序五　青銅炊煮沁詩(shī)香

莫永甫

經(jīng)過(guò)翻譯，一部帶有印度風(fēng)格特點(diǎn)的泰戈?duì)栔?shī)集，就變成了很純粹的具有中國(guó)韻味的格律詩(shī)集。

讀著張湘平翻譯的泰戈?duì)柕闹?shī)集《飛鳥(niǎo)集》，感受十分奇特，仿佛是中國(guó)古典青銅炊煮出來(lái)的陣陣詩(shī)香，逐漸沁人心脾。

格律詩(shī)是中國(guó)幾千年來(lái)詩(shī)歌發(fā)展的奇跡和精華，是世界上絕無(wú)僅有的文學(xué)塔尖上獨(dú)特輝煌的形式。詩(shī)歌的發(fā)展總是與形式相伴的。不同時(shí)代的詩(shī)歌總具有自己的獨(dú)特形式。

我們讀文學(xué)史，常常會(huì)有這樣的感覺(jué)：中國(guó)的詩(shī)歌從誕生就是以?xún)勺衷?shī)的形式出現(xiàn)的。《吳越春秋》的《勾踐陰謀外傳》中的《彈歌》，有人認(rèn)為是黃帝時(shí)代的原始獵歌，也有專(zhuān)家認(rèn)為是二言絕句：

斷竹，續(xù)竹。

飛土，逐肉。

“肉”，南方的發(fā)音是（如），這樣讀出來(lái)，這樣表現(xiàn)出來(lái)，就是一首押韻詩(shī)了。

到了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，兩字詩(shī)就發(fā)展為四字詩(shī)了。詩(shī)的表現(xiàn)力更豐富了，詩(shī)的韻味也更美了。如《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇之《關(guān)雎》：

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

南方的《楚辭》，則開(kāi)辟了三字詩(shī)的形式。

漢樂(lè)府在《詩(shī)經(jīng)》雙音節(jié)結(jié)構(gòu)和《楚辭》三音節(jié)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新為五言詩(shī)，成為二、三結(jié)構(gòu)。

在這簡(jiǎn)單的勾勒中，我們看到中國(guó)詩(shī)歌的形式由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展道路。

南北朝時(shí)期，各少數(shù)民族入主北方，漢文化的語(yǔ)言和少數(shù)民族的語(yǔ)言開(kāi)始了融合的歷史。這中間還有佛教的傳入帶來(lái)的佛學(xué)語(yǔ)言的影響，外來(lái)語(yǔ)言的生命力深深地影響了中國(guó)詩(shī)歌的創(chuàng)新和發(fā)展。

數(shù)千年的詩(shī)歌在變革，在錘煉中走到了大唐王朝，終于贏來(lái)了全面創(chuàng)新的偉大時(shí)代。

今天來(lái)看發(fā)端于大唐的格律詩(shī)，單看形式，世界上沒(méi)有哪一種詩(shī)歌可與之相比。詩(shī)有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位，律有定對(duì)的形式之美；又有啟、承、轉(zhuǎn)、合及對(duì)仗的結(jié)構(gòu)之美，抑揚(yáng)頓挫的音韻之美。諸多規(guī)制的嚴(yán)格，最終造就的形式之美，在諸多的藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，可與京劇形式媲美。

律詩(shī)，是對(duì)字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、音韻、對(duì)仗等有諸多限制的詩(shī)歌形式，如從文藝創(chuàng)作要追求詩(shī)思的自由來(lái)說(shuō)，規(guī)制嚴(yán)格的律詩(shī)是創(chuàng)作自由的悖論。可是大唐的詩(shī)人們，他們的詩(shī)歌創(chuàng)作就是戴著律詩(shī)的鐐銬跳舞，而且跳出了絕世的輝煌成就。

泰戈?duì)枺瑏喼薜谝晃恢Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，被譽(yù)為印度詩(shī)圣。其代表作《飛鳥(niǎo)集》被譽(yù)為史詩(shī)般的詩(shī)集，清秀動(dòng)人，字字珠璣。

冰心曾說(shuō)：“我并不是在寫(xiě)詩(shī)，只是受到了泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響，把許多‘零碎的思想’，收集在一個(gè)集子里而已。”

臺(tái)灣民謠教父胡德夫在品讀《飛鳥(niǎo)集》時(shí)這樣評(píng)價(jià)說(shuō)：“生活難免困頓迷茫，詩(shī)能夠把我們從現(xiàn)實(shí)世界的麻木中解救出來(lái)，讓眼睛變得清澈，讓我們有怦然心動(dòng)的能力，看到這個(gè)世界的美麗與脆弱。詩(shī)里有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于穿越世界的旅行。”

面對(duì)這樣一位世界杰出的大詩(shī)人和他的經(jīng)典之作《飛鳥(niǎo)集》，張湘平要用中國(guó)古代傳統(tǒng)詩(shī)歌的形式來(lái)翻譯，可見(jiàn)其崇敬之心。

其實(shí)踐之路，都由辛苦鋪成。

記住律詩(shī)的格律是必須的。

格律很繁雜。單說(shuō)格律詩(shī)的基本知識(shí)，就有“五大要素；平仄；押韻；一三五不論，二四六分明；律詩(shī)的四大忌諱”之多，遑論其他。

記住格律不等于就會(huì)寫(xiě)律詩(shī)了，律詩(shī)的創(chuàng)造更是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。這方面，張湘平的舊體詩(shī)詞集《絲路雅韻》（已于2019年1月由天津人民出版社出版，全國(guó)新華書(shū)店發(fā)行）足以見(jiàn)證了其長(zhǎng)期的舊體詩(shī)詞創(chuàng)作鍛煉。

張湘平為翻譯泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的準(zhǔn)備之花開(kāi)得怎樣呢？

且看第023首：

泰戈?duì)栐?shī)：“We, the rustling leaves, have a voice that answers the storms, but who are you so silent? I am a mere flower.”

鄭振鐸譯文：

“我們，蕭蕭的樹(shù)葉，都有聲響回答那風(fēng)和雨。但你是誰(shuí)呢，那樣的沉默著？我不過(guò)是一朵花。”

張湘平的漢譯詩(shī)句：

睡葉因風(fēng)扯醒驚，匆匆雨至點(diǎn)頭迎。

孤花默立山溪畔，滿(mǎn)腹傷心熱淚盈。

與鄭振鐸的譯詩(shī)相比，張湘平是站在鄭振鐸肩膀上的再創(chuàng)作，當(dāng)然要有新的發(fā)現(xiàn)、新的表達(dá)，所以，他把樹(shù)葉與花的問(wèn)答更形象更生動(dòng)化了。沉默的花在張湘平筆下有了另一份情感。

格律詩(shī)如律條的形式關(guān)和運(yùn)用關(guān)，是用格律詩(shī)翻譯的第一關(guān)，張湘平闖過(guò)了第一道難關(guān)，且展現(xiàn)了形象的生動(dòng)和情感的生動(dòng)。

第二道難關(guān)則更為險(xiǎn)峻。

《飛鳥(niǎo)集》所表現(xiàn)的哲思，是吉光片羽的。它是人類(lèi)智慧的一個(gè)點(diǎn)，或如河面上的一塊踏腳石，連接著的則是人類(lèi)的智慧之路。最難最險(xiǎn)的點(diǎn)就在于此，站在這一個(gè)智慧之點(diǎn)上，要讀出哲思的延展之路。當(dāng)然，這個(gè)點(diǎn)，還是一個(gè)延展解讀的廣闊空間，不同的個(gè)人，可以基于此，解讀出不同的詩(shī)意。

我們看第031首：

泰戈?duì)栐?shī)：The trees come up to my window like the yearning voice of the dumb earth.

鄭振鐸譯文：“綠樹(shù)長(zhǎng)到了我的窗前，仿佛是喑啞的大地發(fā)出的渴望的聲音?！?/p>

胡德夫的譯文：“綠樹(shù)長(zhǎng)到了我的窗前，仿佛無(wú)聲的大地發(fā)出的渴望的聲音?！?/p>

胡德夫還有一段很好的解釋?zhuān)骸按巴?，是枝繁葉茂的大樹(shù)，樹(shù)葉沙沙作響。是樹(shù)和土地的共融，成就了眼前的風(fēng)景。大地給予樹(shù)的滋養(yǎng)，就如同夢(mèng)想給人帶來(lái)的支撐，在對(duì)未來(lái)的渴望中，長(zhǎng)成了參天的樣子。”

胡德夫可說(shuō)是深度解讀，同時(shí)也是延展解讀了。

張湘平是如何用七言詩(shī)來(lái)做延展解讀？請(qǐng)看他的譯文：

風(fēng)扶柳樹(shù)長(zhǎng)窗前，綠影相陪愛(ài)意綿。

揮筆詩(shī)行成絕句，枝吟葉語(yǔ)誦全篇。

這樣的解讀，又有了一個(gè)新的角度，讓人感覺(jué)到愛(ài)意，纏綿而美麗，深沉而感人。

生長(zhǎng)于窗前的楊柳，傾盡全力探身于紗窗，為的是用滿(mǎn)樹(shù)的綠蔭陪伴著窗內(nèi)的人。窗內(nèi)的人，不停地?fù)]筆書(shū)寫(xiě)對(duì)楊柳的愛(ài)意，楊柳每根樹(shù)枝的顫動(dòng)、每片綠葉發(fā)出的聲響，都在吟誦窗內(nèi)人的詩(shī)歌。

如此解讀，深沉細(xì)膩，非常感人。

踏破了格律詩(shī)格律的難關(guān)，踏破了延展解讀的難關(guān)，張湘平翻譯的《飛鳥(niǎo)集》，既充滿(mǎn)了律詩(shī)的形式美，又飛揚(yáng)著原詩(shī)的吉光片羽之美。讀之，誦之，常常感覺(jué)有古典青銅炊煮的詩(shī)香飄蕩在書(shū)頁(yè)之間。

是為序。

2019年1月25日凌晨4：00于遼寧本溪湖畔

莫永甫，《本溪日?qǐng)?bào)》主任記者，央視嘉賓，遼視嘉賓，遼寧省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，遼寧省散文家學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)，本溪市社會(huì)科學(xué)學(xué)科帶頭人。出版專(zhuān)著《往事如鐵》《本溪記憶》《千年古鎮(zhèn)》《這一片云曾是我們的天》《重啟歷史之門(mén)》《“第三只眼”看衛(wèi)生》《風(fēng)云平頂山》等多部，并獲省、市獎(jiǎng)勵(lì)。

在《人民政協(xié)報(bào)》《縱橫》《鴨綠江》《遼沈晚報(bào)》《讀者·人文讀本》《新民晚報(bào)》《沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)》《深圳日?qǐng)?bào)》等國(guó)家級(jí)、省級(jí)報(bào)刊發(fā)表作品近百篇，有近300萬(wàn)字作品問(wèn)世。