- 活法
- (日)稻盛和夫
- 1312字
- 2025-01-17 14:16:51
人生要時(shí)時(shí)“有意注意”
京瓷集團(tuán)使用非晶硅感光硒鼓制造打印機(jī)和復(fù)印機(jī)。這種特殊的感光硒鼓硬度極高,即使印刷量達(dá)幾千萬(wàn)張也不磨損。在打印機(jī)壽命期內(nèi)無(wú)需更換。
這種環(huán)保產(chǎn)品,京瓷在全世界第一個(gè)成功實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)。非晶硅硒鼓的制作,是在精密研磨的鋁筒表面涂一層薄膜硅,整個(gè)表面必須以均一的厚度成膜,否則就起不到感光體的作用。但要確保這層薄膜厚度均一,技術(shù)上極為困難。
只要有千分之一毫米的厚度誤差就不合格。研究的三年中,只成功過(guò)一次,再做卻連續(xù)失敗。
沒(méi)有“再現(xiàn)性”,不能連續(xù)制造,作為生產(chǎn)企業(yè)就等于沒(méi)有確立批量生產(chǎn)的技術(shù)。當(dāng)時(shí)全世界都在攻關(guān),沒(méi)有一家成功。我也曾一度想放棄。
但我還是想再試一次,回歸初衷,重新審視現(xiàn)場(chǎng),對(duì)薄膜形成過(guò)程中發(fā)生的現(xiàn)象和變化,我要用自己的眼睛仔細(xì)觀察,一一確認(rèn),我相信在這個(gè)過(guò)程中一定能看出些名堂,聽(tīng)到些信息。
我給相關(guān)研究人員鼓氣,要求他們無(wú)論何時(shí),無(wú)論看到什么現(xiàn)象,都要認(rèn)真觀察,不放過(guò)任何細(xì)節(jié)。
但是,某夜我來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),本應(yīng)仔細(xì)觀察的研究員卻在打瞌睡。我聽(tīng)到的不是什么產(chǎn)品的聲響,竟是他的鼾聲。
我撤下這名研究員,換上目光銳利的研究員,同時(shí)將研究所從鹿兒島遷到滋賀,將包括項(xiàng)目負(fù)責(zé)人在內(nèi)的研究班子作了大幅調(diào)整,起用多名新人,徹底重組了多年來(lái)由固定人員構(gòu)成的組織。從常識(shí)上講,這樣做風(fēng)險(xiǎn)很大,但結(jié)果卻一舉奏效,一年后批量生產(chǎn)獲得成功。
對(duì)自己的工作、對(duì)自己所制造的產(chǎn)品的深切期盼,一絲不茍觀察現(xiàn)場(chǎng)的熱情,前任者缺乏,后任者具備。在這方面嚴(yán)厲乃至苛刻的要求,為制造產(chǎn)品的企業(yè)所必需,缺乏這樣的精神,新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不可能成功。
有句話叫“有意注意”,有意識(shí)地去注意,就是說(shuō),抱著明確的目的,認(rèn)真地將意識(shí)和神經(jīng)集中到對(duì)象身上。比如,聽(tīng)到聲響,條件反射式地轉(zhuǎn)過(guò)頭去,這是無(wú)意識(shí)的本能反應(yīng),叫做“無(wú)意注意”。
有意注意就是“有意圖的”將自己的意識(shí)凝聚起來(lái),集中到某一事物所有方面的一切細(xì)節(jié)上。所以上述事例中講到的“觀察”這一行為,本來(lái)必須是這種有意注意的連續(xù)。只是漫不經(jīng)心地看著對(duì)象物,注意力分散,就不是有意注意。
中村天風(fēng)先生十分強(qiáng)調(diào)“有意注意”的重要性,他甚至說(shuō):“人生如果不有意注意就沒(méi)有價(jià)值。”我們的集中力有限度,始終將意識(shí)集中于某一事物相當(dāng)困難。但是我們要朝這個(gè)方向努力,慢慢養(yǎng)成有意注意的習(xí)慣,這樣我們就會(huì)具備抓住事物的本質(zhì)和核心,做出正確判斷的能力。
我年輕時(shí),因?yàn)榉泵τ袝r(shí)會(huì)站在走廊里同部下交談。那種情況下的對(duì)答,后來(lái)往往成了問(wèn)題:部下說(shuō)確實(shí)跟我講過(guò);我卻說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)到——有過(guò)幾次這種經(jīng)驗(yàn)之后,我一概取消了在走廊里聽(tīng)取部下報(bào)告的談話方式。
有話要說(shuō),有事要談,可以在房間里或辦公室一角進(jìn)行,總之要在注意力能夠集中的地方。做某件事時(shí)又隨意聽(tīng)取部下的報(bào)告,這類輕率的行為,我嚴(yán)格自禁。
所謂有意注意,打個(gè)比方,類似于使用錐子,錐子能將力量集中在它尖端一點(diǎn)上,從而有效達(dá)到目的,其特點(diǎn)就是“集中力”。像錐子一樣,把全部力量集中于一個(gè)點(diǎn)上,就能把事情辦成。
所謂集中力,來(lái)自于思考的強(qiáng)度、深度、大小程度。要想做成一件事,強(qiáng)烈的愿望、認(rèn)真的思考是起點(diǎn)。這種愿望、思考強(qiáng)烈的程度、持續(xù)的長(zhǎng)度,以及在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中貫徹的認(rèn)真程度,是一切成敗的分水嶺。
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