《曲話》五卷，清梁廷枬著。廷枬，字章冉，別號(hào)藤花主人。廣東順德人。副貢生，官澄海縣訓(xùn)導(dǎo)。因參加修《海防匯覽》，得熟悉當(dāng)時(shí)國際形勢。林則徐任兩廣總督，特聘他共商戰(zhàn)守計(jì)劃。一八五一年（咸豐元年）升內(nèi)閣中書，加侍讀銜；一八六一年卒，年六十六。

廷枬治學(xué)，是以史學(xué)和金石為主，更兼通音律詞曲。他生平的重要著作，有《南漢書》、《金石稱例》、《曲話》等，匯刻為《藤花亭十種》。此外又有《圓香夢》、《江梅夢》、《斷緣夢》、《曇花夢》雜劇四種，稱為“小四夢”；傳奇，有《了緣記》一種。

《曲話》五卷，第一卷列舉雜劇傅奇名目，不過就《錄鬼簿》和《曲海目》而另加排比；第四卷多談格律譜法，第五卷側(cè)重在論音韻，但也多引前人舊話；惟有二、三兩卷，品評(píng)各家名作，能不因襲一般談曲論曲慣習(xí)，或從史書去追究本事，或就文章來專談詞藻，而多從劇情結(jié)構(gòu)以評(píng)論得失短長，這是作者別具眼光的地方。

梁廷枬《曲話》，有下列各種版本：

（一）《藤花亭十種》本 《藤花亭十種》，有一八三〇年（清道光十年）刻本。

（二）《曲話三種》本。

（三）《曲話》 一九一六年上海有正書局鉛印本

（四）《曲苑》本。

（五）《重訂曲苑》本。

（六）《増補(bǔ)曲苑》本。

以上三、四、五、六四種本子，都是直接或間接出于《藤花亭十種》本，故此實(shí)際上祗存兩種不同的本子。

去歲梁子章冉以《圓香夢》樂府寄予，凄切清艷，情止乎義，有風(fēng)人之遺，予題詞復(fù)之。今年秋，自大良泛舴艋，檥珊瑚洲，登岸謁予，譚次，以所著《曲話》質(zhì)。自元、明暨近人院本、雜劇、傳奇無慮數(shù)百家，悉為討論，不黨同而伐異，不榮古而陋今，平心和氣，與作者揚(yáng)搉于紅牙、紫玉之間，知其用力于此道者邃矣。《扶犂》、《擊壤》后有三百篇，自是而《騷》，而漢、魏、六朝樂府，而唐絕，而宋詞、元曲，為體屢遷，而其感人心移風(fēng)易俗一爾。蓋文之至者，傾肺腑而出，其詞明白坦易，雖婦人孺子莫不通曉，故聞忠、孝、節(jié)、義之事，或軒鼚而舞，或垂涕泣而道；而南北曲者，復(fù)以妙伶登場，服古冠巾，與其聲音笑貌而畢繪之，則其感人尤易入也。顧世之論曲者，不以文，以律，曰“某字宜平而仄，與五聲乖也”，曰“某字宜陽而陰，與九宮戾也”，夫律則何譜之有 三百篇之與《韶》、《武》，不啻遠(yuǎn)矣，而孔子弦歌以合之律，果有譜乎 予觀《荊》、《劉》、《拜》、《殺》暨玉茗諸大家，皆未嘗斤斤求合于律；俗工按之，始分出襯字，以為不可歌；其實(shí)得國工發(fā)聲，愈增韻折也。故曲無定，以人聲之抑揚(yáng)抗墜以為定。是書亦間論律，而終以文為主，其所見尤偉，誠足為曲家之津梁也已。嘉應(yīng)李黼平序。