征服與傳說

關于悲傷的早期表現和處理方式的著作并不多，這個階段的悲痛者還處在強烈的沖擊之下，對此人們沒有非常有效的安撫手段。我們是如此恐懼強烈的悲傷以及隨之而來的無助感，很少有針對這一問題的資料。關注悲傷后期會使事情容易得多，在事件過去幾個月甚至幾年后，“重建你的生活”這句話就變得不那么難以啟齒了。悲傷的早期階段是我們最需要技巧、同情和與他人保持聯系的時候。在這個階段，對悲痛者來說，如果我們能從文化觀念和個人層面上改變對待悲傷的方式，此時我們提供的幫助是最有力量的，而且這種幫助會持續產生積極影響。

悲傷和愛情一樣，都不需要“解決”。我們無法戰勝死亡、喪慟和悲傷。它們是我們生命中無法移除的組成部分。如果我們繼續把它們當作亟待解決的問題，那么就無法從最深刻的痛苦中獲得慰藉。

在探討喪慟的含混性和西方人對悲傷閉口不談的思想基礎時，心理學家保利娜·博斯（Pauline Boss）提出了西方文化中的“征服傾向”：我們的文化熱衷于解決問題。1這種征服傾向引領我們發現疾病的治療方法，創造嶄新的科學技術，從總體上提升人們的生活水平。這種傾向的問題在于，它讓我們把所有事情都看作需要解決的問題，或是必須戰勝的挑戰。然而，生與死、悲傷和愛情都無法融入這種具有征服傾向的文化。

正是這種修復、治愈甚至回歸正常的想法攪亂了一切。它阻止了溝通，阻止了成長，阻止了聯系和親密。實際上，如果我們轉變態度，不再把悲痛看作一個需要解決的問題，而是把它看作一個需要尊重的秘密，那人們就不會誤解安慰和鼓勵性的言語。

我們不能把悲傷視為需要解決的問題，而是應該從內心出發，去面對悲傷。我們需要真實地表現出自己的悲傷。我們需要在令人崩潰的喪慟經歷中找到分享情感的方法，在自身的生活和更廣大的世界中找到分享經驗的方法。將痛苦經歷拋到一邊永遠無法幫助任何人獲得他們最需要的情感支持—被傾聽、被陪伴，使他們敢于呈現自己真實的面貌和處境。

我們需要的不是征服悲傷，而是將悲傷視作一個事件，帶著尊重，去關愛悲傷的人：一切都是愛的組成部分，那些難以承受的悲痛經歷更是如此。

將悲傷和關愛視作一個事件，與把悲傷視作需要解決的問題，是截然不同的兩種應對方式。帶著尊重接近你破碎的心，向你的真實處境致敬，這種做法為你創造了一個回歸自我的空間，你無須整理情緒，也不必急于度過悲痛的階段。你內心深處的某個部分可以放松下來。如此一來，那些無法承受的悲痛就變得不那么難挨了。

我們只有正視悲傷，才能找到這個中間地帶。當我們允許真實的悲傷存在時，我們就能夠將注意力集中到如何幫助自己和他人在痛苦中生存下來。