為什么我還要遲遲猶豫著不去表達這種學習中的樂趣呢？我感覺到很多人已經對源賴朝的教學方法產生濃厚的興趣了，希望以一種新形式來熟悉這位智者的智慧了。

這種知識對我來說意味著未來幾個小時會進行有趣而愉快的工作，這個過程可以讓人在平和的氣氛中產生出一種健康的思想，使精神富有生命力。

我在學習過程中懷有無限的熱情。在偏僻的博物館廢棄的小屋里，我把這些珍貴的手稿翻了一遍又一遍，將他那種敏銳而華美的心理學觀點翻譯過來，以上的情景回憶可以使我的熱情更加強烈，我們也十分愿意與您一起鑒賞這種心理學理論。

每當我瀏覽這本書，我就會生出一種信徒般虔誠的關注熱情，其中關注得最為廣泛的就是仁慈的同情心，同情心使本書與美德聯結在一起：力量——意志——理性。

雖然源賴朝在各個方面都稱頌意志與力量，但是他也知道如何在心中找到把款款柔情轉化成一種動力的方法，雖然偶爾也會有些無情，但這些動力是有益的，往往預示著接下來會有令人滿意的結果。

他知道如何將知識賦予寓言之中并用打動人心的傳說表達出來，而他帶有異域風情的精神時遠時近，這令人想起一種花朵所散發出的淡淡香氣。

他提出來一些苛刻的問題，其中一些問題略帶有敵意，但是這些問題都會以詩情畫意般、熱切而簡單的、像寓言一樣打動人心的循循善誘的形式展示出來。

每當閱讀這些手稿的時候，人們就會不知不覺地想起這位古代哲人的箴言，并隨著他步入令人眼花繚亂的花園中，在陽光與花香中陶醉。

走過如此遙遠的歷程之后，人們也只是看到了一位智者的輪廓而已，這位智者的心理學學派已成了令人膜拜的信仰。這個學派吸引了全世界的矚目，因為其宗旨就是美德與愛。

源賴朝的學說起源于一種更為無常的理想主義。

他的領域屬于這個世界，他的理論很少提倡去追求來世的幸福，而是鼓勵人在頗具陽剛氣質的道德中尋找真正的快樂，在和平潮流中努力創造完美的和諧。

他用手牽著我們，將我們領入知識的伊甸園，在園中，我們已經發現了說服的藝術，還有那難以習得的完全控制膽怯情緒的方法。

我們跟著他，可以再一次了解這個伊甸園，我們可以和源賴朝這位智者一起研究掌握這種藝術的方法——可能有些不是那樣吸引人，但這是自遠古以來最為必要的技能，這種技能被稱為“判斷力”。