004 精、氣、血、津液是人體的精華

中醫(yī)認(rèn)為氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)、具有活力的精微物質(zhì)，是生命的基礎(chǔ)。而精指稟受于父母的生命物質(zhì)與后天水谷精微融合而成的一種有形的精微物質(zhì)，是生命的本原，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。

從廣義的角度來講精包括血、津液、骨髓以及水谷精微等一切有形的精微物質(zhì)；從狹義的角度來講，精是指具有繁衍后代的生殖之精。

血是運(yùn)行于脈中，循環(huán)流注全身富有營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用的紅色液體，也是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一，對(duì)人體有濡養(yǎng)、運(yùn)載養(yǎng)分的作用。

津液是人體一切水液的總稱，包括臟腑組織的內(nèi)在體液及正常的分泌物，例如胃液、眼淚等，在人體內(nèi)除了血液之外的正常液體都屬于津液。津液既是組成人體的基本物質(zhì)，也是維持人體活動(dòng)的重要物質(zhì)。津液主要有滋潤(rùn)、營(yíng)養(yǎng)的作用，可以化生血液、運(yùn)載營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，也可以調(diào)節(jié)陰陽。

人體內(nèi)的精、氣、血、津液在性狀、功能和分布上雖然各有不同的功能和特點(diǎn)，但是它們都是構(gòu)成人體和維持人生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，都依賴脾胃化生水谷精微的不斷補(bǔ)充，在臟腑的功能活動(dòng)和精神的主導(dǎo)下，有著互相依存、互相促進(jìn)、互相轉(zhuǎn)化的緊密聯(lián)系。

精能化氣，氣也能生精，藏在腎中的精可以化生元?dú)猓闳梭w的氣就會(huì)充盛，而精的化生也依賴于氣的充盛。精與血之間是互相滋生、互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系，精與血都來源于水谷，經(jīng)過臟腑的一系列生理活動(dòng)而生成，也被稱為“精血同源”。精是化生血液的重要物質(zhì)，包括水谷之精和腎精，而精與津液都來源于水谷，從脾胃中生成。氣與血也有十分密切的關(guān)系，氣能生血、行血、攝血，血能化氣、載氣。氣屬陽，津液屬陰，這是氣和津液在屬性上的區(qū)別，但是兩者都來源于脾胃運(yùn)化的水谷之精，在生成和輸布的過程中關(guān)系十分密切。津液的代謝離不開氣的升降運(yùn)動(dòng)，而氣在體內(nèi)存在，既依附于血，也依附于津液，所以津液也是氣的載體。

精、氣、血、津液的關(guān)系

人體內(nèi)的精、氣、血、津液都是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)，都依賴脾胃化水谷生精微的不斷補(bǔ)充，在臟腑的功能活動(dòng)和精神的主導(dǎo)下，有著互相依存、互相促進(jìn)、互相轉(zhuǎn)化的緊密聯(lián)系。

氣與血的關(guān)系

氣與血也有十分密切的關(guān)系，可以用“氣為血之帥，血為氣之母”來概括。

氣與津液的關(guān)系

氣屬陽，津液屬陰，這是氣和津液在屬性上的區(qū)別，但是兩者都是脾胃運(yùn)化的水谷之精，在生成和輸布的過程中關(guān)系十分密切。

血與津液的關(guān)系

血和津液都是液態(tài)的陰性物質(zhì)，都有營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)的作用，二者的關(guān)系十分密切。