（曩與義寧曹東敷同客南昌，又同寓簡庵、思齋昆仲家，昕夕論文，極友朋之樂。東敷詩學黃陳，頗為當代名流所推許，與愚一見即定交。蓋愚早年言詩，夙服膺元佑諸賢，與所論不謀而合也。東敷言：“并世詩人，突過乾嘉。昔瓶水齋主人曾有《乾嘉詩壇點將錄》之作。子于并世諸賢，多所親炙，盍不續為之，亦藝林一掌故也。”愚即具草，至媲擬洽合，萬不可移易處，東敷、簡庵、思齋皆撫掌不置。竭一晝夜之力，而當世諸詩人，泰半綱羅斯冊矣。乙丑在都門，章行嚴取而布諸《甲寅》周刊。后十年，上海《青鶴》雜志又據而轉載。日人及山西原某，并有為箋注者，皆漏略不具。愚亦不復憶及之。及避寇居渝州，行嚴、旭初偶談及此，乃取篋藏原稿覆按之，覺有原稿合而刊本不合者，亦有刊本漏略而今本宜補入者。寇鋒日挫，受降匪遙，心境恬適。一夕，被酒初醒，乃援筆逐一厘定，并各系贊語，或論人，或論詩，遇感輒書，難以例范。要之，別有事在，非無謂而作也。百年之間，國運之盛衰，人才之消長，以及詩派之變遷，略系于此。昔葉自阝園氏早年于敗紙中得瓶水舊錄，詫為秘籍，一再刊布。又感時異事遷，舊錄諸賢，非唯篇章散佚，取證末由，即姓氏里籍，亦難盡審。乃走廠甸，蒐集乾嘉兩朝詩別集讀之，乃知比擬之工，措語之巧，真令人軒渠絕倒也。晚年發篋，葺《乾嘉詩壇點將錄詩徵》若干卷。自熹甚至，以為可備一代藝林掌故。然則前人視為游戲興到之作者，儻亦覘世運、徵文苑者所不能廢歟？乙酉　六月）