二、人文道理與科學真理之關系

在許多人看來，世上只有一條理站得住腳，那就是真理，而且是科學真理。科學真理成為覆蓋宇宙和人間世事的唯一大道。

科學真理與人文道理之間有多種相處方式和存在方式，關鍵在我們的境界。我們可以把這些存在方式用多種隱喻來表達。一種隱喻是“雙輪驅動”的關系。這是一個“機械”之“喻”，試圖用“物理”說明“人道”，這個“喻”要告訴我們，如果一只輪子很好，另一只輪子又小又癟，車子一啟動，危險立馬就發生。一種隱喻是“雙腳邁步”的關系。這是一個“身體”之“喻”，試圖用“生理”說明“人道”，這個“喻”要告訴我們，如果一只腳很健壯，而另一只腳得了小兒麻痹癥，走起路來，勢必跛腳——一只腳拖累另一只腳。一種隱喻是比做“人”的內部關系。這是一個以人之“身心”喻人之“妙理”的比喻，這個“喻”試圖告訴我們，科學真理如同人身上的骨骼、肌肉、神經、血液、汗腺等固態和液態存在，人文道理如同人身體的氣態和電磁態的存在，沒有了氣息和電磁場的存在，人就是一具僵尸。對人來說，講“科學真理”是必需的，但僅僅講“科學真理”，就可能把人講成“機器”或“植物人”，因此，人之為人，還必須講“人文道理”，人才是“真正的人”。這里不是否定科學真理的意義和價值，而是說，在教育這個事情上，僅僅遵循“科學真理”，就會把人的教育當成物的處理。所以，我們提出，搞教育還要講“人文道理”，以對抗“搞教育”必須以“科學”的名譽這樣一種唯科學的思維霸權、知識霸權，以使“人文道理”獲得應有的不可或缺的合作之中的獨特地位。