道，當(dāng)做的事。這樣你就可以叫他們隨時(shí)審理百姓，只有關(guān)系全部會(huì)眾的大事才呈報(bào)到你這里來，小事就由他們自己審理。這樣你不但會(huì)輕松一些，百姓也很樂意。”
摩西聽從了岳父的話，按著他們所說的去做。他在以色列人中挑選有才有德之士，讓他們擔(dān)當(dāng)各級(jí)官員，隨時(shí)處理百姓中的事，下級(jí)的長(zhǎng)官服從高級(jí)的長(zhǎng)官，全體官員都?xì)w在他的領(lǐng)導(dǎo)之下。
從此，猶太人內(nèi)部無組織狀態(tài)結(jié)束了。由于有了不同的團(tuán)體和等級(jí)，猶太人內(nèi)部的問題可以及時(shí)得到處理，矛盾也減少了。這種新型組織的形成，是猶太人政治制度的萌芽，猶太人的社會(huì)結(jié)構(gòu)前進(jìn)了一大步。
這種新型組織的形成，是以色列人新的政治制度的萌芽。葉忒羅對(duì)摩西講的那段話被很多人認(rèn)為是世界上最早的關(guān)于社會(huì)內(nèi)部分層管理原理的專門論述，后世的人們經(jīng)常引用這段話。
葉忒羅在摩西的營(yíng)中住了幾天，以色列人又要出發(fā)了。他便與摩西一家告別，回到自己家里去了。
摩西十誡
以色列人出埃及以后剛好滿3個(gè)月的那一天，他們來到西奈山對(duì)面的荒漠里安營(yíng)扎寨。西奈山峰直聳入云，從遠(yuǎn)處望去陰森森的，使習(xí)慣于尼羅河三角洲平原景色的以色列人心中產(chǎn)生一種神秘、敬畏的感情。
西奈山跟前的這塊曠野適于長(zhǎng)期定居，那里水源充足，生長(zhǎng)著椰棗樹和其他可做建筑材料的樹木。營(yíng)地里過起了火熱的生活。新的管理制度保證了生活的秩序。男人干各種手藝活，婦女們做飯，紡線，織布，孩子們則在帳篷之間玩耍。
但抱怨和不滿的聲音仍然時(shí)有所聞，一些人總覺得從埃及到這荒野中來是上了摩西等人的當(dāng)，這令摩西心里總有些不愉快。
一次，摩西到西奈山頂去了40天。開始，山下的猶太人還比較平靜，但過了一段時(shí)間后，一些人就動(dòng)搖起來了。他們不見摩西下山，以為他在山上遇到了不測(cè)，思想開始出現(xiàn)混亂。
此時(shí)，群龍無首的猶太人開始對(duì)耶和華是惟一神的信仰懷疑起來了，重新崇拜起他們過去在埃及時(shí)所崇拜的多神。在12個(gè)猶太人部落中，只有利未部落的人沒有加人偶像崇拜。他們站在一旁，恐懼地看著那些背叛摩西，恢復(fù)了偶像崇拜的人們。
就在這時(shí)，摩西從西奈山上回來了。摩西聽見百姓如此放肆，就站在營(yíng)門中說：“凡屬耶和華的，都到我這邊來。”
于是，利未的子孫都到他跟前聚集，摩西就命令他們：“以色列的神——上帝耶和華這樣說：‘你們各人把刀挎在腰間，在營(yíng)中往來，從這門到那門，各人殺他們的兄弟、同伴與鄰居。’”
就這樣，利未的子孫遵命而行，用劍殺死了3000名背教者。
當(dāng)營(yíng)地的秩序恢復(fù)正常以后，摩西采取的下一步行動(dòng)是，聲稱上帝耶和華在西奈山上授予了他十條戒律。他把這十條戒律刻在兩塊大石板上。這十條戒律，就是《圣經(jīng)》中著名的“摩西十戒”，它們是：
崇拜唯一上帝耶和華而不可祭拜別神；
不可雕刻和敬拜偶像；
不可妄稱上帝的名字；
須守安息日為圣日；
要孝敬父母；
不可殺人；
不可奸淫；
不可偷盜；
不可作假見證誣陷他人；
不可貪戀別人的妻子及財(cái)物。
摩西還命令猶太人的12個(gè)部落都設(shè)立祭壇，宰殺羔羊，把羊血灑在人們身上，以示向上帝立下誓約。另外，他還下令建造一座圣幕，四周用木頭，頂蓋用帳幕，里面放置一些器皿；中央是最神圣的約柜，兩塊刻著“十戒”的石板就放在約柜里。
摩西把制造帳幕和其中器皿的任務(wù)交給了兩個(gè)能工巧匠——比撒列和亞何利亞伯。比撒列屬猶大支派，是戶珥的孫子，亞何利亞伯屬但支派。
在經(jīng)過這一系列的措施后，猶太教在西奈半島誕生了。通過猶太教，猶太人的思想統(tǒng)一了起來；由于有了教規(guī)、教律和禮儀，猶太民族保持了行動(dòng)上的一致。摩西不僅是猶太人的民族領(lǐng)袖，同時(shí)也是猶太教的創(chuàng)立者。
摩西之死
以色列人在西奈山下安營(yíng)扎寨，住了整整一年工夫。出埃及后的第二年的猶太歷2月初1，摩西按照上帝的旨意，對(duì)全部以色列人進(jìn)行整編，包括清點(diǎn)人數(shù)、規(guī)定安營(yíng)扎寨的營(yíng)例、分派利未人的曲工作、規(guī)定圣潔的條例、規(guī)定號(hào)角的意義等等。
這次清點(diǎn)人數(shù)，沒有把利未人算在其中，因?yàn)樗麄儗偌浪竞凸芾黼A層。結(jié)果是，以色列人其他11個(gè)支派20歲以上能夠出去打仗的共有603550人。
摩西將這支大軍分為東南西北四個(gè)縱隊(duì)。摩西看到整編已經(jīng)勝利完成，他就積極地籌備向迦南進(jìn)發(fā)的事情。
但有一件事令他非常犯愁：以色列人中誰也不知道去迦南的道路。在荒野的山地，在遼闊無垠的沙漠中是很容易迷路的，還有隨時(shí)受到外族人的襲擊的危險(xiǎn)。
但再大的苦難也阻擋不了摩西的決心。一天清晨，以色列人的營(yíng)中響起僚亮的銀號(hào)聲。12支派一齊動(dòng)員，卷起帳篷，開始千里征程。長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍按營(yíng)例的次序行進(jìn)。
以色列人在炎炎烈日下的荒漠中走了三天，他們中間出現(xiàn)了不滿和怨言。因?yàn)榻乖籽颍藗児馐浅詥崮模汲阅伭耍硕猓幸惶鞝I(yíng)地里中間還發(fā)生了火災(zāi)，直燒到營(yíng)地的邊界。
被困難、饑餓和損失弄得垂頭喪氣的以色列人，悲傷地坐在自家的帳篷前，對(duì)摩西大發(fā)怨言，指責(zé)他不該把他們領(lǐng)出埃及。他們忘卻了曾經(jīng)遭受的奴役和迫害，卻親切地回憶起在埃及的好時(shí)光。他們哀嘆道：“我們記得在埃及的時(shí)候，不花錢就能吃到魚，那時(shí)我們有黃瓜、甜瓜吃，有韭萊、蔥頭和大蒜吃。可是現(xiàn)在我們的心靈痛苦極了，除了嗎哪之外，我們眼前什么也沒有。”
在這種條件下，摩西也感到很無助。為此，摩西一方面以上帝耶和華的名義進(jìn)行駁斥，另一方面又動(dòng)用強(qiáng)力實(shí)行彈壓，終于把這種不滿的情緒壓制了下去。
隊(duì)伍到達(dá)哈洗錄后，以色列人中發(fā)生了更可怕的事情：摩西的兩個(gè)近親鬧事謀反了。
事情的起因是這樣的：摩西的前妻西坡拉死了，他娶了個(gè)古實(shí)的女子填房。古實(shí)的女子是個(gè)異族人，亞倫和米利暗就因此低毀摩西背叛了希伯來人的古老傳統(tǒng)。據(jù)說，這只不過是亞倫和米利安的借口而已，他們嫉妒摩西在猶太人中的崇高地位，認(rèn)為他們也有這種資格。
于是，亞倫和米利安向摩西發(fā)起挑戰(zhàn)，企圖同他爭(zhēng)權(quán)奪位。摩西決心把這種爭(zhēng)權(quán)活動(dòng)扼殺于萌芽狀態(tài)。他把兩個(gè)反對(duì)者領(lǐng)到圣幕中來，以上帝的名義對(duì)他們進(jìn)行了嚴(yán)厲斥責(zé)，然后將他們關(guān)押在營(yíng)地外。
7天后，亞倫和米利安開始求饒，并表示認(rèn)錯(cuò)，摩西才寬恕了他們。摩西聽了這話才饒了她，讓人把她領(lǐng)到營(yíng)中來住。這事以后，以色列入離開哈洗錄，在巴蘭的曠野安營(yíng)。
巴蘭曠野接近迦南樂土的南疆。以色列入興高彩烈地跑上高山，站在山頂鳥瞰未來的家園。從以色列之父雅各離開迦甫以后，那里已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。平原上綠草如茵，百花爭(zhēng)艷，橄欖樹、石榴樹、椰棗樹長(zhǎng)滿山坡，土壤肥沃、水源充足的地方還有葡萄園。
對(duì)于久處單調(diào)的沙漠中的人來說，這番景象簡(jiǎn)直難以形容地迷人。他們高興得雀躍起來，互相擁抱，眾口一同，都說應(yīng)該立即行動(dòng)，盡快去攻占這個(gè)美好的地方。
然而，派出去的探子帶回的信息卻令他們?nèi)f分失望，這里兵強(qiáng)馬壯，城池固若金湯。看到如此好的地方，卻得不到，一時(shí)間抱怨聲再次起來。
此時(shí)，一些人甚至乘機(jī)煽風(fēng)點(diǎn)火，聚眾鬧事，他們提出要求撤掉摩西，另選首領(lǐng)。面對(duì)危機(jī)，摩西一方面，他讓約書亞和邊勒等人向民眾說明偵察到的詳細(xì)情況，以平息大家的怒氣；另一方面，他看到對(duì)方強(qiáng)大，而己方人心不齊，便決定暫不進(jìn)攻速南，返回沙漠。
摩西繼續(xù)行使領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力，但是民心不齊，他不能帶領(lǐng)以色列人去攻打迦南了。他帶領(lǐng)以色列人直奔東方，在沙漠中開始了更為漫長(zhǎng)的漂泊歲月。
摩西帶領(lǐng)以色列人在阿卡巴灣附近暫時(shí)安頓下來，同時(shí)派人出去，尋找適于長(zhǎng)期生存的地方。自從以色列人從迦南邊境折回沙漠以來，由于失去了進(jìn)入迦南樂土的希望，民心開始渙散，連一向最忠誠的利未人也不安分守己了。他們對(duì)整個(gè)祭司階層享受特權(quán)又高做自大日益不滿。
有一天，有250個(gè)利未人由可拉帶頭，聚集在摩西和亞倫的帳篷前，喧嘩起來。他們大聲地質(zhì)問：“我們同是上帝的子民，為什么你們擅自專權(quán)？為什么你們要自認(rèn)為比其他會(huì)眾高明呢？”
摩西聽見這話就俯伏在地，對(duì)可拉他們一黨的人說：“利未的子孫哪，你們聽我說。耶和華從以色列人中把你們分別出來，使你們親近他，辦耶和華帳幕的事情，你們還不滿足嗎？你們今天發(fā)怨言，攻擊亞倫，是什么意思，你們難道還想當(dāng)祭司嗎？”
后來，這250個(gè)利未人被燒死了。
于是，摩西又開始了漂泊，他領(lǐng)著猶太人在沙漠中漂泊，轉(zhuǎn)眼間快到第40個(gè)年頭了。他們從埃及人的枷鎖中掙脫出來，是為了返回故土迦南。然而，他們歷經(jīng)內(nèi)憂外患，天災(zāi)人禍，千回百折，已經(jīng)消耗了兩代人的時(shí)光。那些過慣了埃及的生活，養(yǎng)成了奴性的人漸漸死去。現(xiàn)在新的一代猶太人成長(zhǎng)起來了。他們從未過過城市生活，自幼便在艱苦的荒漠中生活成長(zhǎng)。在同其他部族的多次交鋒中，他們經(jīng)受了鍛煉，學(xué)會(huì)了戰(zhàn)斗的技巧。從他們身上，摩西看到了攻占迪南的希望。
然而，經(jīng)過多年的漂泊和辛勞，摩西已經(jīng)很衰老了。此時(shí)，他身心更感疲憊。他預(yù)感自己的生命即將結(jié)束。但他覺得欣慰的是，猶太人已來到迦南的旁邊，返回故土已指日可待，自己的使命已經(jīng)完成。
于是，摩西做了第二次人口統(tǒng)計(jì)，得到以色列入男丁有601730人的數(shù)字。摩西把已經(jīng)占領(lǐng)的約但河以東的土地分給流便、迦得兩個(gè)支派和拿瑪迦的半個(gè)支派。
接著，他又指定了忠實(shí)、驍勇的部下約書亞為自己的接班人，繼續(xù)統(tǒng)帥猶太人前進(jìn)。根據(jù)40年來的經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)行法典補(bǔ)充了新的條文和教規(guī)，對(duì)新一代重申獻(xiàn)祭和許愿之例。
為了防止內(nèi)訌，摩西把迦南的土地預(yù)分給各支派。只有利未人和祭司們沒有分到單獨(dú)的領(lǐng)地，因?yàn)樗麄円谡麄€(gè)迦南供神職。不過摩西讓他們管轄40個(gè)城市和地區(qū)，以保證他們過體面的生活。
摩西還編了一首頌揚(yáng)上帝的歌，告訴以色列人，無論是盛世還是亂年，唱這首歌都可以得到鼓舞。