規矩和規則

不要把規則當規矩

一說到立規矩，很多父母都很愿意，孩子一聽卻很不樂意，為什么呢？我們來看一個具體的例子。

案例：

小樂爸爸一直覺得小樂睡得太晚，希望小樂能早點睡。當大家都說家里得有規矩后，他第一個就想到要跟小樂立一個“早睡的規矩”。其實，小樂爸爸曾經就這個問題和小樂約定過很多次，可小樂就是做不到。這次，小樂爸爸又對小樂提出了要規定睡覺的時間，并想著這次要理解小樂不可能馬上改變，于是他自以為很“接納”地和小樂說：“小樂，爸爸給你一個月三次晚睡的機會，超過三次，再發現你晚睡，就得接受后果嘍！”小樂無奈地接受了。

其實小樂并不同意爸爸規定的睡覺時間，可是他沒辦法。接著，小樂爸爸開始每天監督小樂的睡覺時間，看他是否超過三次晚睡，自己也不得不熬夜等待至深夜，搞得身心疲憊。同時，因為小樂心不甘情不愿，就開始“上有政策，下有對策”地應對，例如，在規定時間去睡覺了，可是等全家都睡了，他就起來做自己想做的事；或者每個月超過三次晚睡以后，被爸爸要求按規定時間去睡時，他一會兒跑出來上洗手間，一會兒要和家里的貓咪玩一下，找各種理由拖延時間。最后，這個所謂的規矩搞得小樂爸爸心力交瘁，他感慨地說：“我真是無知家長制造問題啊。”確實，小樂爸爸不僅沒有立成規矩，而且造成父子倆感受都不好。

看完這個例子，你是否也有共鳴：當父母太難了！其實，是父母沒有真正弄明白什么是規矩，什么是規則，沒有弄清楚規矩和規則的區別到底是什么。而我們同樣要呼喊：現在的孩子太可憐了，生活在規則中，從懂事起就面對各種規則，父母是規則的制定者，不是規矩的制定者，孩子在規則下要么叛逆，要么被奴化。

規矩和規則的區別

俗話說：沒有規矩，不成方圓。老祖宗早就告訴我們：人生在世，與人交往，修身養性，處處離不開“規矩”。在這個詞中，“規”指的是方向，“矩”指的是原則和底線。

規則是規定出來讓大家或某類人遵守的制度或章程。例如：單位的規則制度、社會的交通法規。在這個詞中，“規”就是制定的條文，“則”就是遵守，依章行事。

規矩跟做人、跟道德有關，不需要定得很細；而規則跟事情、跟管理有關，通常需要定得越細越具體越好。

規矩是文化體系，立規矩、守規矩是為了有利于所有人；規則是誰定有利于誰，單位制度有利于單位運行，學校校規有利于學校正常進行教學活動。

正因為規矩與規則有這樣的區別，所以它們給人的感受和產生的效果也是完全不一樣的。規矩讓人感覺有方向有正氣，規則有時會讓人感覺被約束甚至被要求。

案例：

有位爸爸，小時候父母管得特別嚴，上學、工作都聽父母的安排，雖然他現在很成功，可他并不快樂，他認為自己的不快樂是因為從小到大太守規矩造成的。所以，他有了孩子之后，就不讓孩子守太多的規矩，甚至覺得“沒規矩又怎么樣，孩子們可以更快樂一些”。他的第一個孩子是個女孩，本身就比較乖，各方面還不錯，似乎驗證了他的想法：我沒給她定太多規矩，她不是也還不錯嘛。后來，他又有了兒子，因為中年得子，對兒子過度溺愛，現在孩子總以自我為中心。

這位爸爸認為是“規矩”讓自己不快樂，其實，他的父母給他的是規則，規則讓他感覺很壓抑，他自己成了家后，不想有規則，也不懂得立規矩，最后，孩子出了問題，愛人因此擔心焦慮，脾氣越來越大。這就是不懂得規矩與規則的不同，因為自己對規則的感受不好，就從一個極端走到了另一個極端。家里既沒規矩又沒規則，這能不出問題嗎？

規則更多是法律范疇，而法律管的是人的“身體”，讓人身體不作惡，至于心中怎么想，它管不了。西方人講究規則，因為他們覺得人性本惡，所以，他們會將法律條文定得很細，以保證人不作惡，也因此出現很多人可以身不作惡，心也不向善。

相比較而言，中國人講究的是規矩。規矩，簡言之，就是知道什么事該做，什么事不該做；該做的事要努力做，不該做的事堅決不做。規矩是讓人向善的東西，向善比不作惡高一層次，如果能一心向善，那這個人也會不作惡。

當今社會，物質極大豐富，西方思潮不斷涌入，在東西方兩種文化的沖擊下，就出現了一個現象：有些人在內心不以法律為準繩的同時，又把中國文化中的規矩扔了，不去向善，就容易進入灰色地帶，信奉四類主義——個人主義、消費主義、享樂主義、功利主義。

個人主義：以“我”為中心，自私自利。

消費主義：以消費為人生目的。

享樂主義：以享受、享樂為人生方向，活著沒有價值和意義。

功利主義：以結果為導向的價值觀，缺少情感。

父母希望孩子成為這四類人嗎？可是如果父母允許孩子不作惡也不向善的話，他就有可能進入這樣的灰色地帶。同時，沒有規矩的家，每個人都按自己的想法行事，家里也會矛盾重重，“三國演義”時時在家里上演。如果父母不希望這樣的狀況出現，就得立規矩。立規矩不是要求孩子，不是管理孩子，而是讓孩子向善，即規矩是做人的準則，是文化，是向善。

教育孩子，最重要的三件事

教育孩子的時候有三件事很重要。第一，要有規矩。讓孩子知道什么事該做、什么事不該做，該做的事努力做，不該做的事堅決不做。第二，要有勇氣。告訴孩子敢于直面困難和問題，不被打倒。第三，要有方向。方向就是志向，它會帶大家尋真理，走正道，有追求，積極向上。

一個孩子有了規矩，知道什么事該做，什么事不該做，就不會逃避，不會折騰，不會情緒化。

一個孩子有了勇氣，就不畏艱險，不畏困難，困難和問題都打不倒他。

一個孩子有了志向和方向，他就不迷茫，他就心存希望。

我們希望父母能懂得如何立規矩，才能讓孩子超越四種“主義”，擁有一個人最重要的兩個品質：一是責任感，充滿責任感就不會有四種“主義”；二是榮譽感，不是擁有很多的名利權財讓大家吹捧，而是大家發自內心對這個人有很高的評價，喜愛他，信服他。

家庭如何立規矩

中國人的規矩源于“天地君親師”，敬天就懂得規律，不過于把自己當回事；法地就會有規范；愛國就會忠于文化；孝親就知道孝順；尊師就會做人。這就是我們文化的基礎和來源，而文化的標準和方向是規矩。

在立規矩的過程中要注意：

第一，家庭的規矩應該符合文化，符合規律。以規律為基礎產生的規矩，家庭才能執行。學習文化，才能懂得如何立規矩、守規矩；守規矩其實守的是文化。如果你想在家里立規矩的話，可以先從儉樸開始，因為儉以養德，現在太多的成人和孩子都習慣浪費，浪費的人哪會懂得珍惜和感恩？當一個孩子不珍惜物品時，也不會懂得珍惜人。然后逐步立更多向善的規矩，向善的規矩類似于家庭每個人都要想一想每天能為家人做些什么，能為別人做些什么，能為社會做些什么，不以善小而不為，不以惡小而為之。這就是中國人講的規矩。

第二，家規一定是全家人共同遵守的，不能單獨制定給某個人。不是針對孩子的霸王條款，孩子才愿意遵守。就如我們開篇提到的小樂爸爸的例子，小樂爸爸所立的規矩是針對小樂一個人的規則和“霸王條款”，小樂不甘愿，就會默默對抗。

第三，制定規矩的時候，要用孩子聽得懂的語言給孩子講清楚家里為什么要立這個規矩，孩子知其所以然才會更愿意守規矩。

第四，如果制定規矩的時候，孩子確實是心甘情愿的，等執行的時候，他不同意，其實他就是為了考驗父母的威信，看父母是否能堅持原則，是否能說話算話。威信可不是“淫威”，不是讓孩子懼怕你，而是讓孩子信你服你、敬你畏你。想讓孩子信你服你、敬你畏你，就需要你自己以身作則，有修養。不是通過發脾氣讓孩子聽你的，而是既有力量去堅持原則，又讓孩子感受到溫暖，他才會聽你的。

第五，立規矩，先立人。立規矩的過程就是父母把自己立起來的過程。我們舉的第二個例子，那位在規則下長大的爸爸，不想孩子再體驗他的難受，也不懂家庭可以沒有規則，但是必須有規矩，造成孩子進入灰色地帶。因為這位爸爸自己就在灰色地帶，所以，這位爸爸自己先要做到向善有方向，家庭才能建立起一套文化和規矩，從而使整個家庭系統有序而良性地運轉。

父母可以記住一句話：踐行文化有規矩，做出表率守規矩，擁有智慧立規矩。

小貼士：威信到底是爸爸建立好還是媽媽建立好？

在我看來，堅持原則的人最好是爸爸，因為大多數男性偏理性，大多數女性偏感性；堅持原則并不是女性的優勢，感動孩子、溫暖孩子并不是男性的優勢。

但是有兩個前提：

第一，夫妻恩愛。最好的家庭狀態是嚴父慈母。嚴不是高要求，而是堅持原則。在嚴的過程當中，孩子有情緒的話，媽媽要溫和地接納下來。

第二，在夫妻恩愛的基礎上有家庭規矩，即全家人遵守的規矩，而不是孩子自己遵守的規矩。

這兩個前提都做到了，才能夠確定家里到底由誰來堅持原則。