先有雞還是先有蛋，其實說的是因果的問題。

首先，從“認知邏輯”層面來說，我們會覺得世界上是先有的雞，而后才有的蛋。

因為我們所謂的蛋，不是鴨蛋，也不是鵝蛋，而是特指的雞蛋。

就像我們說先有鴨，還是先有蛋，這所謂的蛋也只會是鴨蛋一樣。

所以，有了雞才會有“雞的蛋”。

但是，事實上這種“認知邏輯”只是時間造成的假象。

因與果是對等的，它們是同時產生的。

也就是說，“雞與蛋”是同時產生的。

其實這個問題本身，就是在問“既定邏輯”是否具有方向性。

顯然，“既定邏輯”是沒有方向性的。

就像等號兩邊的數字運算，一旦等號成立，即產生了“結果”，那就沒有了從左到右或從右到左的區別。

也就是既定即永恒。

而人們會有“先果后因”這種“認知邏輯”的產生，是因為時間總是讓我們站在結果這個“果”的立場。

因此，就產生了“幸存者偏差”，“放下屠刀立地成佛”，“黑貓白貓抓到老鼠就是好貓”，“善戰者無赫赫之功，善醫者無赫赫之名”等等以果定因。

但是，相比起果時刻的縫縫補補，我們更應該斬斷的是因。