當(dāng)提起重要的作曲家時(shí)，約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（1685—1750）的名字從不會缺席。作為巴洛克音樂的杰出代表，他的作品被視為西方音樂的核心支柱。在1933年4月的一次演講中，奧地利音樂家安東·韋伯恩激動地宣稱“一切盡在巴赫”：巴赫征服了音樂領(lǐng)域，他鋪展著循環(huán)的旋律，無論橫向還是縱向；他創(chuàng)作了最恢宏遼闊的復(fù)調(diào)。作為和牛頓、萊布尼茨同時(shí)代的人，他的音樂創(chuàng)作于西方觀念形態(tài)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期。他擅長吸收來自理性和心靈方面的資糧，并將其轉(zhuǎn)化為一種不尋常的智力和精神創(chuàng)造。巴赫去世后留下一個(gè)有80多本書的藏書室，其中包括神學(xué)和哲學(xué)方面的書，以及詩歌和樂譜。這些書構(gòu)成了一個(gè)音樂家日常生活和思考的空間，本書由此開始探索巴赫音樂世界背后的時(shí)代精神和人文風(fēng)景。走近巴赫的樂譜，聆聽巴赫的音樂，仿佛在霍爾拜因的畫作《死去的基督》前駐足凝望，就像陀思妥耶夫斯基曾經(jīng)在巴塞爾看到這幅畫作時(shí)那樣，會不禁去思考人類的命運(yùn)。巴赫的許多作品都表現(xiàn)出對死亡的接納，因?yàn)檫@才是唯一的生存之道。懷抱這樣的信念，巴赫在這個(gè)終將走向結(jié)束的世界里創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)感受的空間。