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遺山集
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詩文集,40卷,附錄1卷,金元好問撰。好問才雄而學贍,工詩、詞、散文,尤以詩的成就為高,是金代唯一的杰出詩人。他論詩,主張以北人剛健質樸之風,救南人綺靡輕浮之習。主張表現真性情,反對虛偽矯飾;主張創造,反對模擬因襲。金元兩代,談藝者奉其為大宗。好問生當金元交替之際,親身經歷了金朝遭受蒙古族侵略、蹂躪的現實。他的詩比較忠實地反映了這一歷史時期的社會現狀,突出地表現了他反戰爭、反侵略的情緒。尤其是他的“喪亂詩”,多以悲憤的筆觸反映兵火戰亂中人民的沉重災難,風格沉雄,意境闊遠,它們對社會生活和情感的概括力,在杜甫以后是少有的。同時,又善于在豐繁的生活素材中選擇最有代表性的事件、細節入詩,反映生活,表達感情,樸實無華,真切動人,具有很高的歷史價值和藝術價值。郝經《遺山先生墓志銘》說他“挾幽并之氣,高視一世”;《四庫全書總目提要》指出好問詩“無宋南渡江湖諸人之習,亦無江西流派生拗粗獷之失”。是書有《四部叢刊》本。又有海豐吳氏《九金人集》本40卷、附錄一卷、初載一卷、年譜四卷、新樂府五卷、《續夷堅志》四卷。其中詩歌部分,清人施國祁有箋注本。

(金)元好問 ·國學 ·40.4萬字

最新章節 第45章 新樂府五 2015-12-27 06:27:21
紫柏尊者全集
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三十卷。明·達觀真可(1543~1603)語,憨山德清(1546~1623)校,別稱《紫柏老人集》。系紫柏尊者著述之集成。收在《萬續藏》第一二六冊、一二七冊,《禪宗全書》第五十冊。此書卷首有序贊、塔銘等多篇。對紫柏其人生平,敘述頗詳。憨山德清與紫柏為同時名僧,二人交誼亦深。此書即紫柏死后,其徒眾請憨山為作校閱而印行者。且第一篇序《紫柏老人集序》,即為憨山所撰,頗推崇紫柏之為人,其文云(萬續126·619上)“今去楚石二百余年,有達觀禪師出。當禪宗已墜之時,蹶起而力振之。得無師智、秉金剛心,其荷負法門之志,如孛陵之血戰。(中略)未可以死生優劣議也。真末法一大雄猛丈夫哉!(中略)嗟乎!末法降心,力拔生死之根,如一人與萬人敵者,予獨見師其人也。”憨山亦為明季佛教大師。其對紫柏推崇如此,亦頗可見紫柏其人在明代佛教史上之重要性。此書即為研究紫柏之最佳資料。由于其人在明代中末葉之佛教,有頗高之地位,故此書自亦為研索明代佛教史者所不可忽。全書除后人之贊語、塔銘等文外,皆為紫柏之著述。大抵包含所開示之法語,經論之疏釋(含《心經》、《金剛》、《楞嚴》、《八識規矩》等),及題跋、詩文、頌古等。

佚名 ·國學 ·39.6萬字

最新章節 第33章 2015-12-27 09:41:31

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