做同樣的事，有人嘗到了成功的甜頭，有人卻只得吞下失敗的苦果。這就是俗話說的“同人不同命”。不知你在發(fā)出這個(gè)感慨時(shí)是否想過，到底是“同人不同命”，還是你不夠努力呢？

莫道同人不同命，只因做了無用功

命運(yùn)從來就不公平。有的人出生在富貴之家，有的人出生在貧苦之家。后者需要花很多年的努力，才能獲得前者唾手可得的東西。如果你不是一生下來就含著金鑰匙，就得老老實(shí)實(shí)去拼命改變自己的命運(yùn)。古今中外有不少成功人士也曾經(jīng)是苦孩子。你在抱怨自己命運(yùn)不好時(shí)，他們卻在努力挑戰(zhàn)世界的偏見，拼命闖出一條道來。

時(shí)至今日，關(guān)于生育的迷信屢見不鮮。而在巫術(shù)橫行的古代，有些人一生下來就要遭受世人的白眼。比如“五月子”。

所謂“五月子”，指的是農(nóng)歷五月五日出生的孩子，又稱“五日子”。生在端午節(jié)這一天并不意味著好命，反而是惡命。從先秦時(shí)代開始，民俗就認(rèn)為五月五日出生的男孩會(huì)禍害父親，女孩會(huì)禍害母親。還有一種說法是：“五日子”長(zhǎng)到門戶那么高的時(shí)候，就會(huì)禍害自己；沒長(zhǎng)到時(shí)就會(huì)禍害父母。因?yàn)檫@個(gè)迷信，很多端午節(jié)出生的孩子都被當(dāng)成天生的禍種，不被父母疼愛，甚至遭到遺棄。

但是，并非每個(gè)“五月子”都只有姥姥不疼、舅舅不愛的悲催人生。也有人通過自己的不懈努力，打破了世俗偏見，成就了一段佳話。比如，戰(zhàn)國(guó)四大公子中最先出場(chǎng)的孟嘗君。

孟嘗君的父親靖郭君貴為齊國(guó)丞相，有四十多個(gè)兒子。按照宗法制，孟嘗君的母親是賤妾，他又是個(gè)“五月子”，不可能繼承家業(yè)，但他做到了。

當(dāng)初，靖郭君怕“五月子”害了自己，要求賤妾拋棄孟嘗君。但孟嘗君的母親還是偷偷將他養(yǎng)大。直到孟嘗君長(zhǎng)大成人時(shí)，他才在母親和兄長(zhǎng)的引薦下與父親相認(rèn)。

靖郭君對(duì)孟嘗君的母親大發(fā)雷霆：“我讓你把這孩子丟了，你怎么敢偷偷把他養(yǎng)大？”

孟嘗君對(duì)著父親頓首大拜，然后反問道：“父親不準(zhǔn)母親養(yǎng)育我，可有什么依據(jù)？”

靖郭君說：“五月子不吉利。他們長(zhǎng)到跟房門那么高時(shí)，就會(huì)禍害父母。”

孟嘗君反詰道：“請(qǐng)問父親，人的命運(yùn)是由上天決定呢，還是由房門決定呢？倘若我的命運(yùn)由上天來決定，父親又何須憂心呢？倘若我的命運(yùn)由房門來決定，那么父親只要把房門加高到我摸不著的高度就能保平安。”

靖郭君無言以對(duì)，只得說：“你不要說了！”這是他第一次見識(shí)到兒子的能言善辯，但多年形成的偏見并未改變。孟嘗君以巧妙的說辭迫使父親承認(rèn)自己的兒子身份。此后，他沒放過任何表現(xiàn)機(jī)會(huì)。

有一回，孟嘗君問父親說：“兒子的兒子叫什么？”

靖郭君回答道：“孫子。”

孟嘗君又問：“孫子的孫子叫什么？”

靖郭君答道：“玄孫。”

孟嘗君再問：“玄孫的孫子叫什么？”

靖郭君說：“這我就不知道了。”

孟嘗君話鋒一轉(zhuǎn)，說：“父親做齊國(guó)丞相很多年了。到現(xiàn)在已侍奉了三代國(guó)君。可是齊國(guó)的版圖并未擴(kuò)大，咱們私家卻積累了萬金財(cái)富，門下也沒出一位賢能之士。孩兒聽說，將軍的家族必出新的將軍，丞相的家族必出新的丞相。可是看看現(xiàn)在，您的姬妾生活奢靡，綾羅綢緞多得用腳踐踏都不覺得可惜，而士人連粗布短衣都穿不上。您的仆奴有吃不完的粱肉，士人卻連糠菜都不夠吃。然而，您卻只想著增加私財(cái)，把好處留給那些連稱呼都叫不上來的人，完全忘記了咱們齊國(guó)在天下諸侯中一天天失勢(shì)。我自認(rèn)為這是個(gè)不正常的現(xiàn)象。”

孟嘗君的肺腑之言讓父親幡然醒悟。從此以后，靖郭君讓這個(gè)“五月子”來管理家業(yè)，接待賓客。孟嘗君充分施展了自己的才華，招攬了許多賓客。隨著賓客往來的不斷增加，他的賢名傳遍了各諸侯國(guó)。列國(guó)都派出特使到齊國(guó)來，請(qǐng)求靖郭君立庶出子孟嘗君為繼承人。靖郭君欣然同意。這才有了養(yǎng)士三千、名動(dòng)天下的齊國(guó)賢公子孟嘗君。

無獨(dú)有偶，東晉名將王鎮(zhèn)惡也是五月五日出身。家人都因?yàn)椤拔逶伦雍Ω改浮钡牧?xí)俗而忌諱，想把他過繼給別的家族。但是他的爺爺，前秦軍事家、政治家王猛看到孫子的樣貌后感到驚奇。他對(duì)眾人說：“這將是個(gè)不平凡的孩子。古代的孟嘗君也是‘五月子’，卻做了齊國(guó)丞相。這孩子在未來會(huì)讓我們家門興旺的。”于是，王猛為孫子取名“鎮(zhèn)惡”。后來，前秦滅亡，十三歲的王鎮(zhèn)惡隨著叔父王曜到了東晉，成長(zhǎng)為一代名將。

大多數(shù)受民俗歧視的“五月子”，只能在周圍人的白眼下委屈過活。而孟嘗君與王鎮(zhèn)惡則通過自己的努力，徹底打破了世俗對(duì)自己的偏見。特別是孟嘗君，儼然成為賢公子的標(biāo)桿。后世常以“小孟嘗”來比喻那些輕利重義、喜好結(jié)交豪杰名士的賢達(dá)之人。

也許你的起點(diǎn)很低，連普通人都有的條件都沒有。但是，只要你不向命運(yùn)低頭，總有改變命運(yùn)的希望。這個(gè)過程可能充滿了艱辛與挫折，但這是通往成功的唯一道路。

然而，“同人不同命”的現(xiàn)象在生活中屢見不鮮。有時(shí)候，失敗者的確是缺少一點(diǎn)運(yùn)氣。但更多情況是失敗者沒努力到點(diǎn)上，做了無用功。

齊國(guó)的國(guó)氏家財(cái)萬貫，宋國(guó)的向氏家徒四壁。向氏不甘貧賤，來到齊國(guó)向國(guó)氏請(qǐng)教發(fā)家致富的秘訣。

國(guó)氏說：“我之所以富裕，是因?yàn)樯朴凇当I’。當(dāng)初我也很窮，但自從開始偷盜時(shí)，第一年積攢的財(cái)產(chǎn)就夠自己開支，第二年的生活就十分富足，第三年就家業(yè)興旺了。到后來，我不但富甲一方，還經(jīng)常救濟(jì)州里的鄉(xiāng)親……”

向氏還沒聽完國(guó)氏后面的話，就興高采烈地去做小偷。他非常賣力，跳墻打洞無所不用其極，但凡眼睛能看到、手能觸摸到的東西，沒有一樣不順手牽羊的。沒過多久，向氏就因盜竊被官府問罪，連以前的積蓄都被罰沒。他非常惱怒，認(rèn)為是國(guó)氏欺騙了自己，于是登門大罵。

國(guó)氏問清原委后，感嘆道：“唉！你把‘偷盜’的方法用錯(cuò)了。我偷天時(shí)地利，讓雨水滋養(yǎng)我的莊稼。偷山石木材來建我的房屋。水中魚鱉，陸上禽獸，凡是自然界的資源，沒有我不偷盜的。這些都是天生出來的東西，并非我原本所有，所以我才說是‘偷盜’。我‘偷盜’自然之物，自然不會(huì)有什么災(zāi)禍。至于金錢珍寶都是他人積累的財(cái)富，哪里是上天賜予你的資源呢？你不偷自然之物，卻盜竊他人的勞動(dòng)成果，因此被問罪又能怪誰呢？”

向氏聽完這話，羞愧得無地自容。

故事中的倆人都在努力“偷盜”，結(jié)果國(guó)氏富甲一方，向氏卻受牢獄之災(zāi)。這真不能說是“同人不同命”，純屬向氏自己做了無用功。其實(shí)，國(guó)氏所說的“偷盜”，指的是充分利用一切可以利用的資源，通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)來發(fā)家致富。歸根結(jié)底，無非是勤勞致富。向氏誤以為他說的“偷盜”真的是盜竊他人財(cái)產(chǎn)，沿著錯(cuò)誤的道路努力，最終自食其果。

從某種意義上說，人一生下來就要與不公平的命運(yùn)做斗爭(zhēng)。無論你是優(yōu)勢(shì)一方還是劣勢(shì)一方，要獲得幸福快樂，都不能不付出相應(yīng)的代價(jià)。對(duì)于大部分人而言，這個(gè)代價(jià)就是努力拼搏流下的汗水，屢次挫敗帶來的痛苦。如果你能挺過去就可以脫胎換骨，扼住命運(yùn)的咽喉。反之，只能淪為整天抱怨“同人不同命”卻又不肯下足功夫的懶惰者。當(dāng)你想感慨“同人不同命”時(shí)，不妨先檢查一下。自己真的盡力了嗎？自己用的辦法是正確的嗎？如果不是，恭喜你找到了真正的差距。然后，與那些成功者做同樣的事。假如你真的和成功者一樣努力到了點(diǎn)子上，遲早會(huì)有同樣的好命。付出努力卻沒得到應(yīng)有的回報(bào)，是一件讓人郁悶的事。勞而無功的原因有很多。但首先應(yīng)該檢查一下自己的努力是否有“水分”。

你的“努力”有水分嗎

同樣每天在健身房里待兩個(gè)小時(shí)，接受同一個(gè)健身教練的指導(dǎo)。但在幾個(gè)月后，A君練出了漂亮的肌肉，B君依然大腹便便。

朋友們一問才發(fā)現(xiàn)，A君在健身房里做的事有：訓(xùn)練、另一組訓(xùn)練、其他的訓(xùn)練，B君在健身房里做的事有：訓(xùn)練、找妹子聊天、看人家訓(xùn)練。如此一來，A君的每日健身計(jì)劃是實(shí)打?qū)嵉赝瓿闪藘蓚€(gè)小時(shí)，B君的“兩個(gè)小時(shí)”健身有很大的水分，實(shí)際健身訓(xùn)練時(shí)間不足一個(gè)小時(shí)。兩個(gè)人的健身訓(xùn)練是否足夠努力，騙得了外人，騙不了肌肉。訓(xùn)練質(zhì)量最終也直觀地體現(xiàn)在了他們的身材上。

前奧林匹克先生施瓦辛格年輕時(shí)擁有極其雄健的身材。如今他已年近古稀，身材大不如前，卻毅然超過了許多壯漢。這都要?dú)w功于他年輕時(shí)的刻苦訓(xùn)練。與其他運(yùn)動(dòng)員相比，施瓦辛格不僅在訓(xùn)練時(shí)長(zhǎng)上投入更多，而且都是心無旁騖的認(rèn)真訓(xùn)練。毫無半點(diǎn)水分的努力，是他成功的竅門。

有些學(xué)生上的補(bǔ)習(xí)班不多，但成績(jī)還是很好。有些學(xué)生在課外請(qǐng)好幾個(gè)輔導(dǎo)老師，但成績(jī)還是提不上去。這在很大程度上取決于他們?cè)趯W(xué)校上課時(shí)的認(rèn)真程度。

從理論上講，學(xué)生們?cè)谛Ｂ犝n的時(shí)間一樣長(zhǎng)。但有的人聽課認(rèn)真，有的人上課經(jīng)常走神，甚至睡覺。與前者相比，后者的學(xué)習(xí)摻雜了很多“水分”，有效學(xué)習(xí)時(shí)間也許還不足一個(gè)課時(shí)。這樣一來，他們?cè)谡n外補(bǔ)習(xí)再多，也只能抵消上課睡覺造成的水分。

當(dāng)努力存在水分時(shí)，我們浪費(fèi)的不只是更多的時(shí)間和精力，還有難以估量的潛在機(jī)會(huì)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏惠王覺得自己治理國(guó)家已經(jīng)夠殫精竭慮了，可還是有很多問題讓他感到困惑。比如，在饑荒年間，他會(huì)很快下令把災(zāi)民遷移到未受災(zāi)地區(qū)，但魏國(guó)的人口并未因自己的勵(lì)精圖治而增加。又如，魏國(guó)曾經(jīng)號(hào)稱天下最強(qiáng)，卻東敗于齊國(guó)，西敗于秦國(guó)，南敗于楚國(guó)，從此在下坡路上一去不回頭。

魏惠王非常迫切地想擺脫困境，于是大行敬賢之道，厚遇諸子名家。特別是屢次向儒家亞圣孟子求教。孟子講了很多仁政的道理，但魏惠王并沒能讓魏國(guó)重整旗鼓。他的努力全部打了水漂。

家國(guó)興衰往往是多種因素共同作用的結(jié)果。但魏惠王復(fù)興失敗，在很大程度上是因?yàn)樗呐Σ贿^是裝裝樣子而已。

在他執(zhí)政期間，齊國(guó)與秦國(guó)先后崛起，并重創(chuàng)魏國(guó)。而這兩國(guó)各有一個(gè)關(guān)鍵人物原本在魏國(guó)效力，他們分別是軍事家孫臏與政治家商鞅。孫臏被同門師弟龐涓陷害的事，可謂家喻戶曉。魏惠王聽信龐涓誣告，對(duì)孫臏?zhǔn)┘恿四溞蹋岩粋€(gè)不世出的將才差點(diǎn)迫害致死。這也是孫臏后來投奔齊國(guó)的根本原因。商鞅在入秦前是魏國(guó)丞相公叔痤的部下。公叔痤在臨終前曾經(jīng)舉薦商鞅接替自己的位置，但魏惠王完全沒當(dāng)回事。于是商鞅離開魏國(guó)，到秦國(guó)變法，把一個(gè)弱國(guó)變成了魏國(guó)最大的勁敵。

后來，魏國(guó)被齊國(guó)和秦國(guó)連續(xù)打敗，變得一蹶不振。魏惠王才想起要禮賢下士，重用人才。但他并不像齊威王和秦孝公那樣誠心求賢。找長(zhǎng)于學(xué)問而短于實(shí)務(wù)的孟子問計(jì)，只是為了表現(xiàn)禮賢下士的姿態(tài)，而非真心重用。到頭來，不但學(xué)問家孟子離開了魏國(guó)，縱橫家張儀也到了秦國(guó)。魏惠王固然想復(fù)興魏國(guó)，但虛偽的“求賢”讓所有的努力都飽含水分，毫無實(shí)際意義。于是，空有“敬賢”之名的魏惠王，始終招攬不到真正的棟梁之材。

大家都知道“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”是做事缺乏毅力的表現(xiàn)。正如健身，不每天堅(jiān)持訓(xùn)練，根本達(dá)不到效果。換個(gè)表達(dá)方式，即這種“努力”的水分太多。

這個(gè)世界上有10%的人是高智商天才，有10%的人愚鈍得什么都做不好，80%的人都是中等資質(zhì)的普通人。天才學(xué)東西快，做什么都容易上手，不像普通人做事那么費(fèi)工夫。但在絕大部分情況下，人們都還沒到需要拼天賦的程度。決定性的因素還是后天的努力。資質(zhì)相當(dāng)?shù)娜藦耐瑯拥钠瘘c(diǎn)開始奮斗。誰的努力更多，誰的成長(zhǎng)就更快；誰的努力水分少，誰的進(jìn)步就更堅(jiān)實(shí)。西晉文學(xué)家左思文采出眾。他的文章曾經(jīng)大受世人贊美，為了傳抄其文，竟然讓洛陽的紙張供不應(yīng)求，價(jià)格上漲。這便是成語“洛陽紙貴”的出處。但實(shí)事求是地說，他并非少年天才。

左思出身儒學(xué)世家，少時(shí)曾經(jīng)學(xué)過鐘、胡書、鼓琴，卻樣樣失敗。其父左雍對(duì)友人說：“左思學(xué)東西還沒我小時(shí)候快。”這話讓左思大受刺激，他沒有放棄，而是加倍努力學(xué)習(xí)。

他寫文章時(shí)非常認(rèn)真，《齊都賦》精打細(xì)磨花費(fèi)了足足一年。后來他又立志寫《三都賦》，因自覺見識(shí)不廣而擔(dān)任了秘書郎一職，并向許多人請(qǐng)教。秘書郎的工作是編修國(guó)史，能接觸大量資料，這讓左思的視野與知識(shí)儲(chǔ)備有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。為了寫好這篇賦，他花了十年時(shí)間反復(fù)構(gòu)思和修改，并在家中各處都設(shè)有紙筆，每想到一個(gè)好句子就馬上記下來。就這樣，左思通過完全不帶水分的努力，終于寫成了著名的《三都賦》。

左思相信自己苦修來的文才不輸給班固、張衡等前代名家。他職位不高，沒什么話語權(quán)，怕作品被埋沒，于是帶著《三都賦》去拜訪名士皇甫謐。皇甫謐非常欣賞左思的文章，親自為《三都賦》寫了序。后來張載、劉逵等人又分別為《魏都賦》《吳都賦》《蜀都賦》做了注釋。于是士族豪門之家爭(zhēng)相傳抄《三都賦》，引發(fā)了“洛陽紙貴”的現(xiàn)象。

有趣的是，大文學(xué)家陸機(jī)也在寫《三都賦》，聽說左思也在寫時(shí)曾經(jīng)嘲諷說，要拿這個(gè)粗鄙之人（指左思）的文章來封蓋酒甕。結(jié)果《三都賦》流傳之后，陸機(jī)驚嘆不已，認(rèn)為自己寫不出更好的文章，故而放棄了這個(gè)題材。他一把火燒掉了自己以前寫的《三都賦》手稿，表示輟筆。

毫無疑問，左思并不是西晉最頂尖的文豪。但他硬是憑借多年的反復(fù)錘煉，寫成了震驚整個(gè)文壇，讓嘲笑他的大文學(xué)家陸機(jī)都自嘆不如的《三都賦》。有一點(diǎn)需要指出，陸機(jī)不是倚仗天才而不肯努力的人。他同樣勤學(xué)好問，才能達(dá)到文壇領(lǐng)袖的水準(zhǔn)。

由此可見，天賦一般的人也可以通過不帶半點(diǎn)水分的努力，完成一件令天才都贊不絕口的事。

如果你覺得自己很用功卻進(jìn)步很慢，不妨先檢查一下自己的努力是否有水分。假如沒有，那就繼續(xù)努力，像左思那樣突破自己的瓶頸只是一個(gè)時(shí)間問題。假如有的話，請(qǐng)榨干水分，別讓自己的努力像泡沫那么虛空。缺乏規(guī)劃的勤奮，必定事倍功半。如果不在戰(zhàn)略層面勤于規(guī)劃，就會(huì)在戰(zhàn)術(shù)層面疲于奔命。這種表面上的勤奮，反而是一種隱晦的懶惰。

戰(zhàn)術(shù)上的勤奮掩蓋不了戰(zhàn)略上的懶惰

有些人看起來非常勤奮，忙得天天連軸轉(zhuǎn)，恨不得一分鐘掰成兩分鐘用。在旁人眼中，這種全力以赴的姿態(tài)洋溢著積極向上的“正能量”。但一到考核時(shí)，大家卻發(fā)現(xiàn)，他們的成績(jī)并不和“努力”成正比。明明很努力了，卻沒能超越他人輕輕松松就做到了的水平。真是得不償失。

但是，大家別急著為這些“努力家”感到惋惜。你看到的也許只是表象。他們之所以這么勤勉，其實(shí)是為了彌補(bǔ)自己不斷出現(xiàn)的疏漏。

在第二次世界大戰(zhàn)中，蘇軍被德軍的“閃電戰(zhàn)”打得猝不及防，百萬主力大軍被消滅。為了阻擋敵軍的腳步，一位老將發(fā)揚(yáng)了身先士卒的精神，總是勤奮地跑到第一線指揮戰(zhàn)斗。結(jié)果依然沒能延緩德軍的攻勢(shì)。朱可夫元帥接替這位老將布置防務(wù)時(shí)，一改其沖鋒在前的作風(fēng)，“懶惰”地坐在指揮部里聽各支部隊(duì)的報(bào)告。最終，在他的運(yùn)籌調(diào)度下，蘇軍挺過了最困難的階段，并迎來了反攻。

老將軍作戰(zhàn)很勇敢，但也只是在戰(zhàn)術(shù)層面很勤奮。他像救火隊(duì)員一樣哪里緊急往哪里沖，卻沒有充分掌控整個(gè)大局。于是，當(dāng)他好不容易把南面防線的漏洞堵上時(shí)，北面的防線又被敵軍突破了。到頭來，只是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，無力扭轉(zhuǎn)整個(gè)戰(zhàn)局。

朱可夫元帥則不然。他有出色的大局觀，堅(jiān)決坐鎮(zhèn)指揮部來掌握全局形勢(shì)。由于在戰(zhàn)略上看得遠(yuǎn)，他可以更方便地用更有效率的辦法去改善整條防線的部署。這樣一來就從根本上穩(wěn)住了全軍的陣腳，不需要指揮官疲于奔命地“救火”了。

有些人看起來沒怎么發(fā)憤就取得了優(yōu)秀成果。也許，他們是在你沒看到的地方加倍努力。但更大的可能是，他們制訂了周密的規(guī)劃，把待啃的“硬骨頭”分解為一個(gè)一個(gè)難度較小的階段性任務(wù)，并把重大隱患都解決在了萌芽階段。

戰(zhàn)國(guó)后期，匈奴逐漸成為秦、趙、燕三國(guó)的重大邊境隱患。趙國(guó)名將李牧長(zhǎng)期在雁門關(guān)、代郡一帶防備匈奴。他有很大的權(quán)限，可以根據(jù)戰(zhàn)事需要任免官吏，邊郡市場(chǎng)的稅收都收入邊軍幕府。李牧每天要?dú)⑴ｊp三軍，嚴(yán)格訓(xùn)練騎射武藝，謹(jǐn)慎防守各烽火臺(tái)，向匈奴腹地派出許多間諜。但奇怪的是，他立下軍規(guī)：當(dāng)匈奴來襲時(shí)，全軍要退回駐地自保，如有人膽敢擅自俘虜匈奴兵，就軍法處置。

在接下來的幾年中，邊軍將士嚴(yán)格執(zhí)行了李牧的軍令，從來不與匈奴交鋒。邊郡的人員、物資沒遭受損失。匈奴人以為李牧是個(gè)膽小鬼，就連趙軍將士也這么看。趙孝成王得知此事后，責(zé)備李牧怯戰(zhàn)。但李牧依然我行我素。于是趙孝成王發(fā)火了，另派一位將軍接替李牧守邊。

這位將軍倒是敢打敢拼，每次匈奴進(jìn)犯，都馬上號(hào)令邊軍出擊。他守邊一年多，數(shù)次與匈奴軍激戰(zhàn)，但次次失利。趙軍傷亡不小，邊郡也沒法進(jìn)行農(nóng)牧生產(chǎn)，軍民生活動(dòng)蕩不安。

趙孝成王沒轍，只得重新啟用李牧。李牧要求必須按照他之前的計(jì)劃守邊，否則不能從命。趙孝成王答應(yīng)了。

果然，李牧一回邊軍，又重新推行過去的策略。幾年下來，匈奴每次騷擾邊境都空手而歸，但他們?cè)絹碓较嘈爬钅敛桓遗c自己交戰(zhàn)。邊軍將士們天天得到豐厚的犒賞，卻又不準(zhǔn)擅自出擊，心里都覺得不安，盼著有一天能英勇作戰(zhàn)以報(bào)效將軍。不久，李牧見時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，精選了戰(zhàn)車一千三百輛，騎兵一萬三千人，敢死之士五萬人，精通射箭的士卒十萬人。他將他們整編起來進(jìn)行嚴(yán)酷的訓(xùn)練，做最后的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。

開戰(zhàn)之前，李牧讓人帶著大群牲畜四處放牧。放牧的邊民滿山遍野。匈奴人見狀，先派出小股兵馬南下掠劫。李牧讓邊軍詐敗而退，故意讓敵軍活捉幾千俘虜。

匈奴單于聞?dòng)嵑螅詾橼w軍不堪一擊，便傾巢而出進(jìn)攻趙國(guó)邊疆。誰知李牧早已布下埋伏，包圍了入侵的匈奴軍，斬殺敵軍十幾萬騎兵。首戰(zhàn)告捷后，李牧又馬不停蹄地平定了襜襤、東胡、林胡等游牧民族。匈奴因?yàn)檫@次慘敗，十幾年不敢靠近趙國(guó)邊城。

李牧花了很多年麻痹敵人，看似不務(wù)正業(yè)，實(shí)則深謀遠(yuǎn)慮，最后一戰(zhàn)定乾坤。而一度接替他的那位趙國(guó)將軍，次次迎戰(zhàn)敵軍，看似勤勉敬業(yè)，實(shí)則處置混亂。兩者最本質(zhì)的區(qū)別，就是有沒有思路清晰的戰(zhàn)略規(guī)劃。

想做出周密的規(guī)劃，是一件非常耗費(fèi)精力的事，少不了要下一番苦功夫。但是，此舉恰恰把“努力”用在了刀刃上。前期規(guī)劃越周密，后期執(zhí)行就越順暢。在其他人還手忙腳亂找不到方向時(shí)，我們就能以更輕松的方式來完成目標(biāo)了。所謂戰(zhàn)略上的勤奮，指的就是這個(gè)。如果我們?cè)谇捌谝?guī)劃階段犯懶，那么到了后期執(zhí)行階段時(shí)，就注定無法擺脫疲于奔命的狀態(tài)。盡管在外人眼中你似乎非常“勤快”，但我們自己心里清楚，這只不過是瞎忙。

通常而言，勤奮的人喜歡事必躬親，親自抓好每一個(gè)細(xì)節(jié)。懶惰的人則總是忽略細(xì)節(jié)，從而讓小紕漏一路滾雪球直至上升為大漏勺。但是，聰明人懂得抓大放小，利用其他人的勤快來減輕自己的重?fù)?dān)。

宓子賤與巫馬期都是孔子的學(xué)生，倆人先后做過單父城的長(zhǎng)官。宓子賤在位期間看起來很懶散，經(jīng)常彈琴奏曲，也不走出公堂，但單父城被治理得井井有條。巫馬期在位期間非常勤勉，天不亮就到官府，天黑了才回自己家，遇到問題都親手處置。他也把單父城治理得很好，但也把自己累得夠嗆。

“為什么宓子賤能輕輕松松完成我廢寢忘食才能做到的事情呢？”巫馬期對(duì)此不解，便去請(qǐng)教宓子賤。

宓子賤解釋道：“你的做法叫‘用力’，我的做法叫‘用人’。靠‘用力’做事的人自然會(huì)很辛苦，靠‘用人’做事的人當(dāng)然輕松了。”

宓子賤并不是懶于政事。他善于運(yùn)用其他人的力量，而不像巫馬期那樣什么事都獨(dú)自扛下來。這不僅讓自己活得更輕松，也調(diào)動(dòng)了其他人的工作積極性。彼此方便，各得其宜。巫馬期的做事風(fēng)格固然勤快。但這樣事必躬親會(huì)限制其他人發(fā)揮自己的才能。久而久之，大家覺得沒有表現(xiàn)機(jī)會(huì)又不被信任，于是變得越來越人浮于事。當(dāng)其他人變得疏懶時(shí)，巫馬期就不得不花更多力氣去解決因大家懈怠而積壓的事務(wù)。

他們的師尊孔子也持同樣的觀點(diǎn)。據(jù)說荊公子才十五歲就做了楚相。孔子對(duì)此事感覺很奇怪，于是派人去調(diào)查此事。傳回的消息是：荊公子的走廊下面有二十五位才俊之士，廳堂之上有二十五位德高望重的長(zhǎng)者。孔子認(rèn)為荊公子十五歲做楚相是理所當(dāng)然的事。在他看來，集合二十五個(gè)人的智慧，足以超過圣君商湯王、周武王的智慧；集合二十五個(gè)人的力量，足以超過大力士彭祖的力量。荊公子雖然很年輕，但能重用賢能治理天下，就不會(huì)出什么亂子。

盡管荊公子只是個(gè)少年，但他懂得怎樣選才和用人。通過組建一個(gè)合作無間的團(tuán)隊(duì)，讓大家共同處置繁重的國(guó)務(wù)。這與宓子賤的做法是相通的。

從某種意義上來說，勤奮也可以分為“主動(dòng)勤奮”與“被動(dòng)勤奮”兩種。所謂“主動(dòng)勤奮”，就是按照清晰的規(guī)劃來小步快走，讓自己的時(shí)間升值。所謂“被動(dòng)勤奮”，就是被迫花更多力氣來處置不斷積壓的問題。只有在戰(zhàn)略上做到“主動(dòng)勤奮”，才能讓我們?cè)趹?zhàn)術(shù)上避免“被動(dòng)勤奮”。所以說，與其用戰(zhàn)術(shù)上的“被動(dòng)勤奮”來掩飾自己在戰(zhàn)略上的懶惰，不如一開始就在戰(zhàn)略上勤快一些，從而讓自己在工作、生活中更加游刃有余。一分耕耘未必總是能有一分收獲。很多時(shí)候，我們付出的汗水只結(jié)出了失敗的苦果。失敗永遠(yuǎn)比成功多，但這并不意味著成功者得不償失。因?yàn)槟愕拿恳环挚雌饋頉]有用的努力，都不是毫無價(jià)值的。

99%的努力都是必要的“無用之用”

俗話說：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。”這說的是，只有付出大量努力，才能練出令社會(huì)認(rèn)可的真功夫。否則，你就沒有資格站在舞臺(tái)上完成出色的表演。

很多人都想登上舞臺(tái)，變得光芒四射，收獲無數(shù)鮮花與掌聲。但他們往往對(duì)“臺(tái)下十年功”望而生畏，要么是吃不了苦，要么覺得付出的代價(jià)太大，不值得。總之，更快、更簡(jiǎn)單、更直接的成功捷徑，才是大家滿心期盼的東西。盡管人們都聽過“吃得苦中苦，方為人上人”的古訓(xùn)，但又總是想一擊必中、一步登天，生怕自己的努力得不到足夠的回報(bào)。

從某種意義上說，奮斗就是投入成本，成功就是能收回成本并獲得盈利。但這個(gè)世界上有很多事情并不能盈利。

有一句老話叫“養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)”。士兵們每天操練，但可能直到退伍時(shí)都沒上過一次戰(zhàn)場(chǎng)。軍隊(duì)的日常開支是個(gè)天文數(shù)字，如果按追求盈利的角度看，養(yǎng)兵是最不劃算的事情。特別是在和平年代，部分人認(rèn)為既然沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，就沒必要繼續(xù)養(yǎng)著規(guī)模龐大的軍隊(duì)。從表面上看，士兵們有九百九十九天是在空耗軍糧，但為了能確保“用兵一時(shí)”，這是必須付出的代價(jià)。

我們?yōu)槟呈滤冻龅摹芭Α币彩峭瑯拥览怼?9%的汗水并不能直接變現(xiàn)為可以用數(shù)字衡量的業(yè)績(jī)，但那是必要的“無用之用”。少了它，你反而無法成功。

惠施曾經(jīng)嘲諷莊子說：“你的學(xué)說沒有任何實(shí)際用處。”

莊子反駁道：“只有懂得‘無用’的價(jià)值，才能與之討論‘有用’的價(jià)值。大地是寬廣而遼闊的，但我們的腳踩到的地方僅僅是大地的一小塊。假如說腳沒踩到的地方就沒有用處，那把這些‘無用’的土地全部挖掉，一直挖到黃泉深處，這樣的大地對(duì)人還能有用處嗎？”

惠施說：“大地被挖成這樣了，當(dāng)然沒有用處。”

莊子說：“既然這樣，‘無用之用’的價(jià)值也就很清楚了。”

這個(gè)比喻非常形象。雖然地那么大，但我們每次能踩到的土地就那么一點(diǎn)點(diǎn)。起到實(shí)際作用的固然只有那一丁點(diǎn)“立足之地”，但如果沒有旁邊那些看起來“無用”的土地，你就只能原地踏步，根本沒法前進(jìn)。當(dāng)你離開原地時(shí)，“立足之地”也隨之改變，原先有用的土地也變得“無用”，“無用”的土地反而開始有用。這便是“無用之用”的價(jià)值。所以，縱然惠施能言善辯，也無法否認(rèn)莊子的觀點(diǎn)。在奮斗的路上，我們的絕大部分付出，都像“腳外之地”那樣是“無用”的。

達(dá)·芬奇畫了許多世界名畫，但若把所有畫過的成品與習(xí)作都算進(jìn)去的話，那么他一生中畫的大多數(shù)畫，都不能被稱為有價(jià)值的藝術(shù)品。然而，天才的畫家，也不是生來就會(huì)畫畫的。他們同樣需要專業(yè)指導(dǎo)與反復(fù)訓(xùn)練，畫出不計(jì)其數(shù)的失敗作品與習(xí)作，做很多不能直接變現(xiàn)為功名利祿的準(zhǔn)備工作，才能成長(zhǎng)為舉世公認(rèn)的繪畫大師。

在一場(chǎng)90分鐘外加3分鐘傷停補(bǔ)時(shí)的足球賽中，雙方你來我往也進(jìn)不了幾個(gè)球。事后看經(jīng)過剪輯的進(jìn)球集錦，你能欣賞到行云流水的傳切配合，或者精彩的連續(xù)過人，以及刁鉆的臨門一腳。

但這些鏡頭加起來也不過是十幾秒的事。而在剩下的絕大部分時(shí)間里，你看到更多的是傳球失誤、過人被搶斷、射門打飛、被絆倒、漏球等不那么精彩的內(nèi)容。可是，誰也不能否認(rèn)，只有在90分鐘里反復(fù)做這些“無用功”，才有可能誕生最后進(jìn)球的經(jīng)典十幾秒。

一位相聲演員在節(jié)目里可能只有不到十分鐘的表演時(shí)間。但他為了這不到十分鐘，可能要精心準(zhǔn)備好幾個(gè)月。而且這還是在他練過十幾年說學(xué)逗唱基本功的前提下進(jìn)行的。如果演出取消，那么幕后準(zhǔn)備得再充分也是毫無意義的。因?yàn)橹挥斜硌菡咦约褐溃^眾沒看到。盡管如此，誰又能說不經(jīng)過這默默無聞的幕后準(zhǔn)備，就能給觀眾奉上最終的精彩表演呢？

由此看來，如果你決心要奮斗到底的話，就得做好99%的努力都是“無用之用”的心理準(zhǔn)備。因?yàn)檫@個(gè)世界上并非事事都能等價(jià)交換。所謂“一分耕耘，一分收獲”的情況，在現(xiàn)實(shí)中反而不是普遍現(xiàn)象。

古代有個(gè)“耕三余一”的經(jīng)濟(jì)理論。按照風(fēng)調(diào)雨順且沒有人禍的理想狀態(tài)，農(nóng)民辛勤勞動(dòng)一年的收入，可以獲得三分之一的積蓄。農(nóng)民耕耘三年，就可以積累足夠消費(fèi)一年的余糧。所以，古人考核政績(jī)往往以三年為一個(gè)大周期。

《漢書·食貨志》在此基礎(chǔ)上推演出一個(gè)太平盛世進(jìn)階路線。這樣的日子持續(xù)九年，老百姓家家存有三年余糧，就達(dá)到了“登”的層次；持續(xù)積累十八年，家家有六年余糧時(shí)，就是“平”；完成了三個(gè)“登”，持續(xù)積累二十七年，家家戶戶都有九年余糧，就是所謂的“太平”盛世。

但我們都知道，在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的古代，大多數(shù)老百姓常常在溫飽線上掙扎，并不能實(shí)現(xiàn)“家給人足”，更不用說能積攢出三年余糧了。一個(gè)天災(zāi)或一次動(dòng)蕩，就能讓他們顆粒無收、家破人亡。

所以說，你殫精竭慮地努力打拼，不一定能連本帶利全部收回。不知多少人因?yàn)槲窇诌@種風(fēng)險(xiǎn)，嚇得直接放棄了努力，一輩子庸庸碌碌。而許多雄心勃勃的創(chuàng)業(yè)者，由于覺悟不足，還沒等到功成名就那一天就支撐不住了。

創(chuàng)業(yè)有很高的風(fēng)險(xiǎn)。因此，聰明人并不奢望一步登天、一本萬利。恰恰相反，他們往往是抱著前幾年賠本的覺悟，一步一步堅(jiān)持到不虧本，再堅(jiān)持到開始盈利，然后才走向成功的。也就是說，在開始盈利回本之前，他們的努力隨時(shí)都有可能打水漂，99%的“無用之用”瞬間都可能化為100%的顆粒無收。

但是，他們一方面以頑強(qiáng)的韌勁咬牙挺過入不敷出的困難期，另一方面沿著清晰可行的規(guī)劃扎實(shí)前進(jìn)。通過不懈努力，最終將99%的“無用之用”轉(zhuǎn)換成了輝煌成功，讓自己付出的一切都取得了豐厚的回報(bào)，成為世人矚目的新焦點(diǎn)。

而那些輕視“無用之用”，只片面追求“有用之用”的人，常常勞而無功。他們并沒意識(shí)到，那1%的“有用之用”是通過99%的“無用之用”澆灌出來的。不肯“浪費(fèi)”時(shí)間、精力去做這99%，你就得不到那寶貴的1%。正如平時(shí)不思養(yǎng)兵練兵，戰(zhàn)時(shí)根本沒法做到“用兵一時(shí)”。

總之，你在力爭(zhēng)上游時(shí)，別忘了三件事：

第一，不要忽略那99%的“無用之用”，那將是你獲得成功的前提。

第二，不要因?yàn)榕伦约旱呐κ詹换爻杀径艞墛^斗，這將讓你一輩子一事無成。

第三，應(yīng)該通過認(rèn)真的規(guī)劃來避免99%的“無用之用”脫離大目標(biāo)，淪為真正的無用功。理想與現(xiàn)實(shí)總是有差距的。這個(gè)差距可能大到無法完成，也可能小到踮起腳尖就能摸到。無論怎樣，當(dāng)你決定做這件事前，都應(yīng)該計(jì)算清楚自己離成功有多遠(yuǎn)，還需要做哪些功課。

算算自己還要下多少功夫

當(dāng)人們不清楚理想和現(xiàn)實(shí)之間的差距有多大時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，放棄自己的目標(biāo)。那些不肯放棄的勇士，敢于直面慘淡的人生，也具備堅(jiān)持戰(zhàn)斗到最后勝利的強(qiáng)大意志。他們只是缺少獲勝的條件，但這是可以通過努力去解決的。找到了差距，就有了奮斗的目標(biāo)。連差距在哪都不知道，想努力也無路可走。

所以，無論你的理想是什么，都要好好了解一下該做的功課有哪些。一是為了明確該朝什么地方努力，二是用來估算自己還有多久才能練成高手。這樣就可以為理想做個(gè)清晰的規(guī)劃了。

互聯(lián)網(wǎng)的普及催生了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”浪潮。每個(gè)人都可以把自己的作品上傳到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上供人閱讀。很多喜歡寫文章的人，打算以網(wǎng)絡(luò)作家為終身事業(yè)。他們廢寢忘食地寫小說，絞盡腦汁地增加點(diǎn)擊率，試圖一戰(zhàn)成名，迅速積累龐大的人氣，從而名利雙收。例如，《甄嬛傳》《步步驚心》《花千骨》《瑯琊榜》《羋月傳》等網(wǎng)絡(luò)小說就是因?yàn)辄c(diǎn)擊率高，被改編成了熱門電視劇。盡管優(yōu)秀的網(wǎng)文作品不多，靠這條路成名成功的作家更少，但這條低門檻的路子依然吸引了無數(shù)人加入其中。

從目前來看，網(wǎng)絡(luò)寫手的整體生存狀況并不好。與文學(xué)網(wǎng)站簽約的小說作家，收入主要依靠小說在網(wǎng)上的訂閱率與讀者的打賞。初出茅廬的寫手，辛辛苦苦寫出來的東西都是免費(fèi)給讀者看的。在小說收藏?cái)?shù)過千，點(diǎn)擊率超過十五萬之前，網(wǎng)站是不會(huì)考慮跟寫手簽約的。此外，不同文學(xué)網(wǎng)站給作家的稿酬也大相徑庭。據(jù)媒體調(diào)查，九成以上的網(wǎng)絡(luò)寫手都拿不到錢。但這并沒打消更多人想投身于這個(gè)新興行業(yè)的念頭。

出現(xiàn)這種現(xiàn)象，一方面是因?yàn)槲覈?guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈尚未發(fā)展成熟，另一方面也是因?yàn)閷懯值乃刭|(zhì)參差不齊。

為了提高點(diǎn)擊率，網(wǎng)絡(luò)寫手平均每天都要絞盡腦汁更新幾千甚至上萬字，還要想辦法把故事寫得生動(dòng)有趣。不斷地追求持續(xù)快速更新，以免人氣下滑。這與講究慢工細(xì)活、精雕細(xì)琢的傳統(tǒng)寫作方式有很大區(qū)別。許多寫手的人生閱歷與知識(shí)儲(chǔ)備都有限，再加上把時(shí)間全花在更新上，自然不容易提高作品的質(zhì)量了。絕大部分網(wǎng)絡(luò)小說都是口水文，或者是把錯(cuò)誤的知識(shí)點(diǎn)互相抄來抄去的小白文。作品本身不過硬，自然沒法完成從網(wǎng)絡(luò)寫手到網(wǎng)紅作家的蛻變。

有些不成功的寫手，總是拒絕讀書充電，說是沒有那么多時(shí)間去查資料。盡管他們很努力地去更新，但依然無法縮小理想與現(xiàn)實(shí)的差距。因?yàn)樗麄冎皇强雌饋硗度霑r(shí)間很多，下的功夫根本不夠。

傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是一個(gè)路數(shù)。但機(jī)遇只會(huì)青睞那些有準(zhǔn)備的人，也就是下足了功夫的人。例如那些只憑個(gè)人想象來寫推理小說的作者，根本編不出嚴(yán)密而精彩的故事。而真正的推理小說作家，恰恰非常重視“內(nèi)功”的修煉。

阿加莎·克里斯蒂是世界聞名的偵探推理小說家。她塑造的大偵探赫爾克里·波洛堪稱與福爾摩斯比肩而立的經(jīng)典文學(xué)形象。阿加莎的小說不僅布局周密，案件涉及的知識(shí)點(diǎn)也非常精確。特別是后者，讓許多推理小說作者難以望其項(xiàng)背。

在偵探文學(xué)中，下毒是罪犯常用的兇殺手法。阿加莎就很喜歡寫花樣百出的下毒手段。但不同于其他同行，她在故事中描寫的下毒手法與死者癥狀并非胡亂虛構(gòu)，而是真正符合化學(xué)知識(shí)與醫(yī)學(xué)原理的。這成為其偵探小說中的一大亮點(diǎn)。

對(duì)此也不必感到太驚訝。畢竟，阿加莎在開始寫偵探小說前曾經(jīng)是一名藥劑師。

第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期，阿加莎在英國(guó)的一家醫(yī)院工作。她最初是藥房的藥劑師助理，經(jīng)過了專業(yè)的培訓(xùn)。通過考核后，阿加莎開始配置藥劑。她在那個(gè)年代，也是一個(gè)含金量頗高的技術(shù)人才。正是這段特別的經(jīng)歷，讓她接觸到了大量毒藥和化學(xué)知識(shí)，也讓她萌發(fā)了寫偵探小說的想法。

在阿加莎的處女作《斯泰爾斯莊園奇案》中，兇手運(yùn)用了三種化合物殺人。死者埃米莉·英格爾索普太太的后背反張，身體擺出了一個(gè)夸張的拱形。這恰恰是中了馬錢子堿毒的表現(xiàn)。比利時(shí)傳奇?zhèn)商讲逭{(diào)查此案，解開了兇手復(fù)雜而隱晦的作案手法。

阿加莎在這部小說中設(shè)定的下毒手法，來源于一本叫《配藥的藝術(shù)》的藥劑師考試參考書中的真實(shí)案例。此外，她很喜歡看學(xué)術(shù)讀物《藥學(xué)期刊》。對(duì)專業(yè)知識(shí)的深入學(xué)習(xí)，為阿加莎的創(chuàng)作提供了豐富而生動(dòng)的素材。

這部構(gòu)思巧妙的偵探小說，初步奠定了阿加莎在偵探小說界的地位。有趣的是，《斯泰爾斯莊園奇案》這部小說被推薦為英國(guó)化學(xué)系學(xué)生的課文。由此可見，阿加莎的毒藥知識(shí)有多么專業(yè)。

從此以后，阿加莎一面創(chuàng)作偵探小說，一面繼續(xù)關(guān)注藥學(xué)知識(shí)的發(fā)展。市場(chǎng)上每出現(xiàn)一種新藥，阿加莎都會(huì)找專家請(qǐng)教。她很懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短，在故事中著重寫化學(xué)方面的線索，而很少談及槍彈知識(shí)。對(duì)細(xì)節(jié)的重視，對(duì)專業(yè)知識(shí)的認(rèn)真積累，使得阿加莎成為偵探小說史上的標(biāo)志性人物之一。

在這個(gè)快餐閱讀盛行的時(shí)代，人們?cè)絹碓诫y以靜下心來去積累。許多人都幻想著一炮打響，卻又只是隨波逐流，不肯下苦功夫。其實(shí)，那些看似一戰(zhàn)成名的人，往往在某個(gè)方面有著多年的積累，練出了功夫。他們的作品讓大家覺得好，就是因?yàn)樽掷镄虚g體現(xiàn)著不同于小白文及口水文作者的深厚功力。

“業(yè)界良心”與“誠意之作”已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)中的熱門詞。粗制濫造的東西太多了，大家完全感受不到創(chuàng)作者的誠意。受整個(gè)社會(huì)氛圍的影響，甘愿花多年時(shí)間反復(fù)打磨作品的人少之又少。但功夫深的人都是走厚積薄發(fā)的路子，不為浮光掠影的虛假繁華所迷惑。他們能正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距，知道自己還需要下多少功夫，并以不懈的努力來做完所有的功課。

很多時(shí)候，大家只看到某些成功者抓住了時(shí)機(jī)一戰(zhàn)成名，卻不知人家背后下了多少苦功。就像擂臺(tái)上的散打運(yùn)動(dòng)員，需要多年鍛煉出來的判斷力、協(xié)調(diào)性、打擊能力、抗打擊能力，才能防住對(duì)方一次又一次的重?fù)簦拍茉谧詈蟠虺瞿强此破降瓱o奇的制勝一拳。假如不勤于練功，那在與對(duì)手的交鋒中，根本撐不過第一回合。

假如你還沒放棄夢(mèng)想，請(qǐng)先算算自己還需要下多少功夫，而不是想著別人有多少自己沒有的機(jī)遇。然后再根據(jù)個(gè)人情況，按照扎實(shí)可行的規(guī)劃，把功夫一點(diǎn)一點(diǎn)地練出來。

功夫不到，你就是被石頭碰碎的雞蛋；功夫到了，你就是碰碎雞蛋的石頭。這個(gè)世界就這么簡(jiǎn)單粗暴，只講“硬”道理。越是重大的事情，越要花更多的時(shí)間去靜心思考。沒時(shí)間只是一個(gè)借口，因?yàn)樯朴谝?guī)劃反而能把有限的時(shí)間發(fā)揮到極致。

“沒時(shí)間”只是疏于規(guī)劃的借口

許多人只是被動(dòng)地習(xí)慣了快節(jié)奏的生活，每天活得匆匆忙忙。他們也知道自己是在瞎忙和窮忙，卻又說自己沒時(shí)間去想太多。其實(shí)，這只是為自己懶于思考找借口罷了。

誰都知道人生寶貴，虛度光陰是最大的浪費(fèi)。但大多數(shù)人并不善于規(guī)劃自己的人生，包括那些自認(rèn)為很努力的人。他們每天忙得連軸轉(zhuǎn)，但先拔頭籌的往往是那些平時(shí)看起來不那么勤奮的人。

其實(shí)，那些人未必真的很懶散。也許，他們只是在你看不見的地方暗自努力。此外，他們對(duì)人生的規(guī)劃恐怕要比你清晰。什么時(shí)候該拼命？什么時(shí)候該休息？什么地方該充電？什么地方有機(jī)遇？你一直沒想得太清楚。只是在稀里糊涂地跟著形勢(shì)走，也不管這條路是否適合自己，不顧自己真正需要的是什么。

規(guī)劃不清地忙是窮忙，產(chǎn)生的效益會(huì)很低。你的能力遜于他人不要緊，不放棄努力，總能有所長(zhǎng)進(jìn)。但要記住，這個(gè)世界上不光是你一個(gè)人在努力。如果你不能制訂出符合自身情況的規(guī)劃，再拼命也是事倍功半，白白揮霍原本足以讓你脫胎換骨的時(shí)間。

齊國(guó)孟嘗君以喜歡養(yǎng)士著稱。他的門客最多時(shí)有三千人，不亞于一家大公司。孟嘗君挑選門客的思路不同尋常，只要有一技之長(zhǎng)就收留。所以他的門下不乏雞鳴狗盜之徒。

有個(gè)叫馮諼的人，家境貧寒，吃不飽飯。他托人請(qǐng)求孟嘗君收自己做門客。孟嘗君問：“先生有什么興趣愛好？”馮諼說沒有。孟嘗君又問：“先生有何一技之長(zhǎng)？”馮諼還是說沒有。孟嘗君笑了，但還是收留了馮諼。

起初，負(fù)責(zé)門客伙食的人以為孟嘗君不看重馮諼，只給他簡(jiǎn)陋的食物。馮諼對(duì)此不滿，彈劍而歌：“長(zhǎng)劍呀，咱們回去吧，沒有魚的飯不好吃啊。”這件事很快傳入孟嘗君耳中，他便吩咐負(fù)責(zé)門客伙食的人以后給馮諼魚吃。沒多久，馮諼彈劍而歌，說自己出門沒車坐很不方便。孟嘗君又下令給他配車。但馮諼又抱怨說自己的收入不夠養(yǎng)活全家。孟嘗君豪爽地資助了他的家用。從此之后，馮諼再?zèng)]發(fā)牢騷。

其他門客都覺得馮諼過分，但孟嘗君沒有什么不滿。他一直就很仗義疏財(cái)。

馮諼也有自己的抱負(fù)。如何從各有所長(zhǎng)的三千門客中脫穎而出，是個(gè)頗有挑戰(zhàn)性的難題。初次見面時(shí)，馮諼并沒表現(xiàn)出讓孟嘗君眼前一亮的特點(diǎn)。他用彈劍而歌的方式要求改善待遇，雖然沒能贏得對(duì)方的青睞，但也大大提高了自己的存在感。

有一回，孟嘗君想派人去自己的封地薛邑收債，問大家誰精通理財(cái)會(huì)計(jì)。馮諼主動(dòng)報(bào)名。由于手下門客太多，孟嘗君一時(shí)竟沒想起他是誰。孟嘗君的左右譏諷道：“就是那個(gè)彈劍唱歌討魚吃的小子。”孟嘗君笑道：“他果然有才，是我對(duì)不起他，還未曾見過面呢。”于是就把這個(gè)任務(wù)交給了馮諼。

準(zhǔn)備出發(fā)前，馮諼問孟嘗君：“收完債后，需要買點(diǎn)什么東西帶回來嗎？”

孟嘗君想了想，說：“買點(diǎn)我家缺少的東西就行。”他完全沒有料到，馮諼心中有個(gè)大膽的計(jì)劃。

馮諼來到薛邑后把所有欠債的百姓都叫來核對(duì)債券。核對(duì)完畢后，他謊稱奉孟嘗君之令將債款賞給大家，一把火燒掉了所有的債券。百姓們感激不已，歡呼萬歲。緊接著，他馬不停蹄地回府，一大早就求見孟嘗君。

孟嘗君十分驚訝，問：“你怎么回來這么快。債都收完了嗎？”

馮諼：“都收完了。”

孟嘗君：“先生替我買了哪些東西？”

馮諼說：“您之前說‘買些家中缺少的東西’。我心想，您家里珠寶堆積如山，獵狗與駿馬充滿了牲口圈，美女多得能排列戰(zhàn)陣。想來想去，唯獨(dú)缺少‘仁義’。于是我擅自做主，為您買回了‘仁義’。”

孟嘗君一頭霧水。

馮諼解釋道：“您只有薛邑這么一塊小封地。不思體恤百姓，反而像商人一樣榨取民利。我為了您的利益考慮，擅自把債款賜還給百姓，銷毀了所有的債券。薛邑百姓莫不高呼主君萬歲。這就是我為您買到的‘仁義’！”

白白喪失一大筆收入，孟嘗君一臉不悅地說：“我知道了，先生退下休息吧。”他從此再也不信任馮諼。

從表面上看，馮諼斷送了自己的大好前途。但這恰恰在他預(yù)料之中，事情依然沿著他的規(guī)劃演變著。

一年后，齊王猜忌孟嘗君，說：“寡人不敢用先王時(shí)的老臣為臣。”于是孟嘗君被罷免丞相之位，從首都臨淄回到封地薛邑。他原本情緒十分低落，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，在距離薛邑百里的地方，薛邑百姓們扶老攜幼，紛紛在道旁恭迎他。

孟嘗君感激地對(duì)馮諼說：“我今天才明白先生之前為我買的‘仁義’有多么珍貴了。”

但這僅僅是馮諼計(jì)劃的第一步。他對(duì)孟嘗君說：“機(jī)智的兔子有三個(gè)洞窟才足以免于死難。您現(xiàn)在只有薛邑這一個(gè)洞窟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上高枕無憂。我愿替您再鑿兩個(gè)洞窟來。”

孟嘗君對(duì)馮諼早已佩服得五體投地，馬上撥給馮諼五十輛馬車、五百斤黃金。

馮諼先去了魏國(guó)首都大梁。他一見到魏惠王就說：“齊王罷免了孟嘗君的丞相職位。現(xiàn)在哪個(gè)諸侯國(guó)能搶先一步得到孟嘗君，該國(guó)就能變得繁榮富強(qiáng)。”

孟嘗君名聲在外，連秦昭王都曾打算任命他為秦國(guó)丞相。魏惠王得知孟嘗君賦閑的消息大喜過望，立刻讓現(xiàn)任丞相改做上將軍，并派出特使攜帶千斤黃金和一百輛馬車，大張旗鼓地邀請(qǐng)孟嘗君到魏國(guó)當(dāng)丞相。

緊接著，馮諼又用最快的速度趕回薛邑，與孟嘗君商量好了對(duì)策。魏國(guó)使者以厚禮聘請(qǐng)孟嘗君為相的消息很快傳遍了整個(gè)齊國(guó)。但魏國(guó)使者三次登門拜訪，孟嘗君都依照馮諼的計(jì)謀婉言謝絕。齊王聞?dòng)嵑蠓浅?dān)心孟嘗君真的離齊入魏。因?yàn)槟菢右粊恚蠂L君的三千門客肯定會(huì)離開，敬仰孟嘗君的列國(guó)游士也會(huì)紛紛投奔魏國(guó)。那樣，齊國(guó)將在人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)中徹底落入下風(fēng)。

于是，齊王急忙派太傅帶著一千斤黃金、兩乘駟馬高車、一把寶劍以及一封書信去拜訪孟嘗君。齊王在信中說：“寡人做了對(duì)國(guó)家不利的事情，聽信讒言誤解了孟嘗君，還請(qǐng)見諒。現(xiàn)在齊國(guó)已經(jīng)被先祖降下災(zāi)難。寡人雖然不是什么有德明君，不值得您輔佐，但還是懇請(qǐng)您看在先王宗廟的份上，回來重新執(zhí)掌大政。”

馮諼勸孟嘗君趁機(jī)向齊王表示，希望能得到先王的祭器，在薛邑建立田氏王族的宗廟。果然，齊王同意了這個(gè)請(qǐng)求。薛邑宗廟一竣工，馮諼就對(duì)孟嘗君說：“我說的三個(gè)洞窟悉數(shù)完成，主君今后可以高枕無憂了。”從此以后，馮諼成為孟嘗君最器重的門客。

在三千門客中，出身貧寒的馮諼最初并不受器重。孟嘗君連他的名字都沒記住。但馮諼并不滿足于吃比他人更粗糙的食物，而是志在幫孟嘗君做一番大事。

他的行為看起來天馬行空，實(shí)則有著很系統(tǒng)的規(guī)劃。第一步，先借助孟嘗君的豪爽來改善個(gè)人生計(jì)；第二步，主動(dòng)領(lǐng)任務(wù)，并頂著冒犯主君的壓力去做對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)有利的事；第三步，幫孟嘗君打通各路關(guān)系，讓他重新受到齊王的敬重。這個(gè)宏偉的計(jì)劃不僅扭轉(zhuǎn)了孟嘗君的人生，也改變了馮諼自己的命運(yùn)。

可見，無論你的起點(diǎn)是高是低，無論你最初是否被人們看好，只要有一個(gè)清晰可行的規(guī)劃，就能不斷接近自己的目標(biāo)。這樣的努力定然不會(huì)被辜負(fù)。反之，不肯花時(shí)間去規(guī)劃人生，你永遠(yuǎn)只能做個(gè)被形勢(shì)抽著連軸轉(zhuǎn)的陀螺，而不能主動(dòng)把握自己的命運(yùn)。