“我們想跟這個時代賭一賭！”

“今日數(shù)踔敦篤之士，必首屈指三湘。”這是梁啟超說的一句話。一個多世紀(jì)后的今天，一談到卓立獨行、淳樸篤實、血性忠義的志士，人們首先總是還會想到三湘大地。按照北京大學(xué)國家發(fā)展研究院宮玉振教授的研究，人們的這一觀念可以追溯到曾國藩，他在“舉國風(fēng)習(xí)之壞，極達(dá)頂點之時”，獨能講求舉世都不去講求的學(xué)問，以傳承圣人的價值體系為己任，才使得這脈骨血得以延續(xù)至今。而君智創(chuàng)始人之一謝偉山就是湖南人。

曾國藩的理念核心其實就是傳統(tǒng)的儒家思想，用宋代理學(xué)家張載的話說，就是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這也正是謝偉山的人生理想和座右銘。

2015年初冬，我在深圳第一次聽他講課，謝偉山在課程結(jié)束時就引用了這段話。當(dāng)他談及中國企業(yè)家面臨的困境以及自己肩負(fù)的責(zé)任時，不禁潸然淚下。那一刻，我真切地感受到以天下為計、以蒼生為念的中國傳統(tǒng)士大夫穿越回來，課堂上60多位企業(yè)家也無不為之動容。

無獨有偶，君智另一位創(chuàng)始人徐廉政有一次接受采訪時說，自己的人生偶像就是曾國藩。少年時的理想萌發(fā)于20世紀(jì)80年代初中語文課本中的一句話——“天下興亡，匹夫有責(zé)。”自那時起，他就將為國家和社會做出自己的貢獻(xiàn)作為人生信條。高考時，正值國家倡導(dǎo)“科技是第一生產(chǎn)力”，于是報讀了機械電子與制造專業(yè)。四年下來，形成一套在動態(tài)環(huán)境中精準(zhǔn)、嚴(yán)密和流暢地完成任務(wù)的系統(tǒng)思維模式。后來，在工作中接觸到定位理論，徐廉政發(fā)現(xiàn)自己善于觀察的特質(zhì)可以在這個領(lǐng)域充分發(fā)揮，更重要的是能幫其他人從認(rèn)知誤區(qū)中跳脫出來，做更有意義和價值的事情，而不是浪費國家和社會資源，于是他毫不猶豫轉(zhuǎn)了行。

姚榮君是三位創(chuàng)始人中最年輕的，他的理想很單純：做一個智慧的商人，而不是做一錘子買賣的生意人。也許是因為身上流淌著浙商敢闖、勤奮、務(wù)實的血液，在他心目中，李嘉誠就是一個智慧的商人，鞠躬盡瘁，用財富為社會貢獻(xiàn)實實在在的價值，并能長遠(yuǎn)布局規(guī)劃資源。“李嘉誠游泳不是一股勁兒游到對面，他還會保存游回來的氣力。”姚榮君說，“這其實是一種善始善終的責(zé)任感。”

由濟世之心生發(fā)出的強烈使命感以及對人的關(guān)切，由系統(tǒng)思維生發(fā)出的對完美事物的渴望，由務(wù)實精神生發(fā)出的對結(jié)果的責(zé)任感，是我從君智三位創(chuàng)始合伙人身上讀到的“君智基因”。

但是在2015年之前，他們的力量爆發(fā)不出來，血脈僨張的他們不再甘心只做賽馬場的冠軍，想奔向更廣闊的原野。

然而，原野是一片紅海。所有以產(chǎn)品、技術(shù)、土地、資金、團隊、渠道為要素的市場競爭都是物理層面的市場競爭，目前所謂的互聯(lián)網(wǎng)營銷本質(zhì)上仍然是虛擬的物理層面的市場競爭，這種物理層面的競爭已經(jīng)被善學(xué)、善戰(zhàn)的中國企業(yè)家用到極致。換言之，物理層面的市場已是價格戰(zhàn)的焦土，幾無希望。

謝偉山說：“我們的目標(biāo)就是為了終結(jié)價格血戰(zhàn)，用10年打造100個中國企業(yè)經(jīng)典案例，為中國企業(yè)而戰(zhàn)，為品牌而戰(zhàn)！想到這，我都嫌這一生太短，但我們還是想跟這個時代賭一賭！”

他們“賭”的第一個案例就是飛鶴。在那個一說國產(chǎn)奶粉人們就噤若寒蟬的年代，哪怕一擲千金，也沒有哪位明星肯為國產(chǎn)奶粉代言，更沒有哪家咨詢公司敢接手為它打造品牌。

但是君智接了。好心人提醒他們說，你們傻啊？你們就等死吧。

徐廉政回應(yīng)道：“死了又怎樣？死了我也愿意，為民族做點事，死了有什么大不了的？！只要我們?nèi)嘶钪瓦€繼續(xù)干。”

氣吞山河之勢的后面，他們的“賭注”是什么？畢竟沒有誰是靠萬丈豪情“賭贏”的。