愷撒的獨裁統治，引起了以秉承共和制為傳統的元老院貴族的極大不滿和仇視。為了維護自身岌岌可危的權力與地位，公元前44年3月15日，以布圖斯和卡西約為首的元老院議員在議會上刺殺了愷撒，愷撒身中23刀倒在其前政敵龐培塑像的腳下，曾經力阻愷撒赴會的嘉佩蓮娜伏在她丈夫的尸體上悲痛欲絕。愷撒死后，歸于和平的羅馬再度陷入戰亂，刺殺愷撒的元老院議員認為刺殺愷撒可以得到人民的擁護，然而事與愿違，人民雖痛恨獨裁，但對元老院的行徑更為憤慨。刺殺愷撒的兇手沒有任何一個人能夠活過三年，均死于非命。布圖斯和卡西約兵敗自殺，戰勝共和派后安東尼和克里奧帕特拉相愛并回到埃及，后來在亞歷山大里亞戰役中被愷撒的義子和繼承人屋大維打敗，安東尼和克里奧佩特拉雙雙自刎。

愷撒的繼承人屋大維結束了羅馬長達15年的內亂，重新統一了羅馬，并于公元前27年被封為“奧古斯都”，建立了以共和制為外衣的君主專制制度。這為羅馬奴隸制社會的發展提供了條件，從此羅馬進入了奴隸制帝國時代。

何謂“奧古斯都的元首政治”？

公元前28年，屋大維當選為執政官。他以執政官的身份對元老院進行了“清洗”。清洗后的元老院增加了大批擁護屋大維的新貴，從此元老院成了屋大維的馴服工具。表面上屋大維宣布恢復共和制，實際上他已竊取了羅馬共和國的一切重要官職，他是終身執政官、終身保民官、大祭司長、首席法官和最高統帥。接著，元老院又授予他“奧古斯都”（意思是“神圣的”和“至尊的”）及“元首”的稱號。從此，元首和執政官合二為一，屋大維雖保留了共和國的形式，但是他獨攬行政、軍事、宗教和司法大權，成了事實上的專制君主，羅馬共和國名存實亡。因此，后世的歷史學家就把這種屋大維式的個人獨裁統治，稱為“奧古斯都的元首政治”，簡稱為“元首制”。元首制確立的那一年——公元前27年，也就是羅馬帝國開始的日子。

漢尼拔有著怎樣的傳奇經歷？

漢尼拔（約前247—前183或前182），迦太基統帥，軍事家。迦太基將領哈米爾卡·巴卡之子。

第一次布匿戰爭后，漢尼拔隨父去西班牙，受過良好教育和軍事訓練，立誓向羅馬復仇。公元前221年任西班牙地區迦太基軍隊統帥，前219年率軍攻占羅馬在西班牙的同盟城市薩貢托，前218年第二次布匿戰爭爆發后，率步騎兵約6萬人、戰象數十頭，從新迦太基城出發，穿過高盧南部地區，翻越阿爾卑斯山，出其不意地出現在山南高盧。隨后粉碎羅馬人阻擊，繞過敵人重兵設防的陣地向羅馬挺進。公元前217年6月在特拉西梅諾湖之戰中幾乎全殲羅馬追兵。公元前216年在坎尼之戰中，針對羅馬軍布陣特點，采取兩翼包圍戰術，擊敗羅馬軍。同時，慫恿羅馬“同盟者”叛離，使羅馬陷于困境。此后，羅馬軍采取費邊的遷延戰術，消耗迦太基軍實力，而迦太基貴族因疑懼漢尼拔權重而不予必要的援助。公元前209年，漢尼拔的后方基地新迦太基城陷落。公元前207年，其弟哈斯德魯拔從西班牙率領的援軍途中被羅馬人消滅。漢尼拔孤軍無援，被迫退守意大利南部。公元前204年，羅馬軍在北非登陸。翌年秋，漢尼拔奉命回國救援。公元前202年在扎馬之戰中被西庇阿（大）指揮的羅馬軍擊敗，迦太基被迫求和。公元前196年，漢尼拔任迦太基最高行政長官，實行改革，遭到貴族派反對和政敵誣陷。翌年其流亡敘利亞。曾向敘利亞國王安條克三世獻計攻取意大利，未被采納。公元前189年，羅馬擊敗安條克，漢尼拔輾轉逃到小亞細亞。公元前183年，在羅馬人的追捕下服毒自殺。

你知道公元紀年的來歷嗎？

公元紀年又稱西元紀年，簡稱“西元”或“公元”。西元紀年是基督教的紀年法。西元在中世紀拉丁文的寫法是Anno Domini，簡寫AD，意為“主的年代”（In the year of the Lord）。以西元525年羅馬僧侶狄歐尼休認定的耶穌生年為紀元元年。西元前則在英語中表示為BC，即基督之前的年代（Before Christ）。西元紀年采用的歷法叫格里高利歷（Gregoriancalendar）。通常稱為“西歷、公歷”。

印加文化有何特殊的意蘊？

在人類文明的廢墟上，讓我們深情地回望南美洲文化史上一顆璀璨的明珠——印加文化。“印加”意思是“太陽的子孫”，因為這支印第安人自認為是太陽的后代，國王是太陽的化身（亦稱印加）。他們原居今秘魯的庫斯科，講歧楚阿語。公元之初，印加人已有相當發達的農業。他們在坡地上修筑了許多帶石砌護墻的梯田，并且建造了復雜的灌溉系統，最長的水渠長達113公里。掘地用人工，主要的工具是裝有青銅尖頭的木。印加時代秘魯的人口比現在還多，所以食物的供給是一個重要的問題。大部分的家庭在高山的斜坡上開辟出梯田。

印加人擅長建筑，被譽為印第安人的建筑工程師。首都庫斯科有宏偉的太陽廟，正廟四壁裝飾著厚厚的金片，人稱金宮，中間是一座金鑄的太陽像，鑲滿寶石和翡翠，一旦晨光照進，光芒四射。廟旁有太陽神的“黃金花園”，布滿金銀制成的花卉草木、飛禽走獸，千姿百態，栩栩如生，幾可亂真。他們修建兩條貫通南北的大道：一條在高原，從哥倫比亞南部直通智利，長約5600公里；另一條在沿海，從厄瓜多爾經秘魯到智利中部，長4000公里。路面寬5～8米，逢山開路，遇水架橋，有的藤編吊橋長達60米。干線之外還有支線，通往全國各地。大道沿線遍設驛站，險要地段筑有要塞和烽火臺。

印加人在數學和天文學方面也有成就。庫斯科設有觀象臺和測定時間、季節的“日表”。他們采用陰陽合歷：太陰歷以月亮圓缺一次為一個月，一年有12個月，共計354天；太陽歷以冬至為歲首，一年有365.41日。他們會制作木乃伊，把國王的尸體保存下來供人們崇拜，或在盛大節日時抬著游行。他們能用青銅刀進行開顱手術，還知道從古柯葉中提取可卡因作麻醉劑。印加人沒有文字，用結繩記事，以結子的位置代表數字，以顏色代表物品，如黃、白兩色分別表示金銀。

1532年，西歐殖民者皮薩羅等攻占庫斯科，最后一位國王被殺，印加遂亡。

何謂巴高達運動？

巴高達運動是羅馬帝國時期高盧下層人民的反抗運動。因參加者自稱“巴高達”（Bagaudae，高盧語意為“戰士”）而得名。始于公元3世紀70年代。羅馬在高盧的統治陷于瓦解。80年代遭到鎮壓。5世紀時再度興起，給羅馬政府以沉重打擊。

巴高達的名稱源于克勒特語“斗爭”一詞，意為“戰士”。巴高達的隊伍，主要由奴隸和隸農組成。公元269年，巴高達開始起義。不久，起義者圍攻魯格敦高盧的奧古斯托敦城（奧登）。這個城市原與羅馬城訂有兄弟聯盟的條約。奧登城向羅馬求援，羅馬皇帝忙于同哥特人斗爭，無力援救。經過7個月的圍攻，巴高達終于攻克了奧登城，殺死了一部分奴隸主貴族，剝奪了他們的財產，這次起義堅持了三年多，后來被羅馬皇帝奧勒良（270—275）鎮壓。但是，巴高達運動并未停止，從公元283年起，又展開了更大規模的斗爭。這次斗爭仍以魯格敦高盧為中心，巴高達以農民為步兵，以牧人為騎兵，攻城陷陣，殺富豪，焚莊園，分地分財。他們選舉兩位首領埃里安和阿芒德為皇帝，自鑄錢幣。皇帝戴克里先于286年派共治者馬克西米安前往高盧鎮壓，馬克西米安幾次被化整為零的巴高達擊敗，士兵臨陣退卻。后來，馬克西米安以十一抽殺法處罰退卻士兵，才鎮壓了這次起義。此后，巴高達余部仍繼續活動，直到5世紀末，堅持斗爭二百余年。

西羅馬帝國亡于何時？

從4世紀中葉起，羅馬帝國接連不斷發生被壓迫人民起義和外族入侵。高盧的巴高達運動再次興起，北非也爆發了奴隸、隸農和貧民參加的阿哥尼斯特運動。378年，西哥特人大敗羅馬軍隊，繼而于410年攻占羅馬城，418年在高盧西南部建立西哥特王國。汪達爾人進入北非，于439年建立汪達爾-阿蘭王國。匈奴人于452年侵入意大利，給西羅馬帝國以沉重打擊。在高盧東南部，457年出現了勃艮第王國。476年9月，日耳曼人雇傭軍長官奧多亞克廢黜最后一個西羅馬帝國皇帝羅慕盧斯·奧古斯圖盧斯，西羅馬帝國遂亡。