“雞湯”雖美味，切記莫“貪杯”

（一）

一直以來，講成功學的著作總是經久不衰。它們被擺在書店的暢銷書架上、投放在機場書店里的大電視上，很多人爭相購買、閱讀、觀看，好像把“成功學”請回家供著，就已經品嘗到了成功的滋味。

隨便翻開一本成功學著作，都在講“我們應該怎么做，才能成功”。

我之所以認為成功學有毒，主要是因為：大多數成功學只是告訴了你一個因一個果，可世界上很多事情沒有那么簡單。

舉個例子，唐僧師徒四人去西天取經，凱旋歸來以后若是讓他們總結經驗，唐僧可能會說“是因為我有信念，只要我不被妖怪吃掉，我們就一定能勝利”。

孫悟空會說：“是因為我有能力，遇到妖魔鬼怪，打得過我就打，打不過我就去天庭搬救兵。”

豬八戒說：“是因為我跟對了人，一路上有人幫有人帶有人幫我挑鋪蓋。”

沙僧說：“是因為我聽話，師父說啥我就照做，想不成功都難。”

唐僧師徒為什么取經能成功？他們四個說得都有道理，但都不是全部的原因。

很多成功學講的，只是作者的一些主觀見解，并沒有經過系統、科學地分析和論證，甚至很多時候他們把成功的“果”當成了成功的“因”。

（二）

這幾年，講“情感成功學”的一些專家，用的也是這個路數。他們不厭其煩地勸誡遭遇感情問題的女性：“男人都是怎樣怎樣的，你只要怎樣怎樣，這個事情就會怎樣怎樣了。”

且不說男人有很多種，即便男人真的只有共性而沒有個性，你若真按照他們說的方法去做，也未必能得到好的結果。

通常情況下，那些真正能帶給你正能量的人，通常不會告訴你具體應該怎樣做，而是啟發你該怎樣思考。而那些直接教給你經營婚姻大法、生兒子秘訣等的情感專家，十有八九是不靠譜的。

生活不是做數學題，你套用一個公式，把不同的要素代入進去，就能得到一個正確答案。成功與幸福，或許有經驗可總結，卻無絕對的規律可循。這也便是命運的無理之處，但也是它精彩的地方。

社會學有一個專業術語叫“幸存者效應”，也叫“幸存者偏倚”，它說的是一種常見的邏輯謬誤：人們只能看到經過某種篩選而產生的結果，而沒有意識到篩選的過程，因此忽略了被篩選掉的關鍵信息。

假設，一場地震讓甲和乙都被壓在了廢墟下面，兩個人都陷入絕境，完全聽任于環境的擺布，都缺水、缺食物，都面臨體能耗盡、面臨死亡的恐懼。甲和乙都做了一模一樣的事情，例如，保存體力、發出求救信號、有活下去的信念等，但最后甲獲救了，而乙卻在絕望中死去。

甲最后接受記者的采訪，跟大家講述經驗。悲哀的是，乙卻永遠沒機會開口說話，說他也做了一模一樣的事情，只是因為不夠幸運。

《黑天鵝：如何應對不可預知的未來》一書的作者塔勒布在講到這個問題時說：那些死去的人是“沉默的證據”，是我們無法得知的結果。這種缺失導致了我們對特定行為有效性的錯誤判斷。我們可以從容易觀察和體驗的事物中學習（廣泛宣傳的成功案例），但對自己無法看到的東西（大量鮮為人知的失敗案例）無能為力。這種現象使我們易受到帶有偏見的直覺的影響，高估了成功的確定性。

一個不爭的事實是：成功的經驗都來源于成功者，是因為人們忽視了失敗者。

很有可能，失敗者中有不少也沿用了成功者的方法，但仍然沒能成功。“死掉”的失敗者沒法發表意見，很難將自己的教訓與大家交流，很多人都按照成功者的經驗去做了，但仍然失敗。

所以，宣揚“幸存者效應”的成功學本身就有問題。

（三）

金庸小說《俠客行》里的石破天不識字，所以最后勘破了武林絕學。小龍女和楊過站在“絕情谷”的斷腸崖邊往下一跳，居然沒死成，還成就了一段愛情傳奇……可如果是你不識字，估計只能去掃大街；如果是你站在懸崖上往下一跳，會摔成肉餅。

別人的經驗，即便與你分享那也只是別人的，你沒法依葫蘆畫瓢。成功學告訴你的，并不是完整的真相。比如，有人告訴你某個行業“大佬”的岳父是誰嗎？有人告訴你某個商業巨頭的母親是誰嗎？有人告訴你某個投資大師的父親是誰嗎？即便是白手起家的創業者，人家也是幸運地站在了風口上，你有這種幸運嗎？

靠成功學和勵志“雞湯”麻痹自己，說起來也沒什么錯，但我覺得還是認清現實、明白現狀，然后腳踏實地更好些。偶爾看看即可，別太當回事，畢竟沒有哪個“大佬”是看成功學變成功的，倒是有些“大佬”是講成功學講成功的。

當然，話說回來，成功學有時候也不是全然無用處，關鍵是看你看完了以后是否去行動，怎么去行動。偶爾，我們也需要有點危機感，不能讓不上進的思想吞噬我們的夢想和靈魂。

人生本就很艱難，不打點“雞血”、喝點“雞湯”，怕是也是很難撐下去吧？還是那句話：“雞湯”雖美味，但“小喝怡情，大喝傷身”，切記不要“貪杯”哦。

每個人的出身、平臺、機遇都不一樣，認清自己及自己所處的平臺和腳下的路，然后去走適合自己的路就好了呀。