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元詩紀(jì)事
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四十五卷。清陳衍編。由于唐宋、金代詩均有紀(jì)事,而元代獨(dú)無。清初顧嗣立所輯《元詩選》影響頗大。錢大昕想與之同步,故采各家詩文集、筆記與《元史》資料輯為《元詩紀(jì)事》。然而,《元詩紀(jì)事》似為完稿,亦未見刊本。陳衍有慮于此,故于光緒間即著手于《元詩紀(jì)事》的編纂。此書為元詩詩評(píng)匯編。凡二十四卷,為初編本。所收之詩,共六百零三人,附歌頌謠諺、雜語等五十二首。此集有光緒間鉛字本。民國十年(1921),商務(wù)印書館出版了足本,凡四十五卷。收元八百余人的詩作或斷句。此書卷首有光緒十二年(1888)陳衍自序、凡例。卷一為元文宗、順帝,卷二為順帝太子,卷三至二十七大體以時(shí)間為序,收入數(shù)百元代詩人及作品,卷二十八為割據(jù)者,卷二十九為流賊,卷三十為金代遺老,卷三十一為宋代遺老,卷三十二為元代詩人。卷三十三為道流,卷三十四為釋子,卷三十五為宮掖,卷三十六為閨閣,卷三十七為女冠,卷三十八為尼姑,卷三十九為妓女,卷四十為藩屬,卷四十一為無名氏,卷四十二為乩,卷四十三為仙神鬼怪,卷四十四為夢(mèng),卷四十五為歌頌銘謠等。是書對(duì)研究元詩極有裨益。有民國《國學(xué)基本叢書》、《萬有文庫》叢書本。

陳衍 ·國學(xué) ·31.5萬字

最新章節(jié) 第49章 遼金元詩紀(jì)事總敘 2015-12-27 08:58:11
傷寒論綱目
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清·沈金鰲撰。成書于1774年。全書分16卷,34.4萬字。該書首冠以總論,分為脈癥、六經(jīng)主癥、表里、傳變等篇。自卷一至卷十五,循六經(jīng)之次,編列《傷寒論》原文;其不得分屬六經(jīng)者,如傷寒后癥及辨脈、平脈等篇,悉列另篇,以為十六卷。因是書編次,“以仲景論為綱,歷代諸家之語足以闡明仲景者為目”,故名曰《傷寒論綱目》。其編次注釋有這樣一些特點(diǎn):①按證歸類,重編《傷寒》。其在《凡例》中說:“仲景《傷寒論》,自叔和竄亂后,其六經(jīng)條款,凡注釋家各以意為前后,訖無一定。獨(dú)柯氏《論注》,其分隸六經(jīng)者,頗有理據(jù),今《綱目》所定,皆依柯本。”②博采群書,以目釋綱。其在六經(jīng)原文綱下,則采輯叔和以下42家傷寒著作為目,各摘其語之尤精且當(dāng)者,以發(fā)明仲景之論。而其中又以柯韻伯之說為主。并附以己見闡發(fā)于后。③六經(jīng)傳變,注重辨證。沈氏認(rèn)為,“傷寒之病,有傳經(jīng),有直中,有始終不傳,有風(fēng)寒交中,千態(tài)萬狀,棼如亂絲”。學(xué)者當(dāng)循六經(jīng)辨證之旨,明邪犯臟腑經(jīng)絡(luò),輕重虛實(shí)之異,而隨證論治。④立法用方,靈活變通。其駁斥“但取仲景法,不取仲景方”之詭言,謂仲景之書,“方因法立,法就方施,113方,方方皆活,397法,法法皆通”。若將其法與方融會(huì)貫通,誠可取之不盡,用之不竭,既可治外感,又可治內(nèi)傷,本書對(duì)后世有深刻影響,是一部研究“傷寒論”各家注釋的難得參考書。不過,是書亦有不足之處,如清·曹禾《醫(yī)學(xué)讀書志》說:“然沈氏改補(bǔ)前人原文,幾呈不可句讀;采集諸家,復(fù)美丑不齊;不著書名,任情竄抹,每非厚書之轍,雖獲睹秘書,實(shí)未得書中旨趣。”

沈金鰲 ·國學(xué) ·31.1萬字

最新章節(jié) 第74章 傷寒后癥(7) 2015-12-27 00:45:31
舍利弗阿毗曇論
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梵名S/a^riputra^bhidharma-s/a^stra。凡三十卷。又稱舍利弗阿毗曇。姚秦曇摩耶舍、曇摩崛多等合譯。收于大正藏第二十八冊(cè)。內(nèi)容系解釋小乘諸法之名義,并加以分類組織。體裁同于六足論中之集異門足論。計(jì)分四分三十三品:第一問分十品,第二非問分十一品,第三攝相應(yīng)分二品,第四緒分十品。其中,第一問分,就十二入、十八界、五陰、四諦、二十二根、七覺、三不善根、三善根、四大、五戒等作問答解釋。第二非問分,先略解色界非色界等之一六零事、思業(yè)思已業(yè)等之二零五事、凡夫人非凡夫人之七十五事、正見正智等之二三四事;其次,再詳釋十二因緣、四正勤、四神足,又隨釋所引中阿含經(jīng)卷二十四、雜阿含經(jīng)卷三十等之文,復(fù)依增上法列舉解釋身念處乃至十一解脫入之三十八事,及恃生乃至六十二見等四二零事。第三攝相應(yīng)分,初舉苦諦系法非苦諦系法四二三事,次分性門攝事門,又闡釋眼識(shí)界耳識(shí)界等七十二事,而說各法之相應(yīng)關(guān)系。第四緒分,闡釋因緣無間緣等十緣、因因無間因等三十三因、因起等六十六名色、見結(jié)等十結(jié)、身口意等三行、一五八觸、圣心非圣心等一三七心、殺生等十不善業(yè)道、不殺生等十善業(yè)道、五支定五智定等二六三定。

曇摩崛多 ·國學(xué) ·31.1萬字

最新章節(jié) 第31章 緒分定品下 2015-12-12 16:24:17
閱藏知津
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中國佛教經(jīng)錄。四十四卷。明智旭著。智旭(1599—1655),俗姓鍾,名際明、字蕅益,號(hào)八不道人。吳縣(今江蘇蘇州)人。少習(xí)儒學(xué),誓滅釋老,曾撰《辟佛論》。后讀蓮池《自知錄》及《竹窗隨筆》,始悟己非,取所著《辟佛論》燒毀。二十四歲從憨山弟子雪嶺出家。此后遍學(xué)各宗教義,尤重天臺(tái)宗。主張諸宗融合,佛、道、儒三教一致。曾住安徽九華山,晚年移住浙江孝豐(今浙江安吉)靈峰寺,弘揚(yáng)臺(tái)教,注釋經(jīng)論。與憨山、紫柏、蓮池并稱為明代“四大高僧”。著作除此書外,尚有《楞嚴(yán)玄義》、《楞嚴(yán)文句》、《彌陀要解》、《靈峰宗論》、《法華會(huì)義》、《大乘止觀釋要》等四十余部。今人輯有《蕅益大師全集》行世。《閱藏知津》系對(duì)《大藏經(jīng)》所收一千七百七十三部佛典一一錄目,并加以扼要解說,以備后人閱藏。全書分為三部分:一、經(jīng)藏,分大乘經(jīng)、小乘經(jīng);大乘經(jīng)按天臺(tái)宗五時(shí)判教之順序分華嚴(yán)、方等、般若、法華、涅槃五部;方等部又分“顯說”(顯教)、“密咒”(密教)兩部。二、論藏,分大乘論、小乘論;大乘論中又分釋經(jīng)論、宗經(jīng)論、諸論釋三部。作者各有“西土”(印度等)、“此土”(中國)之別。三、雜藏,包括經(jīng)疏、論疏、紀(jì)傳等,分為“西土撰述”、“此方撰述”。另于卷首有總目錄四卷。此書在編撰上有三大特點(diǎn),一是部類的劃分,二是重譯的編次,三是提要的制作。此書首次改變自唐代智昇《開元釋教錄》以來的佛典編錄分類方法,對(duì)后來大藏經(jīng)類的編輯發(fā)生了相當(dāng)?shù)挠绊憽H缛毡竞虢虝号庞〉摹犊s刷藏經(jīng)》、中國楊仁山居士手訂《大藏輯要目錄》以及上海排印的《頻伽藏》,都依照了此書的分類方法。收錄于《大正藏》“法寶總目錄”第三冊(cè)。

佚名 ·國學(xué) ·30.9萬字

最新章節(jié) 第44章 2015-12-27 08:39:31
世醫(yī)得效方
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《世醫(yī)得效方》系綜合性醫(yī)書。19卷,另附1卷。元·危亦林撰。刊于1337年。本書是按元代醫(yī)學(xué)分十三科的順序編著而成的。危氏世代醫(yī)家,在臨床各科方面都積有豐富的經(jīng)驗(yàn),并藏有大量經(jīng)驗(yàn)效方,復(fù)經(jīng)過十年的辛勤努力,終于完成這部綜合性醫(yī)學(xué)著作,故名《世醫(yī)得效方》。卷1~10為大方脈雜病科;卷11~13為小方脈科;卷14~15為產(chǎn)科兼婦人雜病科;卷17為口齒兼咽喉科;卷18~19為正骨兼金鏃科、瘡腫科;后附孫思邈《養(yǎng)生方》節(jié)文。全書共有子目280條之多,不僅分類較詳,而且選方實(shí)用。卷18的正骨部分是繼唐代《理傷續(xù)斷秘方》之后較系統(tǒng)且有影響者,如首次把追加使用曼陀羅的全身麻醉法用于骨科臨床,并根據(jù)患者之年齡、體質(zhì)及有無出血等具體情況掌握麻藥用量,符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)全身麻醉法的給藥原則;對(duì)各個(gè)部位的關(guān)節(jié)脫位及骨折的整復(fù)手法記載較詳,本書所載的以“懸吊法”治療壓縮性脊柱骨折,是傷科史上的最早嘗試。總之,全書編次條理清晰、科目齊全,內(nèi)容豐富、所選諸方有較好的實(shí)用價(jià)值。今流傳者有元代至元年間官刊本,明·正德年間重刊本及《四庫全書》本等,解放后有精裝排印本發(fā)行。

危亦林 ·國學(xué) ·30.6萬字

最新章節(jié) 第25章 2015-12-26 22:45:47

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