人是什么？

人有兩種含義。

一種是廣義，一種是狹義。

廣義上的人，是指一切具有“自我”意識的概念存在。

甚至包括于概念上的神佛妖魔以及不可名狀。

而狹義上的人，則是指我們。

我們是什么！？

我們即有動物的欲望，又有工具的能力，還有感悟世間萬物的智慧。

“人”是這三者合一的“生物工具”。

動物的情感組成了欲望，即獸性。

工具的因果構成了能力，即物性。

宇宙的邏輯成為了智慧，即神性。

其中，欲望中絕大多數由人的肉體所產生，少部分由意識產生。

能力則是由因果所產生，比如：如果因果需要，倒立喝水也會成為一種“能力”。

工具的性質無論是先天存在，還是后天制造，都是因為因果的需要，才從無到有，從無用成為有用，繼而成為“有能力”的工具。

而智慧則是由邏輯產生，需要人內感身心，外感天地。

智慧不是智商，它是無需香火祭拜的佛，是沒有宗教區別的神，是不被時空所約束的道，它是一切物質機器所不具有，也不可替代的邏輯。

當有一天，人們只需說出需要的目標，機器就會自動“創造”出人們所需東西的時候，人們就會明白，今天人們所謂的“創造”只是根據需要去發現本就存在的事物，今天人們所謂的“智慧”只是如同機器一般的能力。

那么什么才是真正的“人”呢！？

隨著人類時代發展科技的進步，生物克隆，智能機器等等將可以隨意取代我們動物與工具的部分。

唯有那感悟世間萬物規律的智慧，才是我們人獨一無二的存在。

而這部分才是真正的“人”。

而蕓蕓眾生的我們，大部分人一生只于生存中盲目奔波，于欲望里勾心斗角。

因為生存與欲望是人都逃避不了的東西。

生存決定基礎，欲望決定趨向。

生存是存在本身，而欲望則是驅動這本身的方向。

有人過度沉迷于生存，從而忘卻了自我。

有人迷失于欲望之中，從而迷失了自我。

于是，人世間就有了三種顯現。

獸性重的人容易被欲望馴服，所以常被情感，性愛，名望，利益四者所馴化，極端者會由人退化為野獸。

物性重的人容易被因果羈絆，所以常被仁，義，忠，信這些因果所困。

神性重的人容易被邏輯左右，所以常被各種各樣的思想困擾。

人如果沒有“我”，就算不得人。

而“我”應該自定義，而不是被定義。