1 活在當下

現在，就在現在。而下一刻，一切都將改變：喜鵲會飛走，太陽會升得更高，籬笆的影子會變小……不是變得更好，也不是變得更壞，只是有所不同。因此現在就必須停下腳步，感受那刺痛鼻腔的冷空氣，傾聽四周細微的聲響，欣賞照射到雪地上絢麗的陽光。要盡可能更長時間地停留在此刻，不要有任何期待，準確地說，切忌有所期待。停留在此刻，全身心地體會此時此刻的豐富內涵：一塊塊雪團從樹上墜落，發出柔和的落地聲；籬笆的影子在雪地上呈現淡藍色；喜鵲輕輕地移動，想要找尋些許冬日陽光的溫暖。一切都是那么完美，此時此刻沒有任何缺憾，足以令我們興奮。

正念地投身當下，享受此時此刻的清新雅致、平淡無奇與完美和諧。

決心擁抱此時此刻

正念教我們要懂得睜大雙眼，這么做非常重要，因為我們周圍永遠存在一些時常被忽視的世界。是的，只要我們在此時此刻進入正念的狀態，停止慣性的行動，跳出固定的思維，就能夠進入這些世界。

想要在此時此刻進入這些世界，必須主動地接受一些來自外在的恩賜，比如陽光、雪地和莫奈筆下的《喜鵲》；還必須下定決心，盡可能多地去擁抱生活，接受生活的觸動、撫慰和沖擊。這是一種自愿的、有意識的行為，意味著向身邊萬物敞開精神的大門，而不是藏身于內心深處這樣或那樣的堡壘之中，比如深思熟慮、三思而行、小心謹慎、未雨綢繆等。

這種行為是精神的解放，使我們的思想不再集中于過去或將來，因為正念使我們將全部的注意力集中到當下。這種行為還能解放價值判斷，讓我們更加關注存在本身。我們的精神世界充斥著各種各樣的東西，有些是重要的、有意義的，有些則毫無意義。它們不僅是我們審視世界的障礙，更是我們與周圍世界建立聯系的阻礙。我們確實需要過去和將來，需要重溫記憶或規劃未來，但我們也需要當下的存在。過去很重要，將來也很重要。所謂當下的哲學并不是說現在的重要性超越過去和將來，而是說現在更脆弱，更需要得到保護，以防止其從我們的意識中消失。尤其是當生活陷入忙碌之時，我們必須給當下更多的存在空間。

感受多于思想：沉浸其中的意識

正念地冥想，并不是要“分析”此時此刻，至少不像我們以為的那樣，而是全身心地去體驗和感受，而且始終默默無語。如此長時間地摒棄語言來度過生命中的一些時刻，必然令我們感到不習慣和不舒服。而且，做到這一點是極為不易的：不僅不能說話，還不能思考。唯一能做的就是去體會，與自己的內心建立聯系。盡管困難，其實我們每個人都有過這種體驗。這種狀態，這種超越語言的體驗，在奧地利作家霍夫曼斯塔爾（Hugo von Hofmannsthal）的著作《錢多斯勛爵的信》中有過精確的描述：

從那一刻起，我的生命存在進入了一種您恐怕很難理解的狀態，因為其前進的軌跡已經脫離了精神和思想的范疇……想要準確地描述這些幸福的時刻，對我來說實在是一件不容易的事，語言在此刻顯得那么蒼白無力。因為這些東西本身沒有任何名稱，甚至根本無法命名。此時此刻我所感受到的東西，是充盈內心的激情和歡樂。我的描述如此模糊，只能期望您能夠理解我的感受，并原諒我在追憶中展現的稚氣。一只澆水壺、一把丟棄在田野中的釘齒耙、一條漫步陽光中的狗、一座簡陋的公墓、一個殘疾人、一所鄉間的小屋，所有這些都能成為令我們頓悟的契機。上面列舉中任何一種，以及成千上萬類似的東西，人們通常視而不見，即使看到也無動于衷。但它們卻能夠令我怦然心動，讓我感受到崇高和激動，而且當我想要形容內心的感受時，任何語言都顯得貧乏。

一位佛學大師曾這樣說：“正念不對所看到的事物做出反應，而只是看，繼而無聲地領會?！毖哉Z在某些時候可以給我們很大的幫助，能夠為某種痛苦或喜悅命名，有利于我們更好地忍受、超越、理解和享受。但有時候，言語對我們毫無用處，比如當我們想要表達復雜的感受時，言語可能會成為阻礙，甚至篡改和扭曲我們的感受。有時候最好的做法就是緘口不言。因此必須接受以不同的方式接觸現實，即純粹通過感覺和體會。有人用“隱藏的意識”來描述這種特殊的精神狀態，這種狀態很強烈，卻不會產生任何主觀的思想，因為人完全處于體驗的狀態之中。

體驗的強烈感受

在一次正念靜修的過程中，我回想起訓練師教授的一種奇特的練習方法，其奧秘只有冥想大師們才能掌握。他把我們召集起來圍成一圈，然后，要求我們向前邁一步。沉默數秒后，他要求我們：“現在，試著相信自己并沒有邁出這一步?！边@樣的話我聞所未聞，也從未如此強烈地感受到遺憾的空洞。尤其是，我從未如此清楚地理解到言語教學與體驗教學的不同。在精神的震驚與困惑之中，在心理的猶疑與混亂之中，在身體的不知所措之中，一切都凸顯在抹去過去的徒然和遺憾的枉然之中……

體驗與認知同樣重要，閱讀有關正念的文字，并不意味著正在實踐正念。聽有關冥想練習的光盤，只是幫助了解內容，而不是在真正地進行冥想。

作為一種通向現實的道路，體驗并不能取代認知、理性或者智慧，卻可以提供補充。任何東西都不可能比體驗更簡單，只需花些時間即可，只需停下來去感受。想要去看、去聽、去感覺，我們必須停止行動或運動。就這么做吧?，F在，不要再往下讀了。停下來，閉上眼睛，有意識地去體會。體會此時此刻的感受，將其構成記錄下來。沒有人，絕對沒有人能替你去體會。閉上眼睛。

小結

活著，就是活在當下。我們不能活在過去或者未來：對于這兩者，我們只能去考慮、去思辨，反復咀嚼遺憾，憧憬希望，或者滿懷恐懼。對于那些時刻，我們并不存在。經常去領悟活著的當下時刻的財富，就是活得更多、更久。我們當然深知此理，我們讀到過、聽到過，甚至還思考過，但都止于高談闊論。現在必須行動起來，切切實實地去做！沒有什么可以取代當下這一刻的體驗。

我活著，坐在一張木桌前，看著陽光灑落在花園里，我還有何不滿？我還能要求什么呢？

——克里斯蒂安·博班