行為研究

在功能理論中，行為有兩種形式：一種是內隱的行為，另一種是外顯的行為。在這兩種行為中，外顯行為是內隱行為的執行。內隱行為不僅包含了行為本身的意義，而且一般與行為的動機相聯結。外顯行為如果從表面上看只是一系列毫無意義的動作，它的意義需要從內隱的心理過程進行解釋，所以我們一般認為內隱行為從意義的角度講包含了外顯行為。

從本質上講，無論是外顯行為，還是內隱行為都包含了意義、目的和條件等。一直以來，人們認為行為是心理的一種表現，但是直到100多年前行為主義的開創，我們才以一種科學的方式來研究行為。行為主義無論是開始還是現在都認為對行為可以完全獨立地進行研究。事實并非如此，無論是對行為的說明、解釋還是判斷我們都得出一個結論：人類絕大部分的行為都被賦予了意義，而且是由心理的其他功能賦予的。例如，一個人走路是有意義的，也許是為了放松心情，也許是因為饑餓去吃飯等。這僅僅是關于走路這樣一個簡單的例子，人類的大部分行為要比走路更加復雜，它涉及的心理內容更多。也許有人會說，精神病患者經常做一些毫無意義的行為，其實當你仔細地觀察并和他們交談就會發現，他們的很多行為都是有目的的，只是有些目的看起來很荒唐和難以理解。

前面關于意義的說明大部分指的是外顯行為，因為這是外顯行為所缺乏的，接下來我們要說明內隱的行為。內隱行為有一個特點就是它完全可以語言化，如語言中的行為詞、動作詞等。動作詞屬于內容詞，不同的動作之間有一定的連接，這時候就要用到功能詞中的連詞，當然很多時候會省略它們。在功能理論體系中，雖然也將外顯行為作為一個重要的研究方向，但是必須從意義的角度進行研究，所以所有的行為都需要用語言來描述、說明和解釋。