大河弯弯向东流下一句

本書全面搜集了漢魏六朝作家及其作品研究的著作并撰寫提要，起于漢賈誼，迄于隋顏之推，按照作家生存時代及其生卒年先后編排。全書共收錄撰寫116位作家及其作品研究的2100多部著作的提要，包括從1900—2015年在中國正式出版的漢魏六朝作家及其作品研究的學術著作、提交的博士學位論文和博士后研究出站報告；每位作家及其作品研究的著作提要，也均以出版（或提交）時間順序編次，力求呈現漢魏六朝作家及其作品的專題研究（或個案研究）學術史。

·43.8萬字

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《拜經日記》校注

《拜經日記》是清代乾嘉時期的考據學家臧庸的代表作。本書以清嘉慶二十四年（1819）武進藏氏拜經堂自刻本爲底本，以清費念戀光緒十年（1884）所校清抄本、清阮元編《皇清經解》所轉本屬參校本，擇要吸收前賢的相關成果，對《拜經日記》進行標點、校勘和必要的注程，便於學界據以開展進一步深入的研究，以期能夠對研究臧庸及其學術成就在乾嘉考據學和清代學街史上的學術地位，進一步瞭解乾嘉時期考據學、校勘學、訓話學相互促動的學術盛況具有一定的參考價值。

·27萬字

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王琦《<李太白全集>輯注》注釋研究

清代王琦輯注的《李太白全集》是李白研究最重要的底本之一。當前研究多從文學文獻的角度解讀其版本價值和王琦的文學思想，從訓詁學和注釋學角度研究王琦注釋的成果相對較少。本書立意於此，以語言層面的基礎性注釋和文學性注釋為基本架構，從訓詁學和注釋學角度對王琦的注釋條分縷析，探討了王琦針對不同內容進行注釋的方法和特點，肯定了王琦溯源出處和採用徵引式注釋李白詩文的價值，客觀評價了王琦注本的成就和不足。

·23.8萬字

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《關中石刻文字新編》點校匯編

《關中石刻文字新編》是清代學者毛鳳枝所輯的一部金石學著作，全書收錄了關中地區漢魏以迄隋唐的石刻資料一百六十多種，是研究關中石刻文獻的必備書之一。本書首先對毛書進行了點校整理，在此基礎上又廣泛收集了毛氏所輯石刻資料的相關研究成果，以匯考為目逐一編次。其次，全書還包括了整理者對具體石刻資料所做的討論，以按語的形式附于最末。本書集文字點校、資料匯編和研究于一體，對中古時期石刻研究具有一定的參考價值。

·37.9萬字

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《水經注》與魏晉南北朝地理文學文獻研究

南北朝時期地記、郡書漸趨豐富，并呈現山水化、文學化的趨勢。《水經注》的文學成就得力于其對這些地理文學文獻的借鑒和吸收。除明確征引外，其還大量暗引、抄變這些文獻。由于年代久遠，這些文獻皆已亡佚。本書對《水經注》所引主要地理文學文獻進行細致的梳理和考證，為學人今后的研究提供資料方面的便利，同時亦欲彰明這些地理文學文獻對于《水經注》的成書的重要意義。《水經注》沿著漢魏晉宋地記、郡書的山水化、文學化之路，進一步開拓前進，是集六朝地志之大成的大地記、總地記。

·30萬字

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臧庸及《拜經堂文集》整理研究

本書對臧庸及其《拜經堂文集》的整理和研究，主要分為三個部分：研究篇、點校篇、資料篇。研究篇即《臧庸及其〈拜經堂文集〉述論》，主要內容有兩個方面：一是對現存《拜經堂文集》的版本和內容進行評介，一是依據臧庸之《拜經堂文集》和《拜經日記》、相關史籍和清人詩文集的記述，以及近現代學者的相關研究。點校篇即對《拜經堂文集》進行文本識讀、分段、標點和必要的校勘。或有少助。資料篇。研究歷史必須以可靠的史料為基礎，研究學術史同樣如此。本書匯輯、點校了部分相關史籍和清人詩文集中對臧庸其人其事及《拜經堂文集》的記述和評語，以及國內外學者研究臧庸生平、著述的相關《年譜》《年表》等資料，冀于臧庸研究乃至清代考據學研究和學術史研究者或少有幫助。

·29.3萬字

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國學備覽1（大學·中庸·論語·孟子·詩經·尚書·儀禮）

國學備覽1（大學·中庸·論語·孟子·詩經·尚書·儀禮）：《大學》龐樸（中國社會科學院）審定。儒家“修齊治平”理論大綱。《中庸》曹先擢（中國語言文字工作委員會）審定。儒家推崇的處世哲學。《論語》白化文（北京大學）審定。追記儒家創始人孔子和他的弟子言行的著作。《孟子》周文德（四川外國語學院）審定。以“性善論”著稱的儒家經典。《詩經》許志剛（遼寧大學）審定。我國第一部詩歌總集。《尚書》廖名春（清華大學）審定。我國第一部記言體史書。《儀禮》王志遠（中國社會科學院）審定。我國第一部禮儀制度書。

·21.4萬字

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《漢書·藝文志》講要

目錄學相當于是學問的清單，摸清家底，才能心中有數，不至茫無津涯，有洞觀全局之益。歷代紀傳體史書、政書、方志等，將歷代或當代有關的圖書典籍，匯編成目錄，謂之“藝文志”。《漢書》中的《藝文志》正是目錄學中第一要籍。作者在講授《漢書·藝文志》時所寫的這部講義，廣泛參考了十余種批注、研究《漢書·藝文志》的文獻，同時也博采其他相關書籍、論文的意見，反復尋繹，間加己意于其中，對《漢書·藝文志》做了較為細致全面的梳理。

·26.1萬字

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趙撝謙《六書本義》研究

漢代學者在大量分析漢字“音、形、義”的基礎上創立了六書理論，由于當時所見古文字資料的局限和六書理論的不完善，自許慎《說文》之后，不斷有人對六書理論提出批評、修正和補充，明代學者趙撝謙潛心六書研究，完成力作《六書本義》。本書在綜合考察趙撝謙《六書本義》的基礎上，對比古今學者關于六書理論的觀點，就六書理論及《六書本義》涉及的俗字、異體字、古今字、同族字等文字學現象進行了分析和歸納，在一定程度上豐富了六書理論，對字典編纂、漢字研究也具有重要價值。

·27.4萬字

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習鑿齒文史合集校注

漢魏六朝文學研究著作提要（全2冊）