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續西游記
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長篇小說。佚名著。一百回。清袁文典《明滇南詩略》卷一稱明初人蘭茂曾作《續西游記》,毛奇齡《季跪小品制文引》又謂其友季跪作《西游續記》(《續西游》),是否本書,均系孤證,難以信從?!独m西游記》是《西游記》的一部續書,其內容是寫唐僧師徒第一次取經見如來佛后,在漫長的返回東土道路中發生的故事。主人公仍為唐僧與孫悟空、豬八戒、沙和尚。原書所敘妖魔大多以要吃唐僧肉為目的,給唐僧造成八十一難。本書之妖魔則是要搶奪經卷,因為經卷能消災去病,增福延壽。唐僧師徒東回時,如來佛因悟空等來時降妖滅怪,殺傷生靈,違背佛規,提出回東途中應以誠心化魔,經棒不可同行,強行收繳他們的武器。孫悟空很不滿意,一氣之下說出八十八種機心,于是,便在歸途中遇上了八十八種魔難。因孫悟空等沒有兵器了,無法戰勝妖魔,如來佛又另派優婆塞靈虛子和比丘僧沿途護送,并賜他們二人菩提珠八十八顆,和木魚梆子一個,讓其在途中凈心驅魅。小說情節曲折,魔難叢生,引人入勝。本書原流傳甚少,又有一定的藝術價值,值得一讀。

佚名 ·國學 ·45.5萬字

最新章節 第100章 滅機心復還平等 借寶象乘載真經 2015-12-27 09:48:02
周易正義
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易學著作。唐孔穎達撰。是一本詮釋王弼《周易注》的著作。全書十卷?!缎颉贩Q凡十有四卷,《舊唐書·經籍志》、《郡齋讀書志》著錄同;《新唐書·藝文志》稱十六卷,乃訛“四”為“六”;《直齋書錄題解》作十三卷,則略去卷首“八論”不計。原來只有單行本,宋人為閱讀方便,乃合刻經、注、疏為一本,又依王注本合編為十卷。唐貞觀年間,為統一南北學風以加強思想統治,詔儒官孔穎達等撰《五經義贊》,后來又詔改為《五經正義》。所謂“正義”,是就一家之經注作疏解,即六朝人所說的“義疏”或“疏”的著作,因其為國家頒行學校的講義而稱“正義”。南北朝時,王弼《周易注》與鄭玄《周易注》并為世之顯學:王注顯于南朝,鄭注顯于北朝??追f達撰《周易正義》舍鄭注而采王注為疏,在于唐初學風雖兼南北,而老、莊、《周易》則以南學為宗?!缎颉贩Q南朝王注有《義疏》十余家,或“辭尚虛玄,義多浮誕”,或“義涉于釋氏”,“背本”“違注”?!墩x》便是就南朝十余家《義疏》整理刪定寫成,“事必以仲尼為宗,義理可詮,先以輔嗣(王弼)為本,去其華而取其實,欲使信而有征”(《序》)。主要版本有《四庫全書》本、《十三經注疏》本。

(唐)孔穎達 ·國學 ·28.1萬字

最新章節 第63章 2015-12-27 09:47:32
于忠肅集
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十三卷。明于謙撰。于謙,字廷益,浙江錢塘(今杭州)人。永樂十九年(1421)進士。任監察御史,河南、山西巡撫,普平反冤獄,賑濟災荒。正統十四年(1449)土木之變后,從兵部侍郎升任尚書,擁立景帝,反對南遷。調集重兵,在北京城外擊退瓦刺軍。加少保。景泰元年(1450),也先以無隙可乘,被迫釋放英宗。他以和議難恃,努力整頓京營軍制,創立團營,加強訓練。景泰八年(1457),英宗復位,誣以“謀逆罪”殺之。籍沒時家無余資。都督同知陳逵收埋遺體。后由婿朱驥葬于杭州。成化初,追復原官。弘治初,贈特進光祿大夫、柱國、太傅,謚肅愍。萬歷中,改謚忠肅。事跡具載《明史》本傳。于謙平生著述甚多,其歿時遺編已多散佚。禍變之余所存,僅千百之什一。世所刊行者,乃后人掇拾而成,故其本往往互有異同?!睹魇贰に囄闹尽份d于謙《奏議》十卷、《文集》二十卷。又嘉靖中河南刊本詩文共八卷,而無疏議。此本前為《奏議》十卷,分北伐、南征、雜行三類,與《明史藝文志》相合。后次以詩一卷、雜文一卷,附錄一卷,與《明史·藝文志》迥異。與嘉靖刊本亦不相同。蓋又重經編次,而非其舊本。于謙遭逢厄運,獨抱孤忠,憂國忘家,計安社稷。其大節炳垂竹帛,本不藉文字以傳。然集中所載奏疏,明白洞達,切中事機,較史傳首尾完整,尤足觀其經世之略。其詩風格遒上,興象深遠。雖未嘗于吟詠求工,而品格乃出于一般文士之上。又案王世貞《卿績記》,李之藻序于謙集,皆稱于謙嘗再疏請復儲。而集中實無此疏?!睹魇贰芬嗖恢涫?。惟倪岳神道碑稱:“景帝不豫,于謙同廷臣上章乞復皇儲。”蓋因當時所上乃廷臣公疏,非于謙一人,故集中不載其稿。有嘉靖年間刊本行世。

于謙 ·國學 ·25.9萬字

最新章節 第64章 序(5) 2015-12-27 09:45:47
紫柏尊者全集
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三十卷。明·達觀真可(1543~1603)語,憨山德清(1546~1623)校,別稱《紫柏老人集》。系紫柏尊者著述之集成。收在《萬續藏》第一二六冊、一二七冊,《禪宗全書》第五十冊。此書卷首有序贊、塔銘等多篇。對紫柏其人生平,敘述頗詳。憨山德清與紫柏為同時名僧,二人交誼亦深。此書即紫柏死后,其徒眾請憨山為作校閱而印行者。且第一篇序《紫柏老人集序》,即為憨山所撰,頗推崇紫柏之為人,其文云(萬續126·619上)“今去楚石二百余年,有達觀禪師出。當禪宗已墜之時,蹶起而力振之。得無師智、秉金剛心,其荷負法門之志,如孛陵之血戰。(中略)未可以死生優劣議也。真末法一大雄猛丈夫哉?。ㄖ新裕┼岛酰∧┓ń敌?,力拔生死之根,如一人與萬人敵者,予獨見師其人也?!焙┥揭酁槊骷痉鸾檀髱煛F鋵ψ习赝瞥缛绱耍囝H可見紫柏其人在明代佛教史上之重要性。此書即為研究紫柏之最佳資料。由于其人在明代中末葉之佛教,有頗高之地位,故此書自亦為研索明代佛教史者所不可忽。全書除后人之贊語、塔銘等文外,皆為紫柏之著述。大抵包含所開示之法語,經論之疏釋(含《心經》、《金剛》、《楞嚴》、《八識規矩》等),及題跋、詩文、頌古等。

佚名 ·國學 ·39.6萬字

最新章節 第33章 2015-12-27 09:41:31

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