序二

“我們的教育是為人民服務、為中國特色社會主義服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務的，黨和人民需要培養的是社會主義事業建設者和接班人。”

——習近平

11月，伊文婷教授又有一本新書脫稿，邀我寫序。在看到書名《教育：以人民為中心》的一瞬間，我的腦海里便閃現出習近平總書記曾經說過的上面這段話。

伊文婷教授為新書取名《教育：以人民為中心》，在我看來，書名本身就對作者的“研究學者”和“教育者”雙重身份作了完美的詮釋。

作為“砥志研思、精進不休”的學者，她在本書中以“堅持以人民為中心發展教育”為研究內容，翔實梳理了堅持以人民為中心發展教育的理論淵源、形成背景與探索歷程，并在此基礎上對新時代堅持以人民為中心發展教育的科學內涵、價值遵循和理論意蘊進行了深入闡述。從橫向上看，既分析了新時代堅持以人民為中心發展教育面臨的艱巨任務和嚴峻挑戰，又論證了新時代堅持以人民為中心發展教育的實踐路徑。從縱向上看，對十八大以來以人民為中心發展教育理念的探索歷程進行了分階段的概括，將新時代堅持以人民為中心發展教育理念的探索分為初步形成、走向成熟和繼續發展等三個階段，并對各階段特征進行了初步概括，豐富了學界的相關研究。此外，進一步梳理了新時代以人民為中心發展教育的科學內涵，對新時代以人民為中心的教育價值觀、功能觀、發展觀、質量觀、教學觀和國際觀的具體內容作了較為全面的梳理。為我們審視教育的內涵和借鑒他國的經驗提供了一個不同的視角。

總體而言，品讀本書，字里行間更多流露出的并非文學上的趣味，它不像攤開一本名著，讓我們能窺視到它背后的雄渾時代背景；也不像鑒賞一首音樂，讓我們能驚嘆于它釋放的神奇魅力；更不像賞析一本自傳，我們能震悸于它深藏的內心世界。但，品讀此書，讓你體會到了作為“砥志研思、精進不休”研究學者所獨有的理性、嚴謹、思考和創新；也讓你感受到了作為“非為已往，非為現在，而專為將來”的教育工作者，獻身教育一線實踐，介入時代、直面問題，在書的字里行間充盈著以人民為中心的教育熱度與溫度。

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。在《教育：以人民為中心》這本書里，我們還會認識到另一個伊文婷。

1989年，她就讀本科時就是我的學生，但是，對她有近距離的了解和接觸則是在2013年，彼時她追隨我做了一年的訪問學者。在這一年中，她主動學習，獨立思考，選修了我所有的碩士生、博士生課程，參加了那年幾乎所有的學術交流會，撰寫出版專著《藝術院校思想政治理論課教學實效性研究》。有道是：“有心之人，即立志之堅者也。”可以說伊文婷同志就是典型的有心之人，立志堅者。訪問學者結束4年后，已是教授的她，在臨近45歲“高齡”（錄取博士生原則上不超過45歲）時，報考了中國社會科學院研究生院馬克思主義中國化專業博士。在之后的3年時間里，她身兼馬克思主義學院院長，沒有落下行政事務和一線教學工作，以優異成績攻讀完博士學位。1年后，她又馬不停蹄地籌劃出版本書。《教育：以人民為中心》便是她專注投入學術研究的體現，也反映了她扎實的理論功底、深厚的學術素養和開闊的學術視野。

古語云：書猶藥也，善讀之可以醫愚。我說：教育如燈，善行之得以惠民。作者將守望以人民為中心的教育理想、情懷、路徑自書于籍，持續與不同的時代、社會對話，與具象的生活、現實對話，與高遠的未來、理念對話，與每一位教育工作者對話。通讀此書，猶如在聆聽一位學者的研修論斷。本書致力于在教育、文化、社會等不同領域的理論研究和實踐研究之間架起橋梁，走向互補性的對話，對馬克思主義理論類、思想政治教育類、社會學類、教育學類、倫理學類等領域的專家學者、研究生、教育工作者、黨政機關工作者和致力于研究教育的相關人士有重要的參考和借鑒價值。

南非前總統曼德拉曾經說過：“如果你隱藏自己，不敢讓別人看到你如何做自己喜歡的事，別人就會認為，他們也不能做到。但如果你讓他們看見，就等于允許他們像你一樣去做自己喜歡的事，就等于解放了他們的愿望。這并不是說要讓他們去做和你一樣的事，而是讓每一個人都做最適合自己、自己最希望做的事。”伊文婷同志做了自己想做的、擅長的事，創作了這本以民生之基擔時代使命的作品。本書的價值在于，讓更多教育工作者、社會人和充滿朝氣的青年人看到教育的終極目的，即以人民之所想、所需作為教育之所憂、所辦，樹立建設教育強國、實現中國教育現代化與中華民族偉大復興的堅定信念。

剛剛結束的黨的十九屆六中全會開啟了我國包括教育在內的各項事業的新征程。堅持以人民為中心發展教育，是我國教育改革與發展實踐歷程的重要啟示，更是為實現中華民族偉大復興中國夢凝心聚力的必然要求。我認為未來5到10年，“以人民為中心”的教育事業必將進入一個新階段。這個新階段需要教育工作者們以滿腔的熱忱、嶄新的風貌投入到教育事業中。借此書付梓之際，愿教育事業的同行們攜手同行，共創教育發展新局面。

2021年12月于福建福州