第一章
心理能力

穩(wěn)定力：獲得安全感的力量

“穩(wěn)定”實(shí)際上是一個(gè)物理學(xué)的名詞，它是一種結(jié)構(gòu)，如果用它形容心靈，那么塑造一個(gè)穩(wěn)定的心靈，就像建造一座房子，不僅地基要打得扎實(shí)，最好還要有四根穩(wěn)固的柱子來(lái)做支撐，才能更好地抵御來(lái)自四面八方的風(fēng)暴。

穩(wěn)定會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)什么樣的感覺(jué)？安全與信任。當(dāng)一個(gè)嬰兒因?yàn)轲囸I或者恐懼而聲嘶力竭地哭喊時(shí)，媽媽及時(shí)地出現(xiàn)，并把他輕輕地抱起來(lái)，拍拍他的后背，雙眼溫柔地凝視著他，微笑著對(duì)他說(shuō)：“寶寶別怕，寶寶別急，媽媽來(lái)了，媽媽在這兒呢。”嬰兒就會(huì)平靜下來(lái)。媽媽成為一個(gè)有愛(ài)的客體而且穩(wěn)定地存在，并能及時(shí)滿足嬰兒的需要，嬰兒就會(huì)感到這個(gè)世界是友好的、安全的，他對(duì)外界也就逐漸有了信任感。

穩(wěn)定力是什么？

穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)會(huì)有一種確定性，也就是事物會(huì)朝著預(yù)想的方向發(fā)展，即使是糟糕的結(jié)果，在發(fā)生之前也已經(jīng)有了鋪墊，使人有了心理準(zhǔn)備。

具有穩(wěn)定力的人會(huì)給人踏實(shí)、靠譜的感覺(jué)，他沉得住氣，扛得住壓力，臨危不懼的態(tài)度會(huì)給人安穩(wěn)的感覺(jué)，讓人們從混亂的情緒中抽離出來(lái)，從而專(zhuān)注于當(dāng)下需要努力去做的事情。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，具有這種特質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者就像一根定海神針，能夠讓團(tuán)隊(duì)保持穩(wěn)定的運(yùn)轉(zhuǎn)。

形成這種內(nèi)在穩(wěn)定力的源頭來(lái)自我們的家庭。孩子學(xué)會(huì)走路后，他會(huì)對(duì)外面的世界非常好奇，會(huì)嘗試掙脫媽媽的懷抱，不過(guò)，他在走幾步之后會(huì)回頭看，確定媽媽是否還在那里。如果媽媽還在原地并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，并且與他有眼神的互動(dòng)，孩子就會(huì)安心地繼續(xù)往前走。

這個(gè)情景其實(shí)會(huì)貫穿我們一生中所有與分離有關(guān)的情境。比如，在上幼兒園時(shí)，孩子第一次離家，內(nèi)心會(huì)極度焦慮與不安，但當(dāng)父母告訴孩子，自己會(huì)在約定的時(shí)間準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，并把孩子接回家時(shí)，他們就可能從煩躁的情緒中平靜下來(lái)。當(dāng)父母真的可以每天保持著這樣的規(guī)律時(shí)，孩子的內(nèi)心也就越來(lái)越穩(wěn)定，越來(lái)越淡定。

我們?cè)诔赡觌x家后，內(nèi)心會(huì)有一盞母親留下的燈，它照亮了我們歸家的路。當(dāng)在外面經(jīng)歷了挫折，或者極度疲憊時(shí)，我們回到原來(lái)溫暖的家，就像在給自己注入精神能量，休整后重新出發(fā)。

有人會(huì)把家庭比作一個(gè)人一生的安全基地，實(shí)際上這是內(nèi)化了的內(nèi)在安全感的來(lái)源。只有這個(gè)基地足夠牢靠，一個(gè)人才會(huì)有冒險(xiǎn)的能力，也才能飛得更高、飛得更遠(yuǎn)，擁有更大的空間與創(chuàng)造力。

戀愛(ài)時(shí)，我們期待著激情與浪漫，而真正走進(jìn)婚姻后，無(wú)論是男人還是女人，往往更需要彼此承諾所帶來(lái)的聯(lián)結(jié)感與安全感，正如在婚禮上的誓言：我愿意與你相伴一生，無(wú)論貧窮與富裕，無(wú)論健康與疾病，始終如一，不離不棄。

追求新奇是人的天性，但追求穩(wěn)定是人的本能。唯有穩(wěn)定，人類(lèi)才有機(jī)會(huì)存在并繁衍。人類(lèi)從游牧到定居下來(lái)，驗(yàn)證了穩(wěn)定對(duì)于種系發(fā)展的重要性。

人們?nèi)绱丝释€(wěn)定，尤其是穩(wěn)定的關(guān)系，其實(shí)是在防御強(qiáng)烈的死亡焦慮與生存焦慮。一段若即若離的關(guān)系會(huì)觸發(fā)焦慮，讓人抓狂，這是因?yàn)槲覀兒ε轮匾腕w的消失。客體以及客體愛(ài)的喪失，會(huì)使我們有種被掏空的感覺(jué)。重要客體消失也就意味著在意你、見(jiàn)證你生命的觀眾消失了，你會(huì)覺(jué)得自己變得毫無(wú)價(jià)值，“你”也就不復(fù)存在了。

這也是有些人寧愿忍受一段糟糕、令人痛苦的關(guān)系，也不愿意離開(kāi)的原因。因?yàn)樵谀撤N程度上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有關(guān)系比糟糕的關(guān)系更可怕。痛苦讓人有活著的感覺(jué)，同時(shí)，內(nèi)心有一個(gè)人，一個(gè)一直可以牽掛的人，在幻想層面，他會(huì)認(rèn)為自己是“穩(wěn)定”的。

穩(wěn)定包含了什么？

人格的穩(wěn)定

人格的穩(wěn)定呈現(xiàn)一種連續(xù)性與一致性，即人格中的主軸呈現(xiàn)出一致性，但又會(huì)因環(huán)境的變化而具有彈性。弗洛伊德認(rèn)為在6歲以前一個(gè)人的人格就基本成形了，也就是一個(gè)人的核心自我已經(jīng)建立。我們可能會(huì)在后來(lái)的社會(huì)化過(guò)程中積累很多應(yīng)對(duì)人際交往及環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)，不過(guò)，它們都根植于這個(gè)核心自我之上，包括偽裝，或者防御。

在生活中，人們可能也會(huì)因不同的社會(huì)角色而呈現(xiàn)自己不同的子人格，但是主人格能保持基本的穩(wěn)定，能駕馭與協(xié)調(diào)各個(gè)子人格之間的沖突，從而獲得內(nèi)在的平衡。

人格的連續(xù)性，呈現(xiàn)的是一種線性發(fā)展的歷程，會(huì)有一種清晰的脈絡(luò)，而不是由碎片化的、孤立的子人格拼湊在一起的。在那些沒(méi)有自我的人身上，我們很難看到這種人格的連續(xù)性與統(tǒng)一性。

為了理解人格，大五人格理論把人格分為外向性、開(kāi)放性、宜人性、盡責(zé)性、神經(jīng)質(zhì)，也就是人格在整體上會(huì)表現(xiàn)出某一特定傾向。那些缺乏核心自我的人，就會(huì)時(shí)而呈現(xiàn)外向性，時(shí)而又顯得非常內(nèi)向；時(shí)而具有很強(qiáng)的親和力，時(shí)而又表現(xiàn)得非常疏離與拒絕；時(shí)而會(huì)為某件事情非常上心，表現(xiàn)出超強(qiáng)的責(zé)任感，時(shí)而又放任自流，甚至不想為自己負(fù)責(zé)。這樣的搖擺，也會(huì)造成其人際關(guān)系的困難。

舉個(gè)例子，一個(gè)女生在與朋友初次相識(shí)時(shí)表現(xiàn)出了極高的開(kāi)放性與熱情，給朋友留下了外向的印象，朋友也喜歡她陽(yáng)光的樣子。而在繼續(xù)交往之后，這個(gè)女生卻經(jīng)常表現(xiàn)出回避、拒絕，那么該朋友就會(huì)順理成章地發(fā)展出一種新的交互模式。不過(guò)，在這之后，該女生會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的這套模式好像錯(cuò)了。假如這位朋友本身具備靈活性，她會(huì)去做出調(diào)整，比如，用理性、克制的態(tài)度去互動(dòng)，這樣可以讓彼此更舒服一些。不過(guò)，這個(gè)女生并沒(méi)有覺(jué)察到自己的變化，反而感受到對(duì)方是冷冰冰的，她也會(huì)感到挫敗。而這種交互方式，需要兩個(gè)人都有著某種人格上的穩(wěn)定性，否則就會(huì)陷入極度混亂中，彼此都無(wú)法理解對(duì)方，也就很難做出共情性的回應(yīng)。

現(xiàn)在很多人想建立個(gè)人品牌，實(shí)際上就是凸顯自己的某一個(gè)或者幾個(gè)重要的特點(diǎn)，打造自己的人設(shè)，從而吸引與自己同頻的人。在人際交往中，同樣需要建立一個(gè)統(tǒng)一的、穩(wěn)定的自我印象，否則就像一個(gè)人每次都戴著不同的面具，讓別人很難認(rèn)識(shí)他，而在這樣的不斷變化中，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)也是混亂的。這種混亂感會(huì)使自我更加困惑與迷茫：自己想要的是什么？自己渴望的關(guān)系是什么樣的？自己未來(lái)將去向何方？這些都是不清晰的，人生也就失去了方向與意義感。

情緒的穩(wěn)定

大腦中某些特殊的化學(xué)物質(zhì)對(duì)情緒的穩(wěn)定起著非常重要的作用。雌激素與孕酮這兩種激素的失衡可能導(dǎo)致失眠、焦慮和偏頭痛，雌激素對(duì)大腦有興奮作用，而孕酮?jiǎng)t有鎮(zhèn)靜作用，有助于放松和睡眠。5-羥色胺被稱(chēng)為幸福激素，其分泌不足容易導(dǎo)致情緒低落、食欲不振以及抑郁，治療抑郁癥的藥物就是添加了5-羥色胺，而冥想也是通過(guò)抑制應(yīng)激反應(yīng)區(qū)域的活性來(lái)增加5-羥色胺的產(chǎn)生。另外還有一些化學(xué)物質(zhì)，如多巴胺會(huì)形成某種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，讓我們獲得精神上的滿足感；而內(nèi)啡肽則可以減少疼痛，讓我們獲得愉悅感。

情緒穩(wěn)定是情商的一個(gè)重要組成部分。情緒穩(wěn)定不是沒(méi)有情緒，而是可以用更為成熟、更有創(chuàng)造性的方式去表達(dá)情緒，對(duì)情緒有覺(jué)知。情緒有時(shí)就像容易脫韁的野馬，但是一個(gè)情緒穩(wěn)定的人可以控制野馬的韁繩，駕馭它，并適時(shí)地做出調(diào)整。

著名社會(huì)心理學(xué)家喬納森·海特（Jonathan Haidt）在《象與騎象人：幸福的假設(shè)》這本書(shū)中提到，人的理性其實(shí)非常依賴(lài)復(fù)雜的情感，因?yàn)橹挥挟?dāng)充滿情緒的大腦運(yùn)作順暢時(shí)，理性才得以運(yùn)轉(zhuǎn)。而那些總是處在情緒風(fēng)暴中的人，往往也喪失了思考的能力。

情緒的不穩(wěn)定會(huì)影響我們生活與工作的方方面面。過(guò)于情緒化，會(huì)給人際關(guān)系帶來(lái)極大的困擾，可能會(huì)間接導(dǎo)致職業(yè)發(fā)展受限或者失去某些資源與機(jī)會(huì)，從而阻礙一個(gè)人獲得更高的成就。

在多年的心理咨詢中，我接待了大量受情緒困擾來(lái)求助的人，他們很容易被激怒而出現(xiàn)沖動(dòng)行為，事后又會(huì)懊悔不已。不受控制的情緒不僅給身邊的人帶來(lái)痛苦與傷害，也讓當(dāng)事人內(nèi)疚與自責(zé)，甚至?xí)驗(yàn)樽约旱牟焕碇切袨樗斐傻暮蠊冻龀林氐拇鷥r(jià)。

在成長(zhǎng)過(guò)程中，如果被情緒不穩(wěn)定的雙親養(yǎng)育，孩子可能會(huì)長(zhǎng)期處在驚恐的狀態(tài)下，這會(huì)導(dǎo)致其缺乏安全感、極度膽怯與自卑，也會(huì)出現(xiàn)情緒沖動(dòng)及情緒控制方面的問(wèn)題。比如，父親經(jīng)常無(wú)緣由地發(fā)脾氣甚至家暴，但在情緒風(fēng)暴后又會(huì)和顏悅色，這種矛盾的情緒也會(huì)讓孩子產(chǎn)生非常復(fù)雜的情感，有種愛(ài)也無(wú)法愛(ài)，恨又無(wú)法恨的無(wú)力感，也無(wú)法去表達(dá)自己的憤怒。

關(guān)系的穩(wěn)定

長(zhǎng)期穩(wěn)定、親密并且深入的關(guān)系，是一個(gè)人幸福的來(lái)源，它讓我們不再孤獨(dú)，并從中獲得心靈的滋養(yǎng)與個(gè)人的成長(zhǎng)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，那些擁有幸福婚姻或者長(zhǎng)久親密關(guān)系的人，比那些單身的人士在事業(yè)上更為成功，也更長(zhǎng)壽，而且，親密關(guān)系越好的人，睡眠質(zhì)量也越高。反之，一段痛苦的、敵對(duì)的，甚至存在虐待的關(guān)系，會(huì)導(dǎo)致壓力的增加，讓人更容易患上抑郁、焦慮或者各種心因性的軀體疾病，從而對(duì)人的心理以及生理健康造成嚴(yán)重影響。

親密關(guān)系是一個(gè)人一生中最重要，也最需要長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)的關(guān)系，廣義上的親密關(guān)系包括親子關(guān)系與伴侶關(guān)系，而親子關(guān)系是一切關(guān)系的基礎(chǔ)。父母與孩子之間的互動(dòng)關(guān)系，成了一個(gè)人未來(lái)人生中的關(guān)系模板，父母之間是如何解決分歧的，他們是如何在索取與付出中取得平衡的，他們是如何表達(dá)情感的，在應(yīng)對(duì)家庭或個(gè)人重大危機(jī)事件時(shí)，他們又是如何通力合作的，這些都會(huì)潛移默化地影響孩子。

那些長(zhǎng)久穩(wěn)定的親密關(guān)系往往具備下面幾個(gè)特點(diǎn)：第一，能建立彼此信任的關(guān)系，這是解決矛盾與沖突的基礎(chǔ)；第二，具備解決分歧以及進(jìn)行合作的能力，這是解決沖突的關(guān)鍵；第三，具備共同的人生觀與價(jià)值觀，這是兩人共同的理想與目標(biāo)，也是攜手向前的動(dòng)力。

自我價(jià)值的穩(wěn)定

自我價(jià)值是一套自我評(píng)價(jià)系統(tǒng)，也就是對(duì)自我有較為客觀的了解，知道自己具備什么樣的人格特質(zhì)，在自我的發(fā)展過(guò)程中有什么優(yōu)勢(shì)，又存在著哪些局限性。這個(gè)“客觀”包含兩個(gè)部分，即內(nèi)部的客觀性與外部的客觀性，并且內(nèi)部與外部的評(píng)價(jià)基本保持一致。

舉個(gè)例子，一位女性在職場(chǎng)通過(guò)多年的打拼，做到了總經(jīng)理的職位，收入甚至超過(guò)了她的丈夫。不過(guò)，在家庭里，她的丈夫卻對(duì)她有頗多不滿，抱怨她不會(huì)做家務(wù)，沒(méi)有教育好孩子，不會(huì)搞人際關(guān)系等，這讓她覺(jué)得自己既不是一個(gè)好妻子，也不是一個(gè)好媽媽?zhuān)且粋€(gè)失敗的女人。從她的職業(yè)上看，外部評(píng)價(jià)是非常正向的，她是一個(gè)有能力的職場(chǎng)女性，一個(gè)成功的管理者，而家庭內(nèi)部評(píng)價(jià)卻是非常負(fù)面的，讓她覺(jué)得自己是一個(gè)很差勁的女人。

因?yàn)閮?nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)有著很大的差距，這位女性就很難形成客觀的自我價(jià)值評(píng)判。而這種忽高忽低、不穩(wěn)定的自我評(píng)價(jià)往往源于對(duì)自我沒(méi)有清晰的認(rèn)知，更多的是參考外部評(píng)價(jià)。很多時(shí)候我們無(wú)法左右外部評(píng)價(jià)，因?yàn)槊總€(gè)人都可以基于自己的理解而給予他人評(píng)判，這就會(huì)產(chǎn)生偏差。實(shí)際上，這位女性的丈夫自己在職場(chǎng)上比較失意，內(nèi)在的自我挫敗感可能導(dǎo)致他需要通過(guò)貶低妻子而在家庭中獲得自尊，而如果妻子非常在意丈夫?qū)ψ约旱脑u(píng)價(jià)，那么她就會(huì)經(jīng)常自我懷疑，并且會(huì)有強(qiáng)烈的低價(jià)值感。

心態(tài)的穩(wěn)定

心態(tài)的穩(wěn)定常常作為心理素質(zhì)的評(píng)估要素。比如，一個(gè)學(xué)生平常考試成績(jī)都名列前茅，一遇到特別重要或者重大的考試就會(huì)焦慮，發(fā)揮失常，這就說(shuō)明這位學(xué)生的心理素質(zhì)較差。一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在重大比賽時(shí)總是可以穩(wěn)定發(fā)揮自己的水平，甚至在承受巨大壓力的情況下，超水平發(fā)揮，保持一個(gè)非常穩(wěn)定的心理狀態(tài)，而不受現(xiàn)場(chǎng)的比賽氛圍、對(duì)手的水平以及其他因素的影響，這說(shuō)明這個(gè)運(yùn)動(dòng)員的心理素質(zhì)非常好。

巴菲特和查理·芒格一直堅(jiān)持價(jià)值投資，他們決定買(mǎi)入一家公司的股票后，即使短期內(nèi)根本看不到這只股票的價(jià)值，也不會(huì)被市場(chǎng)情緒或者他人的評(píng)價(jià)所左右。相較于普通投資者的追漲殺跌，巴菲特則在看好某只股票之后，越是下跌，越是買(mǎi)入，這正得益于他穩(wěn)定的投資心態(tài)，從而避免了非理性投資。

如果我們將人生當(dāng)作一場(chǎng)馬拉松，不那么急功近利，是否心態(tài)也會(huì)更加平和，不再那么焦慮了呢？比如，孩子在小學(xué)三年級(jí)時(shí)數(shù)學(xué)不及格，你當(dāng)時(shí)覺(jué)得天都快塌下來(lái)了，但如果放在人的一生來(lái)看，這次不及格真的有那么嚴(yán)重嗎？所以，人生同樣需要長(zhǎng)線思維以及價(jià)值投資，也就是我們所有的時(shí)間、精力、金錢(qián)的投入要集中到實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值上來(lái)。

對(duì)于穩(wěn)定，其實(shí)還有很多層面可以去探討，比如，職業(yè)上的穩(wěn)定性。如果一個(gè)人頻繁跳槽，可能就會(huì)給用人單位留下不太好的印象，讓人感覺(jué)他不夠踏實(shí)，沒(méi)有耐心，不愿意在某個(gè)領(lǐng)域深耕，就無(wú)法積累相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)、資源與人脈等。自媒體人Angie在個(gè)人品牌建設(shè)方面小有名氣，她在分享自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)就講道，從第一份工作開(kāi)始她就非常用心地維護(hù)自己的個(gè)人品牌，把工作做到極致，超出老板的預(yù)期。這讓她無(wú)論在公司還是行業(yè)內(nèi)都獲得了好口碑，這種工作態(tài)度為她未來(lái)的職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

穩(wěn)定力在早期的養(yǎng)育中是如何被塑造的？

穩(wěn)定的客體關(guān)系

出生以后的前6年，是一個(gè)人人格發(fā)展最重要的6年，也是建立安全的依戀關(guān)系的關(guān)鍵期。在這個(gè)時(shí)期，有一個(gè)穩(wěn)定的依戀對(duì)象，如母親，是一個(gè)人形成健全人格的基礎(chǔ)。

在心理咨詢中，我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)傷發(fā)生的階段越早，心理疾病就越嚴(yán)重，也越難以修復(fù)，而出生后被拋棄、頻繁更換養(yǎng)育者、與養(yǎng)育者之間不斷重復(fù)分離，都會(huì)給孩子造成較為嚴(yán)重的創(chuàng)傷。

留守兒童是一種特殊的社會(huì)群體，即父母因?yàn)樯钏葤佅潞⒆尤ネ獾卮蚬ぃ⒆佑赡赀~的爺爺奶奶撫養(yǎng)等。有關(guān)調(diào)查顯示，留守兒童性格偏內(nèi)向、自卑、孤僻、冷漠，且難以與其他人建立信任關(guān)系，部分兒童還有人格障礙。當(dāng)父母與孩子不斷重復(fù)相聚—分離—相聚—分離時(shí)，孩子為了不再體驗(yàn)到分離的痛苦，往往采用回避或者情感隔離的方式來(lái)保護(hù)自己不再受到傷害，而這就會(huì)影響他們未來(lái)的人際關(guān)系。

穩(wěn)定的養(yǎng)育環(huán)境

英國(guó)心理專(zhuān)家唐納德·溫尼科特（D.W.Winnicott）曾經(jīng)提出了“環(huán)境母親”的概念，它指的是母親為嬰兒營(yíng)造了一種安全抱持的環(huán)境，這是在孩子從子宮分娩出后，母親為孩子再造的一個(gè)“子宮”，讓脆弱的嬰兒得以生存下來(lái)。

嬰兒在離開(kāi)母親溫暖舒適的子宮后，會(huì)對(duì)外部世界充滿恐懼與焦慮，對(duì)環(huán)境的要求也非常高，而母親安定的情緒、溫柔的懷抱，以及恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，就為嬰兒創(chuàng)造了一個(gè)安全穩(wěn)定的環(huán)境。

觀察發(fā)現(xiàn)，那些頻繁搬家，或者經(jīng)常轉(zhuǎn)學(xué)的孩子，或多或少都會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)問(wèn)題，也很難與人建立深入的關(guān)系。即使幼小的孩子也是需要玩伴的，而當(dāng)孩子好不容易有了朋友，卻又不斷面臨著分離與喪失，重新結(jié)交新的朋友就會(huì)變得更為困難。頻繁變換環(huán)境，會(huì)讓孩子的內(nèi)心有動(dòng)蕩不安的感覺(jué)，也會(huì)讓孩子處在混亂無(wú)序的狀態(tài)中。

穩(wěn)定的父母情緒

經(jīng)常處在父母的情緒風(fēng)暴中的孩子，就像生活在白色恐怖中，他不知道責(zé)罵何時(shí)會(huì)落到自己身上。有時(shí)，年幼的孩子還不得不承接父母的情緒，成為父母情緒的照顧者，這會(huì)極大地破壞孩子的安全感。

假如孩子不得不承接父母的情緒，變成了小大人，反哺父母，他們就無(wú)法顧及自身的發(fā)展，從而喪失心理發(fā)展與發(fā)育的重要機(jī)會(huì)。按照美國(guó)著名的精神科醫(yī)生埃里克森（E.H.Erikson）的人生八階段理論，孩子可能因此而無(wú)法完成每個(gè)階段的心理發(fā)展任務(wù)，他們不得不跛足前行，換句話說(shuō)，也就是他們需要付出更多的努力才能達(dá)到普通孩子很容易就達(dá)到的成就。

情緒穩(wěn)定的父母則會(huì)給孩子營(yíng)造出一個(gè)安定的內(nèi)在心理環(huán)境，讓孩子感到自己被庇護(hù)，有支撐，孩子在出現(xiàn)情緒問(wèn)題時(shí)，可以從父母那兒獲得支持和理解。同時(shí)，父母管理自己情緒的方式、方法以及能力，對(duì)孩子的情商發(fā)展也會(huì)具有良好的示范效應(yīng)。

穩(wěn)定持續(xù)地獲得滿足

在生命的最初，也就是0～1歲這個(gè)階段，父母會(huì)盡力滿足嬰兒的各種生理需要，有的媽媽甚至可以區(qū)分孩子不同的啼哭信號(hào)，來(lái)給予孩子恰當(dāng)?shù)臐M足，與孩子同頻。

在咨詢中，我常常會(huì)遇到那些產(chǎn)后抑郁的媽媽?zhuān)齻儧](méi)有精力回應(yīng)嬰兒的需要，或者無(wú)法調(diào)整自己去適應(yīng)角色，這就會(huì)讓孩子感到無(wú)比挫敗。新手媽媽可能剛開(kāi)始奶水不通或者不足，嬰兒吸吮乳頭非常費(fèi)力；或者嬰兒肚子饑餓的節(jié)奏與媽媽產(chǎn)奶的節(jié)奏不匹配，這時(shí)媽媽可能就會(huì)放棄喂奶。孩子會(huì)因此而失去與媽媽皮膚的接觸，而這恰恰是孩子早期與媽媽建立親密關(guān)系的重要時(shí)機(jī)。嬰兒能在媽媽的懷抱中吸吮乳汁，聞到媽媽的味道，聽(tīng)著媽媽心跳的聲音，無(wú)論在生理上，還是心理上都會(huì)獲得安全與滿足感。

當(dāng)嬰兒有了更多的清醒時(shí)刻，他便開(kāi)始對(duì)外界產(chǎn)生好奇。而外界的聲音、畫(huà)面對(duì)孩子都是一種信息刺激。孤獨(dú)癥，除了與遺傳因素有關(guān)外，也與早期生長(zhǎng)發(fā)育階段的刺激不足有關(guān)。這個(gè)時(shí)候，當(dāng)嬰兒面對(duì)的是一個(gè)寂靜無(wú)聲的世界，或者沒(méi)有回應(yīng)的世界，他就會(huì)轉(zhuǎn)向自身，將自己完全封閉起來(lái)。

很多父母會(huì)擔(dān)心過(guò)度滿足、溺愛(ài)孩子，不利于孩子的成長(zhǎng)，而常常拒絕，或者延遲滿足孩子的需要。但是實(shí)際上，恰恰是因?yàn)樵缙陔A段沒(méi)有被滿足，孩子才會(huì)更為執(zhí)著。而那些曾經(jīng)被滿足過(guò)的孩子，更能夠容忍延遲滿足，或者更愿意接受規(guī)則與限制，在限定中獲得滿足。

那些執(zhí)著于被認(rèn)可、被愛(ài)的孩子，在成年后回顧他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)他們孩童時(shí)的需求從未得到過(guò)滿足，內(nèi)在的匱乏讓他們總是向外求，求而不得體驗(yàn)到的始終是挫敗，這就使他們更難以建立起自尊。

在心理咨詢中，心理咨詢師如果能夠像淘寶一樣，不斷地與來(lái)訪者一起去挖掘他內(nèi)在的資源，讓來(lái)訪者可以被看見(jiàn)、被肯定，不斷積累積極、正向的體驗(yàn)，則來(lái)訪者對(duì)自我的認(rèn)識(shí)也會(huì)在體驗(yàn)中逐漸改變，這實(shí)際上是在有設(shè)置、有邊界地獲得某種滿足，從而發(fā)展出愛(ài)與自愛(ài)的能力。

如何有意識(shí)地培養(yǎng)穩(wěn)定力

建立安全基地

很多心理技術(shù)都是在幫助我們建立內(nèi)在的安全基地，如安全島技術(shù)、保險(xiǎn)箱技術(shù)、著陸練習(xí)、冥想等。

身安才能心安。創(chuàng)造一個(gè)讓自己身心安定的外部環(huán)境，這是最簡(jiǎn)單、直接的方法。曾經(jīng)有位30歲的男性來(lái)訪者告訴我，在他上大學(xué)的時(shí)候，女朋友給他買(mǎi)了一件厚厚的羽絨服，這是他第一次在冬天穿上這么暖和的衣服，他才發(fā)現(xiàn)這么多年來(lái)自己居然都不知道冷暖，從來(lái)沒(méi)有好好關(guān)照過(guò)自己，結(jié)果身體總是處在一種極不舒服的狀態(tài)。現(xiàn)在，他會(huì)去整理房間，穿著舒適的衣服，盡量給自己營(yíng)造一個(gè)令自己舒服的環(huán)境，他的焦慮值下降了。

我們的不安與焦慮，實(shí)際上是對(duì)未發(fā)生的事情所產(chǎn)生的擔(dān)憂，減輕焦慮最重要的方法是讓自己回到當(dāng)下，活在當(dāng)下。有些經(jīng)歷過(guò)災(zāi)難的幸存者，因?yàn)樽约哼^(guò)去的恐怖經(jīng)歷造成了安全感的崩塌，這時(shí)更需要不斷地確定當(dāng)下是安全的。而著陸練習(xí)就是通過(guò)呼吸放松，把人拉回到此時(shí)此地，讓身體去感知環(huán)境是安全的，從而獲得內(nèi)在的安定感。安全島技術(shù)則是幫助人們?cè)趦?nèi)心建立一個(gè)理想化的島嶼，當(dāng)人們感到害怕時(shí)，可以想象自己暫時(shí)棲息在這個(gè)島上，不會(huì)被打擾，從而不讓自己被恐懼淹沒(méi)。

有規(guī)律地生活

咨詢時(shí)，很多來(lái)訪者的生活已經(jīng)完全失控，自己也處在極度的混亂之中。曾經(jīng)有一位剛剛生完二胎的女性來(lái)訪者，丈夫失業(yè)了，而在這個(gè)節(jié)骨眼上，其父親又要做一個(gè)大手術(shù)，這一系列的事件讓她應(yīng)接不暇，感覺(jué)每天都處在手忙腳亂中，因此而抑郁了。

從混亂狀態(tài)恢復(fù)到有序狀態(tài)，是改變的起點(diǎn)。此時(shí)，我們需要區(qū)分哪些是可以改變的，哪些是無(wú)力改變的，而將精力專(zhuān)注在那些可以改變的部分，暫時(shí)擱置那些無(wú)法改變的部分。例如，可以讓自己努力保持原來(lái)的生活節(jié)奏，即使早上不想起床，也盡量準(zhǔn)時(shí)起來(lái)，讓自己的身體先動(dòng)起來(lái)，規(guī)劃好一天的活動(dòng)，這樣就會(huì)逐漸找回有序的狀態(tài)。

回到原先熟悉的軌道上來(lái)，按時(shí)起床、按時(shí)上班、按時(shí)睡覺(jué)、按時(shí)閱讀、找機(jī)會(huì)與人交談，這些都會(huì)幫助自己重新獲得生活的掌控感。當(dāng)很多事情可以按照自己預(yù)想的方式開(kāi)展時(shí)，穩(wěn)定感與安全感就會(huì)回來(lái)。

建立穩(wěn)定持久的關(guān)系

在無(wú)助時(shí)，我們總是希望有一個(gè)人可以傾聽(tīng)，可以在需要的時(shí)候支持并鼓勵(lì)我們，而穩(wěn)定持久的關(guān)系往往能滿足這樣的需要。

試想一下，是否有那么一個(gè)人，可以在深夜接聽(tīng)你的電話？愿意聽(tīng)你傾訴？我們當(dāng)然不會(huì)頻繁打擾別人，甚至可能永遠(yuǎn)也不會(huì)這樣做，但是有這么一個(gè)人的存在，是不是會(huì)安心很多？

當(dāng)我們從小在安全、安定的環(huán)境中被養(yǎng)育，并且大多數(shù)時(shí)候可以從父母那里獲得心理上的滿足，就會(huì)學(xué)著去信任他人，這就奠定了與他人建立穩(wěn)定、持久關(guān)系的基礎(chǔ)。這里好像有一個(gè)悖論，因?yàn)槲覀兛謶植判枰P(guān)系，但又因?yàn)閰T乏，無(wú)法建立關(guān)系，似乎形成了一個(gè)死循環(huán)。而建立一段咨詢關(guān)系，從這種較為安全的親密關(guān)系出發(fā)，獲得新的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到與人建立親密關(guān)系的技能，或許會(huì)在現(xiàn)實(shí)層面給其他關(guān)系帶來(lái)改變。