第5章
悲傷的新模式

深入探討了回避悲傷的文化根源之后，我們?nèi)绾握业絾栴}的解決方法？我們?nèi)绾渭骖檰我粋€體和文化群體成員的角色，去面對痛苦永存（無法被修復(fù)）的真實世界？我們?nèi)绾尾拍苊靼捉鉀Q悲傷最好的方法是接納悲傷，而不是企圖消滅悲傷？

眼下暫時忽略文化的宏大問題，轉(zhuǎn)向你自身，走進你的痛苦，你應(yīng)該如何應(yīng)對悲傷？如果大家都不去談?wù)摮惺芫薮蟮耐纯嗟纳钍鞘裁礃拥模銣?zhǔn)備怎樣生活下去？

我們必須找到一種新的模式，一個更好的榜樣故事。

現(xiàn)在的人們認(rèn)為，面對悲傷只有兩種選擇：①你陷入痛苦，無法自拔，余生裹著麻布單在心靈地下室的一角茍延殘喘；②你戰(zhàn)勝悲傷，破繭成蝶，比原來活得更好。

只有兩種選擇—好和壞，要么永遠(yuǎn)崩潰，要么徹底痊愈。

生命中再沒有其他事情像這樣非黑即白，但人們似乎并沒有意識到這個問題。不知為何，當(dāng)問題涉及悲傷時，人類全部的生命經(jīng)驗似乎都失效了。

雖然在這兩個極端之間有一個中間地帶（人生中的每件事都是如此），但是我們不知道該如何談及它。兩極化的文化范式無所不在，我們不知道跳出這種范式，我們應(yīng)該如何討論悲傷。

選擇的余地是如此狹小，我無法在這樣的空間里做出選擇，但這不是真實的情況。破繭成蝶的模式對我無效。我無法給所有事安排一個大團圓結(jié)局。我無法給所有不幸的事情打上一個漂亮的蝴蝶結(jié)，然后說：“一切都會好起來，你也會比從前更好。”因為我根本不相信，而且這并非事實。

我無法隨口說出：“對不起，這件事永遠(yuǎn)會這么糟糕下去，日子一天天過去，而你并不會感覺有任何不同。”我無法把任何人丟在那個地下室的角落里，任由他們情緒崩潰。這不是恰當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>

我要提出的是第三條路徑（一條中間路線），不是放任悲傷不管，也不是努力戰(zhàn)勝悲傷，而是以旁觀者的姿態(tài)去觀照悲傷和痛苦：既不回避悲傷，也不急于自我救贖，而是站在那里，站在那個被悲傷摧毀的宇宙中。你要用某種方式在那里打造一個家。借由這種方式，你可以自行選擇怎樣生活，不會顧此失彼：你可以選擇將失去的摯愛留在身后，繼續(xù)平靜地生活，或者保持著與他們的聯(lián)系，繼續(xù)沉浸在傷痛之中。

尋找這個中間地帶是悲傷援助真正要做的事。我們每個人都必須找到進入這個中間地帶的路。在這個地帶上，我們既不需要否認(rèn)悲傷，也不會永遠(yuǎn)被禁于此。在這里，我們會尊重所有悲傷以及所有的愛。

隨著我們逐漸成熟，我們的唯一選擇是如何生活在脆弱中，如何通過消逝的親密關(guān)系，變得更強大、更勇敢、更有同理心。我們要么選擇與接納脆弱，堅定地面對喪慟，要么選擇做個抱怨者，猶豫不決、畏首畏尾，始終徘徊在大門之外，沒有勇氣邁入脆弱的世界，不愿冒任何風(fēng)險推開那扇大門。

—大衛(wèi)·懷特（David Whyte），
《安慰》（Consolations）