第二節(jié) 把子女教成不一樣的人

父母對子女的期待

我們已經(jīng)下定決心，要把子女教養(yǎng)成人。不但有人的模樣，而且具有人的內(nèi)涵，和大家互動起來，也讓大家認為他是真正的人。

但是，每一個孩子實際上都是獨一無二的。這樣才不會認錯，想來也是上天的一番好意，要不然人人相同，豈非天下大亂！同樣一對父母，所生的子女并不相同，兄弟姐妹個個不一樣，這種差異性也增加了家庭中的樂趣，這真應(yīng)該謝天謝地。

書本中所描述的孩子成長的情形，屬于一般情況。事實上每一個孩子成長的情形，和書本中所說的難免有一些不相同的地方。我們不是希望子女出人頭地嗎？何必害怕子女與眾不同呢？因此，這時候父母不但不應(yīng)該大驚小怪，認為自己的子女是不是有什么差錯、有什么不對，或者有什么問題，反而應(yīng)該滿心歡喜，這說明自己的子女畢竟有些特殊，果然與眾不同。

每個孩子都是特殊的，有自己的飲食、睡眠、行動特性，這是十分正常的。父母必須順其自然，讓子女自由自在地成長。千萬不要強迫子女，要求他們長得跟書本上所說的一模一樣，那是不可能的，更是不必要的。

但是，順其自然并不是聽其自然。有很多父母在這個地方弄不清楚，以為父母應(yīng)該采取放任的態(tài)度，讓子女愛怎么樣就怎么樣，喜歡做什么就做什么。這樣的溺愛，遲早會把子女寵壞。而子女長大以后，也不會原諒父母，卻會抱怨父母不知管教，害得他們養(yǎng)成很多壞習慣，想改也改不掉，痛苦不堪又后悔莫及。這種聽其自然的放任主義，實際上等于忍心放手讓子女自生自滅，以致子女成為社會的禍害。

子女的成長，父母固然不應(yīng)該加以過分干預(yù)，因為子女是父母所生，卻不一定要按照父母的理想去成長。想生女兒，卻來了個兒子；盼望兒子，偏偏生了個女兒。這種情況即在警示我們：人們沒有能力支配孩子的性別，也沒有辦法規(guī)范子女務(wù)必依照父母的需求，把自己塑造成讓父母喜歡的那種模樣。

順其自然，可以解釋為不加以干預(yù)，也可以解釋為“自然的部分不加以過分干預(yù)，不自然的部分應(yīng)該加以禁止”。父母有責任幫助子女順應(yīng)自然，但不能夠完全不禁止，致使子女因聽其自然而產(chǎn)生很多不合理的行為態(tài)度。

旅美心理學家邱連煌教授看到英美社會在教養(yǎng)子女上的偏失現(xiàn)象，喟然長嘆：“這種只要給予孩子們充分的愛，便無須對他們實施管教的育兒哲學，實為21世紀社會上的最大禍患！”他提出“愛與限”的主張，認為兒童固然需要父母的溫情、同情、親情，但是，光有愛尚嫌不足，除了愛，還要有“限”。教養(yǎng)兒女，要與他們“約法三章”，凡事先定規(guī)則，在明確的限度內(nèi)輔導、教誨，加以督導、勉勵，然后才能培養(yǎng)子女堂堂正正的行為態(tài)度。如果不加以限制，子女會像脫韁的野馬，東奔西竄、橫沖直撞，為個人惹來無窮困擾，也為父母平添無限煩憂。

他曾經(jīng)舉過這樣一個例子：

有一位母親跑到心理輔導處求救，說她有一個十三歲的兒子，完全不受約束、不聽勸告、不服從命令、不接受要求。他夜夜在外闖蕩，常常深夜兩點還不回家，令人又生氣又憂慮，真是拿他一點辦法也沒有。

心理輔導者靜靜聽她倒完苦水后，要她把事情的發(fā)展始末說來聽聽。她想了一下說：“我清楚地記得，問題是這樣開始的。當他兩三歲的時候，有一天我抱他上床午睡，他大聲抗議，我沒有理睬，想不到他‘噗’的一聲，將一口口水吐在我臉上。我當時并沒有生氣，因為我聽某些專家說，碰到母子正面沖突之際，應(yīng)該平心靜氣地加以解釋，讓孩子的情緒有宣泄的機會。所以我告訴他：‘用口水唾人是不禮貌的行為，下次不可……’話還沒有講完，又是一口口水噴過來。我一面擦干臉上的口水，一面想重新解釋一番。不料還沒有開口，‘水槍’第三次直射臉上。這時，我進退維谷，不知所措，狼狽地逃出他的房間，背后險些又中了他的第四次‘掃射’。”

也就是從那個時候開始，這對母子每逢沖突，她就從未占過上風。事態(tài)愈演愈烈，問題愈來愈嚴重，以致到了今日不可收拾的地步。這位母親，不過是成千上萬受到這種只愛不限的育兒哲學影響的受害者之一。

邱連煌教授指出：當初弗洛伊德的精神分析學說公之于世的時候，強調(diào)有些精神癥狀是因為過分壓抑情感沖動所致。不幸的是，有許多人，包括有些專家在內(nèi)，對它產(chǎn)生誤解，或者響應(yīng)過分強烈，深以為個人幼時的感情沖動若是受到壓抑，長大以后會帶來太多的焦慮、憂慮和疑慮。所以孩子若有憤怒時，要馬上讓他發(fā)泄；有怨懟時，要即刻讓他申訴；有欲望時，也要立時讓他獲得滿足。依據(jù)這樣的推理，他們主張以“不禁止”的方法來教養(yǎng)子女。對子女的不良行為，一味容忍放縱，要么就是睜一只眼閉一只眼裝著沒看見。這種長期和全面“不禁止”的結(jié)果就是不良少年滿街跑，問題兒童到處都是。實際上，子女應(yīng)該在父母的關(guān)懷、愛護下，逐漸把他人所發(fā)生的警戒轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ约旱木洌淹庠诘南拗妻D(zhuǎn)變成對自己的限制，把客觀的約束轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ约褐饔^的約束。最后才能夠成為有為有守、有道德、有原則、能屈能伸、能自主、能自律的正常人。

孩子的獨特性，從生下來就已經(jīng)注定了。父母從子女剛出生開始就應(yīng)該尊重子女的獨特性，接受他的飲食、睡眠、運動習性，還有脾氣和情緒，順著他，讓他自然成長。孩子愛長成什么樣子，就讓他長成什么樣子。父母應(yīng)該把子女看作上天的恩賜，歡歡喜喜地接受。只要孩子順其自然地成長，父母就會喜歡。老實說，不喜歡又能怎么樣？把男的換成女的，將黑皮膚換成白皮膚，做得到嗎？人生原本就是不得不，對子女也不例外。

我們最好明白，有什么樣的父母，自然生出什么樣的子女。龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞。父母的遺傳基因會使每個孩子對后天所處環(huán)境的刺激產(chǎn)生不一樣的反應(yīng)，所以每一個孩子都有一些個體差異。我們不應(yīng)該要求每一個子女都要達到相同的標準，更不應(yīng)該把自己的子女和別人的子女相比較，要求自己的子女和別人的子女一樣。我們必須知道，自己的每一個子女實際上都是世間唯一、獨特、不能比較而且無法取代的。所以，我們應(yīng)該尊重每一個子女，無論其身高、體重、外貌如何，順其自然就好。

在學業(yè)方面，我們也不應(yīng)該要求子女比人家更好。讀書當然十分重要，但是讀書的目的在于明白道理，并不在于學業(yè)成績。可惜很多父母常常不明白道理，只知道盲目要求子女用功讀書，考出好成績。有孩子明確表示不愿上學，便是由于受不了來自父母的這種壓力。在技能方面，父母實在也使不上力，因為子女的天分各不相同，同樣的師資、同樣的教材，使用同樣的機械設(shè)備，學習同樣的技術(shù)能力，有的人學得很好，有的人就是學不好，根本勉強不來，只求盡力就是了。