教育的本質是學會自我教育

教育的目的是“教學相長”，即教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高。也就是說，一方面，受教育者要學會自我教育；另一方面，施教者也必須學會自我教育。這正是教育的本質所在。事實上，教育的主要力量在于施教者的自我修行，歸于內心的平靜與氣度，所以施教者學會自我教育應該是第一位的。就本書而言，父母要想讓孩子主動成為自己的管理者，不斷提高自身素養，父母必須先成為家庭教育的發起者、執行者和引導者。本書中我們借用首席執行官即CED的概念，全面、系統地分析兒童教育的意義、方式方法和目的。

“孟母三遷”的故事我們都知道，試想如果孟子母親不能進行自我教育，那么孟子的發展可能就是另外的樣子了，所以自我教育對于孩子的父母來說極為重要。孟子后來說“得天下英才而教育之”，這句話是“教育”一詞的來源，但某種意義上也反映了他對母親教育的感念。

父母自我教育的必要性，正如蘇聯杰出的教育家安東·謝苗諾維奇·馬卡連柯所說的那樣：“你們自身的行為在教育上具有決定意義。不要以為只有你們同兒童談話，或教導兒童、吩咐兒童的時候，才是在教育兒童。在你們生活的每一瞬間，甚至當你們不在家的時候，都教育著兒童。你們怎樣穿衣服，怎樣跟別人談話，怎樣談論其他的人，你們怎樣表示歡欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵，怎樣笑，怎樣讀報——所有這些對兒童都有很大的意義。你們態度神色上的一切轉變，無形中都會影響到兒童，不過你們沒有注意到罷了。如果你們在家庭里粗野暴躁、夸張傲慢或酩酊醉酒，再壞一些，甚至侮辱母親，那么，你們已經大大地害了你們的兒童，你們已經對兒童教育得很壞了，而你們的不良行為，將會產生最不幸的后果。父母對自己的要求，父母對自己家庭的尊敬，父母對自己一舉一動的檢點，這是首要的和基本的教育方法。”

從這段論述中我們不難看出，父母教育孩子的過程，就是再現自己的過程，是教育自己和檢驗自己人格的過程。現在有許多人有一個極錯誤的觀念，認為教育是讓孩子學會自我教育，不懂得自我教育的施教者也能讓孩子學會自我教育。但我們要知道，教育在真正意義上實現“教學相長”，首當其沖的是施教者的自我教育。事實上，當父母面對孩子時，孩子不僅是被教育者，同時也是教育者。面對孩子其實是父母面對自己的良心、面對人類的良心，這是因為當我們將孩子作為一個監督者時，孩子們為我們樹立了榜樣，他們那種無私的忘我精神，對這個世界徹底的信任的態度，給我們以機會，讓我們能用孩子的觀點去看待今天的世界。

我們強調父母的自我教育，但不會忽視孩子的自我教育，施教者的最終目標是使孩子學會自我教育。能否實現這一目標，取決于施教者的教育活動能否真正激發每個孩子的主動性、積極性和創造性。這就是說，施教者必須在正確的教育理念指導下，運用正確的教育方法，把孩子培養成自己的CEO。在這個過程中，家庭、學校和社會都應該承擔起這一責任，三方形成教育合力，共同為國家培養真正有用的人才。其中的家庭教育尤為重要，因為家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任老師，我們之所以強調父母自我教育的重要性，其意義正在這里。比如，現在比較普遍的一個現象是，由于父母的過度保護，孩子在困難面前束手無策，習慣性的依賴使孩子成了溫室里的弱苗，無法經受風雨。這其實是父母扼殺了孩子的天性，一定意義上說是最大的錯誤，并且是以“愛”的名義在犯錯。

基于上述認識，本書首先從CEO品質培養入手，強調家庭、學校、社會形成合力的重要性、必要性和緊迫性，然后從誠信、自信、獨立、擔當、專注、樂觀、公正、合作、好奇心九個方面展開論述，以培養孩子擁有CEO品質應該具備的各個方面的能力。相信每一位施教者以及孩子一定能夠從中受益。