我想這是自然的心靈的素質(zhì)?！薄啊匀坏男撵`的素質(zhì)’這一概念正和我所并不熟知的一個(gè)價(jià)值理念相矛盾。你幾乎做任何事情都可以習(xí)慣于某種方式，這是很淺顯的道理。但是你若想限制習(xí)慣的作用力，你必須在做事的過(guò)程之中加入一些思考的因素、一些感受的因素?！薄拔蚁胛议_(kāi)始明白你的意思了。我和我的孩子并不要為我們陰郁的、令人厭惡的情緒而飽受責(zé)備，因?yàn)槲覀兊那榫w是一種習(xí)慣。但是習(xí)慣的毛病一定可以治愈嗎？”“嗯，一旦明白了這個(gè)道理，我們就要對(duì)習(xí)慣有所作為了。我們必須問(wèn)，怎樣開(kāi)始治療？我們要做些什么？我們有多傻啊，竟然沒(méi)明白一種病態(tài)的確實(shí)存在就是在等待對(duì)它的治愈，而且從道德的角度看，每一種疾病都會(huì)有治療辦法的！”“這么說(shuō)，父輩的惡習(xí)遺傳給后代是一個(gè)定律。多蘿西對(duì)她所繼承的習(xí)性該怎么辦呢？”“多蘿西對(duì)此毫無(wú)辦法，但是你們卻有。治療本該在她的童年期就有成效的，作為家長(zhǎng)，你們很優(yōu)秀，你們打算拖延治療到什么時(shí)候，一直到孩子步入花季年華嗎？至少在十七年前，你們肯定就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了她不良情緒的暴露，那樣的不良情緒現(xiàn)在暴露無(wú)遺，這對(duì)她來(lái)講太不幸了?！边@場(chǎng)家庭會(huì)談讓我激動(dòng)不已，而喬治看上去則半信半疑，還有一些后悔，他并不確知他的過(guò)錯(cuò)在哪里?！搬t(yī)生，這的確是我的過(guò)錯(cuò)。我現(xiàn)在全明白了。當(dāng)多蘿西還是個(gè)孩子的時(shí)候，我并不正視事實(shí)。想到我的孩子和我一樣，真是太糟糕了。因此我和保姆虛構(gòu)了很多事實(shí)來(lái)看待問(wèn)題：這孩子讓人憐愛(ài)，她正在生出第二顆牙齒，她做的事情太多了。等到她上學(xué)的年紀(jì)，這一切做法更加有過(guò)之而無(wú)不及。多蘿西太纖弱了，她需要活力，必須加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)，滋補(bǔ)一下。我們?cè)高^(guò)一位家庭教師，她力圖讓我確信是脾氣而不是纖弱的體質(zhì)使得多蘿西煩惱的。欺騙自己的最壞的地方就是我相信了這個(gè)謊言。比起多蘿西在保育室的時(shí)候，她上學(xué)時(shí)，我對(duì)她的關(guān)注更少了。我很堅(jiān)定地接受了她有規(guī)律的不良情緒的爆發(fā)。”

“但是，假設(shè)你認(rèn)清了事情的本質(zhì)，你會(huì)怎么辦呢？”“我為自己找開(kāi)脫的借口。我當(dāng)時(shí)并不知道該怎么辦?！薄澳呛冒桑绻椰F(xiàn)在努力想告訴你本應(yīng)做而未做的事情，請(qǐng)不要以為我是個(gè)異教徒?！薄鞍Ｎ乃贯t(yī)生！”“哦，是的，這是個(gè)事實(shí)。你們這些優(yōu)秀的女性都確信治療一條殘疾的腿是人類(lèi)技能所做的事，但是要治愈一種不良的情緒則是唯有造物主才能夠發(fā)揮作用的。你們祈禱，卻無(wú)所作為，從高處俯視著我們這群人，我們相信在這個(gè)領(lǐng)域，人類(lèi)的技巧和知識(shí)也是同樣起作用的，并且我們意欲在神圣的領(lǐng)域內(nèi)也要有所作為。當(dāng)你們想到每一對(duì)夫婦都在很大程度上塑造著自己的孩子，你們會(huì)大為吃驚的。”“但是那些遺傳而來(lái)的缺陷呢——就比如我們家所發(fā)生的事？”“這個(gè)問(wèn)題恰到好處。你們不明白這個(gè)問(wèn)題正是擺在父母面前的問(wèn)題嗎：‘你們將怎樣做使得惡劣的品質(zhì)不遺傳給家族中的下一代？’”“埃文斯，你的想法太棒了。這個(gè)想法讓每個(gè)家長(zhǎng)都參與到謀求拯救世界之道中來(lái)，對(duì)成千上萬(wàn)的人來(lái)說(shuō)都是有價(jià)值的?，旣?，我們有希望了！讓我們的孩子擺脫我們遺傳給他們的缺點(diǎn)，這件事太值得去做了?！薄暗拇_是這樣。

醫(yī)生，如果我仍然認(rèn)為肉體的疾病屬于人類(lèi)的知識(shí)范疇，而精神的罪惡屬于造物主掌管的領(lǐng)域，那么請(qǐng)不要認(rèn)為我頭腦狹隘，也不要認(rèn)為我可以斗膽去思考你們男人才思考的科學(xué)界的大問(wèn)題。”“對(duì)于你的想法我并不肯定。我們的分歧在于精神和肉體的界限何在。不良情緒和脾氣的爆發(fā)，在它成為一種性格上的缺陷時(shí)，就是肉體上的缺陷，因此也就應(yīng)該得到適當(dāng)?shù)闹委?。盡管這樣的缺陷、問(wèn)題可能出在我們自身精神上的錯(cuò)位或者我們先輩精神上的錯(cuò)位。根據(jù)我的觀(guān)察，我并不是在談及偶然地和突然地受到誘惑和墮落，也不是在談突然地朝向善的沖動(dòng)，到達(dá)以前從未到達(dá)的精神高度。這些都是精神世界的事，要在精神領(lǐng)域內(nèi)得到辨明。但是，某種已經(jīng)成為我們的習(xí)慣的缺陷或品性則是肉體的事情，應(yīng)該在它要么是根深蒂固，要么是被養(yǎng)成的基礎(chǔ)上加以處理?！薄拔姨寡韵喔?，我并沒(méi)有聽(tīng)懂，你的論述使得實(shí)踐的工作變得毫無(wú)理由而言。根據(jù)你的這種理論，每一位為人父母都可以拯救自己的孩子，而且每一個(gè)人都可以拯救他自己?！薄坝H愛(ài)的，并不是這樣。你想錯(cuò)了。我同意埃文斯的觀(guān)點(diǎn)。正是我們由于沒(méi)有看到實(shí)踐工作的成效，才喪失了偉大的實(shí)踐所具有的效能。我們還必須致力于精神問(wèn)題，接受精神的幫助，這一點(diǎn)，埃文斯也是同意的。就我所理解，他的觀(guān)點(diǎn)是，為什么我們用那些肉體上較少具有物質(zhì)特征的疾病來(lái)妨礙我們自己呢，那種疾病的治療不需要藥物，治療的原則和治療殘疾的腿或者是不正常的胃所遵循的原則是相同的。你不明白這種疾病是怎樣發(fā)作的嗎？我們情緒低落，為此而煩惱，隨之而來(lái)的是懊悔，接下來(lái)又是情緒低落。我們忙于自己內(nèi)心的糾纏，以至于沒(méi)有時(shí)間去獲取有關(guān)造物主的知識(shí)，而這知識(shí)就是靈魂世界的生命力所在?！薄八羞@些我都不能夠理解。我承認(rèn)我既不是遵從某種信條或者是踐行某種理論才成熟的。而且，它是如何對(duì)多蘿西施加影響的呢？這才是實(shí)際問(wèn)題?！卑Ｎ乃贯t(yī)生面露微笑，目光中藏著“我如此這般告訴過(guò)你”的意思，望著我丈夫，他是有些不耐煩。不管怎樣，埃文斯醫(yī)生還是繼續(xù)說(shuō)道：“可以肯定，事情是這樣的?？蓱z的多蘿西小姐眼下是一系列情緒、招人厭煩的情感的受害者，她已被這些情緒、情感拖累得精疲力竭了。

她感受不到陽(yáng)光，在她和她所愛(ài)的人之間有了隔閡。她想要這些情緒嗎？不，她痛恨它們并為之懊悔不已，這一點(diǎn)，我們無(wú)需懷疑。她也下決心祛除它們，經(jīng)受了太多的精神斗爭(zhēng)。她是個(gè)好女孩，我們對(duì)此深信不疑?，F(xiàn)在我們必須借用生理科學(xué)來(lái)幫助她。我們無(wú)需問(wèn)所有這些情緒是怎樣產(chǎn)生的，它們已經(jīng)存在了。它們?cè)谀X部神經(jīng)組織中反反復(fù)復(fù)地來(lái)來(lái)去去，去去來(lái)來(lái)——這兒有一個(gè)讓人很感興趣的問(wèn)題，就是物質(zhì)和非物質(zhì)之間的聯(lián)系問(wèn)題，我們?cè)诮Y(jié)果中明白確實(shí)有這樣一個(gè)聯(lián)系的問(wèn)題，但是這種聯(lián)系是怎樣運(yùn)作的，或者為什么如此，我們甚至連猜想都沒(méi)有過(guò)——直到神經(jīng)組織在持續(xù)不斷的運(yùn)動(dòng)中有所改變。現(xiàn)在，大腦的思考變?yōu)樽詣?dòng)進(jìn)行的了，它們自動(dòng)產(chǎn)生，并且像河流沖出、擴(kuò)大河床一樣流動(dòng)、蔓延。于是這樣的思維習(xí)慣就建立起來(lái)了，而且不確切地持續(xù)進(jìn)行，即使頭腦中有矛盾也不能阻礙它，除非——這兒存在著一絲希望——一個(gè)相反的習(xí)慣建立起來(lái)，將思維轉(zhuǎn)向某一個(gè)新的方向。在新方向上，要保持思維敏捷，而且要堅(jiān)持下去，直到舊的聯(lián)結(jié)被打破，大腦新生長(zhǎng)的物質(zhì)永遠(yuǎn)地取代了舊的物質(zhì)。即使那舊的思維又出現(xiàn)，也已經(jīng)沒(méi)有了它的位置。多蘿西在那些舊的聯(lián)結(jié)重新建立之前，有時(shí)間去使她自己去想一些其他的事情。簡(jiǎn)要來(lái)講，組織我們思維的哲學(xué)是我們的要?jiǎng)?wù)?！薄斑@非常有意思，一定會(huì)對(duì)我們有所幫助的。太感謝你了，我以前并不知道我們的思維是物質(zhì)的一部分。