004 精、氣、血、津液是人體的精華

中醫(yī)認為氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動、具有活力的精微物質(zhì)，是生命的基礎(chǔ)。而精指稟受于父母的生命物質(zhì)與后天水谷精微融合而成的一種有形的精微物質(zhì)，是生命的本原，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)。

從廣義的角度來講精包括血、津液、骨髓以及水谷精微等一切有形的精微物質(zhì)；從狹義的角度來講，精是指具有繁衍后代的生殖之精。

血是運行于脈中，循環(huán)流注全身富有營養(yǎng)和滋潤作用的紅色液體，也是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一，對人體有濡養(yǎng)、運載養(yǎng)分的作用。

津液是人體一切水液的總稱，包括臟腑組織的內(nèi)在體液及正常的分泌物，例如胃液、眼淚等，在人體內(nèi)除了血液之外的正常液體都屬于津液。津液既是組成人體的基本物質(zhì)，也是維持人體活動的重要物質(zhì)。津液主要有滋潤、營養(yǎng)的作用，可以化生血液、運載營養(yǎng)物質(zhì)，也可以調(diào)節(jié)陰陽。

人體內(nèi)的精、氣、血、津液在性狀、功能和分布上雖然各有不同的功能和特點，但是它們都是構(gòu)成人體和維持人生命活動的基本物質(zhì)，都依賴脾胃化生水谷精微的不斷補充，在臟腑的功能活動和精神的主導(dǎo)下，有著互相依存、互相促進、互相轉(zhuǎn)化的緊密聯(lián)系。

精能化氣，氣也能生精，藏在腎中的精可以化生元氣，精足人體的氣就會充盛，而精的化生也依賴于氣的充盛。精與血之間是互相滋生、互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系，精與血都來源于水谷，經(jīng)過臟腑的一系列生理活動而生成，也被稱為“精血同源”。精是化生血液的重要物質(zhì)，包括水谷之精和腎精，而精與津液都來源于水谷，從脾胃中生成。氣與血也有十分密切的關(guān)系，氣能生血、行血、攝血，血能化氣、載氣。氣屬陽，津液屬陰，這是氣和津液在屬性上的區(qū)別，但是兩者都來源于脾胃運化的水谷之精，在生成和輸布的過程中關(guān)系十分密切。津液的代謝離不開氣的升降運動，而氣在體內(nèi)存在，既依附于血，也依附于津液，所以津液也是氣的載體。

精、氣、血、津液的關(guān)系

人體內(nèi)的精、氣、血、津液都是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)，都依賴脾胃化水谷生精微的不斷補充，在臟腑的功能活動和精神的主導(dǎo)下，有著互相依存、互相促進、互相轉(zhuǎn)化的緊密聯(lián)系。

氣與血的關(guān)系

氣與血也有十分密切的關(guān)系，可以用“氣為血之帥，血為氣之母”來概括。

氣與津液的關(guān)系

氣屬陽，津液屬陰，這是氣和津液在屬性上的區(qū)別，但是兩者都是脾胃運化的水谷之精，在生成和輸布的過程中關(guān)系十分密切。

血與津液的關(guān)系

血和津液都是液態(tài)的陰性物質(zhì)，都有營養(yǎng)和滋潤的作用，二者的關(guān)系十分密切。