大道無極，陰陽互易。

極陰即是極陽，極陽即是極陰。

極端就是極端，對宇宙而言沒有好與壞的分別，好與壞只是人根據(jù)因果而定義出來的。

就像“人之初是性本善，還是性本惡”一樣。

狼吃羊是善是惡??？羊吃草是善是惡?。?

如果世界上只有一個人，那這個人的肆無忌憚有沒有善惡，他還需不需要善惡??？

人世間是因為群體需要善惡，才有了善惡的區(qū)分，

“人之初”是沒有善惡的，善惡只是群體的需要，后天賦予給人的。

因為群體需要秩序，所以法律道德就誕生了，法律和道德之后才劃分出了善惡。

這個世上的人們總喜歡去極端化制度，善惡，道德等一切事物，而后片面的定義它們。

最終衍生出無數(shù)的悲劇。

物質(zhì)世界是糾纏的邏輯，而非無序的混沌。

因此，物質(zhì)世界沒有“純粹”這種極端的東西存在。

也正是因此，事物的所有變化都有所征兆，而非突然發(fā)生。

物質(zhì)世界的一切仿佛有一團(tuán)無形的“界限”包裹著。

一旦突破這層“界限”，事物就會極端化，就會分崩離析的消亡，除非擴大這層“界限”。

即物質(zhì)世界中存在著對立的極端，對于物質(zhì)世界而言，這兩種極端本質(zhì)上沒有區(qū)別，它們都會引領(lǐng)萬事萬物走向毀滅。

因此，毀滅物質(zhì)世界的事物只有有兩種方法：

一是，讓事物本身極端化。

二是，改變其所處的“界限”，使其相對極端化。

物質(zhì)世界任何事物的極端都會招致滅亡，包括科學(xué)，道德，善良，信仰，欲望，貨幣，自由，制度，文明，思想，法律以及人本身。

人們因為認(rèn)知，尤為喜歡將事物兩極化。

以善惡為例。

一種美其名曰：至善。

一種穢其名曰：至惡。

可無論人們?yōu)樗鼈兇魃虾畏N稱呼，換上何種外衣。

它們都只是物質(zhì)世界中的兩種極端，并不會因為人們的認(rèn)知和感官而發(fā)生本質(zhì)上的改變。

它們也只會遵循物質(zhì)世界的邏輯規(guī)律，引領(lǐng)著事物走向滅亡。

也就是說，極端的善和極端的惡，它們本質(zhì)上沒有任何區(qū)別。

因此，善惡可以是極端，但極端卻不分善惡。

善惡只是因為需要人主觀定義出來的，而極端不是，它是客觀存在的。

所以，無論善惡還是其它事物，都不能“一刀切的”去極端化它。

否則，就會招致毀滅。

那么，以極端應(yīng)對極端是否極端！？

當(dāng)然，不是。

面對極端就當(dāng)以極端對待，否則即是迂腐，又是愚蠢。