其樞在水：紹興水利文化史
本書(shū)是我國(guó)優(yōu)秀區(qū)域水利文化史的典范。一、基本厘清水文化、水利文化、水T程文化三個(gè)概念。分清這三者關(guān)系可以對(duì)水文化理解“更上一層樓”，水文化的多元性和母體文化特性充分體現(xiàn)。二、闡述歷史環(huán)境對(duì)水利文化的影響。紹興水利史可追溯到10萬(wàn)年以來(lái)的三次海侵，本書(shū)以此還原海侵與當(dāng)時(shí)白然、社會(huì)發(fā)展及文化現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)，并闡述其對(duì)當(dāng)今發(fā)展環(huán)境的影響。三、在構(gòu)架和內(nèi)容關(guān)鍵結(jié)點(diǎn)上跨越了區(qū)域和學(xué)科。對(duì)大禹治水、良渚文化的研究表明，遠(yuǎn)古文明發(fā)展與水利密切相關(guān)，水利史研究是考古學(xué)界新探索的重要方法和不可或缺的途徑。四、研究超越一般意義上的水。集中在全書(shū)的最后兩章論述了“有形之水”和“無(wú)形之水”。“上善若水”，水的內(nèi)涵得到升華。五、強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性和創(chuàng)新性。在扎實(shí)文獻(xiàn)記載基礎(chǔ)上，注重野外考察第一手資料，進(jìn)而研究推理，諸多紛繁復(fù)雜問(wèn)題，縱橫交錯(cuò)事件也就如庖丁解牛，“莫不中音”。
·33.9萬(wàn)字
