兩宋期間除了因罪被罰和賣身為妓的，其他賣藝之人并不算賤籍，應該屬于工的一種，比如有自由身的演奏家被稱為樂工。

說書藝人基本都是讀書人，社會地位并不低，隨時可以回去參加科舉。畢竟北宋連乞丐出身的宰相都有！

宮廷會經常邀請民間說書藝人入宮表演，也有不少文人士大夫與說書藝人交好，比如陸游楊萬里等。

其地位應該和我們現在的相聲評書演員差不多，有不少說書人紅了幾十年。后世許多古典名著的底本都是這個時候的說書藝人創作的。

還有不少士大夫親自參與到了民間藝術形式的創新中，晏殊，蘇軾，秦觀，柳永等，都為鼓子詞，雜戲等發展做出貢獻。

北宋某些社會風氣的開放程度可能比當下更甚，世人追求今朝有酒今朝醉。程朱理學雖然已經出現，但完全是非主流。笑貧不笑娼和好男不當兵才是！

何況二程的一些觀點實際上正是針對當時太過放縱的人欲提出的。都說越缺什么才越強調什么。基本就是這個意思。

太陽底下沒有新鮮事。大多數古代史其實都可以在近代史里找到相似者。

比如喜歡微操的趙二，他面對的國內外形勢是不是和近代那位微操大師有些像。所以北漢降將楊無敵倒底怎么死的就很有品頭。

還有，兩宋期間城市商品經濟發達，人們逐利思想嚴重，而又缺少有效的市場監管，所以假冒偽劣商品泛濫。

東京城的水產販子會把頭一天剩的死蝦在糞水里泡一夜再賣，因為顏色看上去新鮮。魔都賣酒的標著三斤，其實瓶子一斤水一斤。

是不是很好玩？