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《盛京時報》現代小說研究

本書以《盛京時報》（1919—1944）刊載的2844部現代小說為研究對象，系統考察了文字總量達1千余萬字的《盛京時報》文藝副刊小說。這些小說是東北地區早期報紙文學的重要體現，也是現代東北時報文學發展的力證。本書重點梳理了活躍在《盛京時報》文藝副刊上十幾位東北作家，如穆儒丐、王冷佛、金小天、趙鮮文等的小說創作；還探討了日、俄、法、英、美等15個國家21位作家的作品。這些小說展現了《盛京時報》所刊現代小說的價值與影響。

·24.1萬字

文學朝圣者“謝拉皮翁兄弟”文學創作研究

“謝拉皮翁兄弟”是俄羅斯文學史上最著名的文學團體之一，其成員是20世紀20年代彼得格勒頗有才華的一群年輕人，他們的創作或大膽新穎，或成熟老練，文學作品很早就吸引了研究界的注意。“謝拉皮翁兄弟”是早期蘇聯文學的主要參與者，蘇聯文學的奠基者之一。本書分為上、中、下三編，分別從文學淵源、文學創作和文學批評三部分梳理“謝拉皮翁兄弟”團體成立的緣由、成員組成、文學活動、創作主張及其文學史意義，闡述扎米亞京、什克洛夫斯基、高爾基等著名作家、批評家對團體成員創作給予的重要影響，重點探討該團體代表性成員，如卡維林、隆茨、弗謝伊萬諾夫、費定、格魯茲杰夫等作家、戲劇家、理論家的文學創作及批評內涵。

·24.1萬字

文學語境意義生成機制研究

本書旨在探討文學語境的多元意義和各類文學語境的意義生成機制。首先聚焦于“語境”在人文社會科學領域的泛化，探析其背后所蘊藏的研究方法和思維范式的變革；其次，在重新界定“語境”概念的基礎上審視“文學語境”的新內涵、多元化類型，從文本層面將文學語境劃分為“文本內語境”“文本間性語境”“符號間性語境”“社會文化語境”四種類型；最后，探索文學語境區別于非文學語境的獨特的復義功能，深入研究各種語境類型生成文學復義的不同意義機制。全書盡可能地展現了文學語境的全貌，著重探索了其生成復義的功能和機制，同時也論及語境的嬗變及其在藝術本質和文學批評實踐等領域的功能和價值。

·24萬字

貞元詩壇研究

本書以唐代德宗朝主要是貞元時期（785-805）的詩人、詩作、詩風為研究對象，重點關注了從大歷進入貞元的江南詩人群、李益和盧綸，創作期主要在貞元的臺閣詩人群、孟郊和歐陽詹，以韓愈、張籍、元稹、劉禹錫等為代表的青年士子群的詩歌創作情況。本書對貞元詩壇既有橫向的點的聚焦，亦有縱向的面的梳理，以期有理有據地呈現貞元詩壇特定的詩史地位和價值。

·24萬字

編劇學論稿

全書分四編，第一編，編劇學科論。著者作為編劇學新學科創建人，就此話題展開論述自有獨到見解。第二編，編劇道法論。著者結合自己豐富的戲劇創作實踐，所述編劇理論與技法具有可操作性。第三編，編劇教學論。著者長期從事編劇教學，創立“百·千？萬”字編劇工作坊有一定影響，所述觀點與方法具有科學性、實踐性與指導性。第四編，編劇批評論。著者針對當下戲劇界的眾多病態發聲，許多文章在《人民日報》《文藝報》《解放日報》《文匯報》發表后引起較大反響。此著是國內第一本圍繞編劇學展開全方位論述的理論文集，具有較強的理論意義與實踐意義。

文學史的文本透視

本書選取了一些有代表性的詩、詞、曲、賦和散文等，分類解讀，對中國古代文學史書寫中的“現實主文”論、命運—文章論，文本批評中的多模態解析論、文學空間論、文體論，以及文學社會學中的文化建構論與性別論等數種和中國古代文學有關的中層理論進行了探討。所謂中層理論，只能保證在有限時空和有限范圍內的有效性。但這種有限度的理論抽象，在較大程度上保證了理論與經驗的契合。中層理論不是一種，而是以某種“理論叢”的形式存在。對于保持中層理論的豐富性和有效性而言，本書具有一定啟發意義，可以幫助讀者建立起某種自己的對于中國古代文學的“中觀”想象。

非裔美國黑人女性文學傳統研究

本部專著通過研究20世紀美國文學中頗具影響的五位非裔美國黑人女性作家左拉·尼爾·赫斯頓、瑪雅·安吉洛、艾麗斯·沃克、托尼·莫里森和格洛麗亞·內勒及其作品，追溯并梳理了非裔美國黑人女性文學傳統。通過對黑人英語、黑人音樂、黑人口述傳統、黑人民俗文化和黑人宗教五個方面的研究為讀者呈現非裔美國黑人女性文學的基本創作模式，揭示非裔美國黑人女性文學創作機制和審美機制之間的聯系，為其他族裔文學的研究提供了一定的參考和啟示。

“先鋒”與“民間”：20世紀中國文學話語研究

“先鋒”與“民間”，是20世紀中國文學話語中重要的兩極：前者追求叛逆、前衛、飛揚、超越，后者則呈現出自然、鮮活、原始、本真；前者求新思變，后者則固本溯源。本書圍繞“先鋒”和“民間”話語展開，從話語理論的探討和文學批評實踐出發，結合20世紀中國文學研究、湖北地域文學批評等前沿問題，從點到線、由線而面，將經典作家個案解讀、現代詩歌轉型研究、特殊文學思潮現象分析、整體社會歷史文化觀照等統攝起來進行考察，為我們重返20世紀文學現場提供了一定的學理參照和方法借鑒。

還原與闡釋：20世紀30年代中國的美國文學形象構建

本書從形象構建的角度還原20世紀30年代中國文人如何接受美國文學，闡釋其內在邏輯和歷史文化意義，不僅揭示了中國文人認知、選擇美國文學的基本狀況和美國文學形象在中國的多元呈現形態，而且分析了美國文學形象構建、美國形象構建與中國“自我”形象構建之間的復雜互動關系。

聯結碎片：解讀艾柯的迷宮文本理論

本書在對艾柯著述進行廣泛閱讀和深入理解的基礎上，發現他對迷宮文本的思考貫穿了他整個學術和創作生涯，思想碎片散落和淹沒在其理論書籍、隨筆和小說的各個角落；他在代表作《玫瑰的名字》中將理論付諸實踐，把理論說不清的還加以補敘。由是本書提出一個命題——艾柯其實已經斷斷續續、零零散散地論述過迷宮文本理論，只是以碎片形式罷了，需要聯結。本書嘗試對相關理論碎片進行發掘、扒梳和聯結，勾勒出其迷宮文本理論的基本輪廓。

·23.7萬字

自然災害與當代文學書寫研究

1954年江淮大洪水、1976年唐山大地震、1998年長江洪水、2003年“非典”、2008年南方冰雪災害與汶川地震，當代中國災害不斷，當代文學中出現了一大批反映這些重大災害的文學作品。本書搜尋、匯集了眾多的當代文學作品，征引了政治、社會、經濟等不同學科的大量資料，運用歷史學、文化社會學、政治學、心理學等相關學科的理論與分析方法，對當代文學中描寫自然災害的作品進行了全面具體的考察，對自然災害下的人與自然、人與社會、人與人之間的關系進行了較為全面的梳理，探究當代作家面對自然災害的主體意識與歷史姿態，總結災害文學的理論特征，展現當代文學自然災害書寫的廣闊畫卷，以期構建一幅多層次、立體的當代文學史圖景。

·23.7萬字

當代中國詩歌批評史（當代中國文學批評史叢書）

當代中國詩歌70年的歷史進程，如果以價值建構和史實面貌特征為標準，應劃分為“社會主義時期”（1949—1976）、“社會主義調整期”（1977—1991）和“后社會主義時期”（1992—2019）三個階段。它們有前后傳承的歷史關聯，也表現出文學自身的獨特性。傳統的詩歌批評史通常采用“以史帶論”的史學觀和分析模式，這種模式當然有歷史感和說服力，但也容易抑制小說批評史的獨特性，尤其容易忽視批評的主體性和極其生動豐富的細節。本書把當代詩歌批評史從“大歷史”中凸現出來，把理論思考和敘述的全部分量壓在它上面。通過對各個時期的不同的詩歌實踐的分別敘述和分析，深入探討了中國當代70年的發展歷程和特點。

·23.6萬字

雅努斯的面孔：中國現代“鄉愁小說”論

本書以現代“鄉愁小說”置換傳統“鄉土小說”的提法，將情感、形式與現代性放在一個邏輯層面予以考察，通過辨析作家“鄉愁”的書寫方式與文學形式的關系闡發文學的現代意涵。以“鄉愁”的時空、懷舊的特質管窺中國現代“鄉愁小說”的審美特質，進而審視人的情感與歷史、政治的互動及其對現代沖擊的回應方式。中國現代“鄉愁小說”遵循的“差異”敘述方式更包蘊著對生命本身的尊重、自我主體意識的覺醒、啟蒙救亡意識的吁求以及民族國家想象的認同。它以其獨特的現代審美形式折射了傳統鄉土中國語境中人的現代意識的生成過程，為中國文學的現代轉型提供了生動、可貴的情感寫真。

·23.6萬字

郭祥正詩歌藝術研究

北宋中后期詩壇上，出現了一位有“李白后身”美譽的詩人——郭祥正，他流傳至今的作品超過1400余篇，無論是從創作數量，還是從流傳時間看，在中國古典詩歌史上都是比較少見的。本書以郭祥正及其詩歌作品為主要研究對象，重新考察其生平事跡中的一些問題，探討其詩歌之創作淵源、思想內容以及創作手法和創作技巧，深入研究人物經歷對其詩歌作品所產生的影響。當個人命運與國家社會交織在一起的時候，郭祥正的思想性格變得駁雜且多變，其詩歌也因此呈現出包羅萬象、內容繁雜的特點，展現出豪壯奇絕、清新綺麗、含蓄委婉、悲慨曠達、典雅厚重的藝術風格。

美國城市文學地圖：以紐約、芝加哥和洛杉磯為中心

本書以美國城市小說發展歷史為縱線，以紐約、芝加哥和洛杉磯三個大都市為橫線，對19世紀末到20世紀中期美國城市小說發展歷史做了詳盡的梳理。全書分為三篇：紐約篇、芝加哥篇和洛杉磯篇。文學中的紐約呈現出多種樣態：老紐約、底層紐約、現代紐約和多群族紐約。芝加哥文學經歷了三次文學浪潮，從亨利·富勒到納爾森·艾爾格倫，芝加哥文學由盛而衰，由中心走向邊緣。直到20世紀20年代，洛杉磯文學才真正開始。在好萊塢小說和硬漢偵探小說這兩種最重要的文類中，洛杉磯呈現為“夢幻與暴力之城”。通過梳理美國文學中的城市，我們發現無論哪種城市模式，最終都沒有給人類帶來真正意義上的天堂之城。人類城市的未來在何方？我們一直在尋找。

貴州民族文學生態論

本書分為上下兩編，共六個章節。上編從學理基礎、神話和民間詩歌等方面深入探索貴州少數民族文學古老的精神生態系統；下編從竹文化、銅鼓文化、巫儺禁忌文化、蘆笙婚戀文化等方面全面分析貴州少數民族文學傳承至今且依然保持活性的生態精神體系。本書借助生態批評的理論架構，挖掘和整理貴州主要世居少數民族民間文學資料，對其所蘊藏的生態價值進行了新的闡釋，同時，突破傳統的單向度研究模式，使理論與現象、主體與客體相互滲透、相互印證以及相互作用，而這恰恰契合了生態批評所倡導的整體性、交互性原則，也為生態批評開辟了一個用民間智慧介入學術理論的研究視角。

晚清域外游記的現代性考察

本書從精神結構的轉折、思想的流變以及游記文體的裂變等方面深入發掘了晚清域外游記的現代性元素，并細致勾勒了其文本書寫存在的復雜流變，從而指出，晚清域外游記包含了中國散文現代性構造所需的基本元素，它最早因為域外體驗的發生，突破了古文的義理藩籬、掙脫了僵化的語言符號系統，在精神意識、語言意識、文體意識方面對現代散文的生成起到了推動作用，藉此構成了中國散文現代轉型的重要環節。同時，在論述晚清域外游記的現代性的同時，本文始終將其置放于“自我”與“他者”、本土與異域的互動關系中來研究，其中既強調“他者”對“自我”的沖擊，也強調“自我”面臨“他者”時所發生的主體性抵抗，并指出，在沖擊、抵抗之外還存在著雙方相互滲透、相互塑造等復雜曖昧的交流圖景。總之，晚清域外游記的現代性研究不僅發掘了晚清城外游記的現代性，從歷史維度追溯晚清城外游記現代意識發生的根本動因與現實依據，相對客觀地把握其嬗變的歷史形態，具有思想史的意義，而且有效追蹤了中國現代散文的發生進程，為現代文學的發生研究提供參照與借鑒。

約瑟夫·康拉德小說創作的“復意性”研究

約瑟夫·康拉德作品的最大特色是魔幻般的不確定性，無論在人格內涵、價值取向、思想意識還是在創作風格上都不是單一、明晰的，而是意義多重復雜且常常充滿自我矛盾。這種含混朦朧的矛盾對立，不僅體現在康拉德小說中的重重文本謎團中，也同時投射到不同的讀者身上，體現在讀者根據個體經驗的不同而對文本產生的多樣性讀取與闡釋上。本書采用威廉·燕卜蓀的復意理論，以期通過文本細讀的方式，探尋康拉德文本復意話語表現下的深層本意。

“倭寇”與日本的“倭寇文學”：中日視差與文史互化

“倭寇文學”是將明代“倭寇”這一歷史事件加以文學書寫的獨特題材類型，在中日兩國文學中皆頗具規模。而兩國作家所持完全不同的立場和視角，決定了兩國“倭寇文學”全然不同的觀照與描寫，由此形成了“中日視差”。本書通過分析兩國的“倭寇文學”，在歷史真相與文學想象之間，在史料記載與歷史注解之間，在國別與區域之間，深入考察其中存在的差異乃至錯位，從而有助于具體而又深刻地認識日本民族的歷史觀念與文化心理。