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無形財(cái)產(chǎn)權(quán)的類型化與體系化研究:基于信息哲學(xué)的分析
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本書以無形財(cái)產(chǎn)權(quán)為研究對(duì)象,以類型化與體系化為研究目標(biāo),引入信息哲學(xué)為研究方法;在對(duì)類型化與體系化理論進(jìn)行深入考察的基礎(chǔ)上,全面梳理兩大法系的財(cái)產(chǎn)概念與無形財(cái)產(chǎn)權(quán)體系的產(chǎn)生、發(fā)展與演變,進(jìn)而提出無形財(cái)產(chǎn)權(quán)的概念內(nèi)涵;在對(duì)信息哲學(xué)的理論體系進(jìn)行深刻總結(jié)的基礎(chǔ)上,以信息創(chuàng)生、信息評(píng)價(jià)、信息活動(dòng)為標(biāo)準(zhǔn),對(duì)無形財(cái)產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)作出類型概括;在深刻揭示財(cái)產(chǎn)形態(tài)劃分的理論內(nèi)涵與物債二元體系的理論資源的基礎(chǔ)上,提出客觀資源與主觀制度兩個(gè)層次的財(cái)產(chǎn)結(jié)構(gòu);在對(duì)范式民法典的體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行全面總結(jié)的基礎(chǔ)之上,提出包括無形財(cái)產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的我國(guó)民法典財(cái)產(chǎn)權(quán)的體系構(gòu)想。本書的貢獻(xiàn)主要有以下四個(gè)方面:揭示了知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為一個(gè)權(quán)利類型的本質(zhì)內(nèi)涵;闡析了資信財(cái)產(chǎn)權(quán)作為無形財(cái)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)在依據(jù);論證了服務(wù)現(xiàn)象作為人類信息活動(dòng)的財(cái)產(chǎn)屬性;提出了客觀資源財(cái)產(chǎn)與主觀制度財(cái)產(chǎn)這一新的財(cái)產(chǎn)范式。本書的理論基礎(chǔ)深厚、實(shí)踐價(jià)值重大,將對(duì)我國(guó)財(cái)產(chǎn)權(quán)理論系的構(gòu)建以及民法典財(cái)產(chǎn)制度體系的確立都具有重要意義。建議給予資助出版。

周俊強(qiáng) ·民法 ·23.1萬字

中國(guó)商法體系研究

該書有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是全書立足于中國(guó)的實(shí)際,對(duì)于目前國(guó)內(nèi)法學(xué)界比較敏感的問題,諸如關(guān)于商法是否是民法的特別法的問題、商法與民法的關(guān)系問題、商法立法模式是采民商分立還是民商合一、商事主體是否應(yīng)包括自由商販、我國(guó)是否應(yīng)制定一部獨(dú)立的《商法通則》等等,作者都進(jìn)行了正面的、毫不回避的、明確的論述,并且闡明了自己的觀點(diǎn)。二是在分析一些問題的時(shí)候,為了更加有力地論述自己的觀點(diǎn),有的放矢地巧妙地有機(jī)地結(jié)合國(guó)外相關(guān)國(guó)家的法律文化背景,為闡釋自己的觀點(diǎn)提供有利的佐證。如在論述民商分立問題時(shí)就通過對(duì)于德國(guó)、法國(guó)、日本、俄羅斯等國(guó)商法立法模式的特點(diǎn)的分析,為自己的論述做鋪墊。三是本書用較大的篇幅對(duì)中國(guó)古代和近代的商業(yè)發(fā)展和商事法律規(guī)范的基本情況進(jìn)行了較為詳細(xì)、概括、歸納和理論性的論述,此為中國(guó)目前商法理論專著中極少涉及的內(nèi)容。這對(duì)于厘清我國(guó)商法發(fā)展的脈絡(luò),總結(jié)我國(guó)商法立法的特點(diǎn)與模式是有益的。四是全書語(yǔ)言平實(shí)、內(nèi)容覆蓋面廣、重點(diǎn)突出、論述有力,可讀性較強(qiáng)。

苗延波 ·民法 ·47.3萬字

知識(shí)產(chǎn)權(quán)法總論
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《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法總論》旨在構(gòu)建大陸法系的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法總論.在理論上促進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法體系化的實(shí)現(xiàn),為知識(shí)產(chǎn)權(quán)基本法乃至知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典的制定奠定基礎(chǔ)。知識(shí)財(cái)產(chǎn)本質(zhì)為思想,法律性質(zhì)為財(cái)產(chǎn),是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法體系大廈的邏輯起點(diǎn)。《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法總論》確立了知識(shí)產(chǎn)權(quán)擔(dān)保權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)用益權(quán)制度,剪斷了知識(shí)產(chǎn)權(quán)殘留在物權(quán)體內(nèi)的臍帶(權(quán)利質(zhì)),明確了被許可人的權(quán)利(區(qū)別于債權(quán)),建立了完善的知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系,為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的體系化奠定了基礎(chǔ)。《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法總論》第一次構(gòu)建了復(fù)雜而完善的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法基本原則體系,重點(diǎn)分析了財(cái)產(chǎn)法基本原則和知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的特有原則。除此之外,《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法總論》闡釋了作為一個(gè)體系的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的全部核心內(nèi)容:知識(shí)產(chǎn)權(quán)變動(dòng)模式理論、知識(shí)產(chǎn)權(quán)行為理論、知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)能理論、知識(shí)產(chǎn)權(quán)行使理論、知識(shí)產(chǎn)權(quán)請(qǐng)求權(quán)理論、權(quán)利限制與知識(shí)產(chǎn)權(quán)濫用理論以及反對(duì)知識(shí)霸權(quán)的法律理論等基礎(chǔ)理論。齊愛民,法學(xué)博士,博士后,重慶大學(xué)法學(xué)院教授.博士生導(dǎo)師,重慶市法學(xué)一級(jí)學(xué)科帶頭人;主持國(guó)家社科基金等項(xiàng)目近十項(xiàng),出版著作二十余部,發(fā)表論文七十余篇。

齊愛民 ·民法 ·42.5萬字

面向21世紀(jì)課程教材:知識(shí)產(chǎn)權(quán)法(第3版)
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現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度起源于西方國(guó)家,是工業(yè)革命的產(chǎn)物之一,同時(shí)它也促進(jìn)了技術(shù)變革、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展。這一制度的形成與社會(huì)作用為學(xué)習(xí)和研究知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度提供了多維視角,即從經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和制度相結(jié)合的角度來整體性地理解知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度。基于此學(xué)術(shù)理念,同時(shí)結(jié)合我國(guó)加入wTO的時(shí)代背景,《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法(第3版面向21世紀(jì)課程教材)》(作者吳漢東)采取總論和分論相結(jié)合的體例,完整而系統(tǒng)地闡釋了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的一般原理、著作權(quán)法、專利法、商標(biāo)法、集成電路布圖設(shè)計(jì)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際公約等理論知識(shí)。《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法(第3版面向21世紀(jì)課程教材)》力圖將知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的國(guó)際公約與國(guó)內(nèi)立法有機(jī)結(jié)合,同時(shí)反映理論界的學(xué)術(shù)通說以及最新研究成果,在系統(tǒng)地闡述基本概念、基本原理與基本制度的基礎(chǔ)上,注重提供分析與解決知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題的方法。本書對(duì)于法律專業(yè)本科生、研究生、實(shí)務(wù)界人士和其他知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)習(xí)者都具有較大的參考價(jià)值。

吳漢東 ·民法 ·37.2萬字

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