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王尚絅是明代中期有名文學(xué)家和理學(xué)家，在文學(xué)和理學(xué)發(fā)展史占有重要的地位。現(xiàn)存王尚絅文集主要有兩種版本：一是明嘉靖三十年（1551）刻本《蒼谷集錄》12卷，現(xiàn)存6卷；一是清乾隆二十三年（1758）刻本《蒼谷全集》12卷，附錄1卷。本書以四庫(kù)未收書集刊本《蒼谷全集》為底本，錄王尚絅詩(shī)文12卷，后附詩(shī)文輯佚、傳記資料、文集序跋及年譜。整理中以《蒼谷集錄》《盛明百家詩(shī)·王方伯集》、明人詩(shī)文集、《直隸汝州全志》《明嘉靖八年登封縣志》《清同治三年郟縣志》《清道光十七年寶豐縣志》等進(jìn)行輯校，注釋一般注出事由、出典，兼及詞語(yǔ)解釋。

·14.1萬(wàn)字

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《周髀算經(jīng)》新論·譯注（江曉原作品系列）

這是一本有關(guān)《周髀算經(jīng)》解讀的作品。本書包括對(duì)《周髀算經(jīng)》的長(zhǎng)篇論述、《周髀算經(jīng)》全文白話譯文、《周髀算經(jīng)》全文原文及詳細(xì)注釋、相關(guān)附錄、參考文獻(xiàn)及綜合索引，意在為現(xiàn)代讀者提供一種全面的《周髀算經(jīng)》第一手史料。新論重新考察了《周髀算經(jīng)》的宇宙模型，原文注釋則討論了幾乎所有的技術(shù)性細(xì)節(jié)及有爭(zhēng)議的問題，白話譯文融會(huì)了漢代趙爽、北周甄鸞、唐代李淳風(fēng)等各家注釋的精華。同時(shí)，本書還特別分析了《周髀算經(jīng)》中所體現(xiàn)的在古代中國(guó)科學(xué)史上極為罕見的公理化嘗試及其意義。

·7.6萬(wàn)字

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立雪山房文集

本書據(jù)清代黃蟾桂的曾孫黃家銑手錄整理的《立雪山房文集》謄抄本影印而成，該本藏于汕頭市澄海區(qū)博物館。該集包括《行狀》《年譜》《論》《書》《告文》《啟》《序》《記》《辨》《說》《考》《祭文》《表》《跋》《學(xué)準(zhǔn)》《家訓(xùn)》《節(jié)略》等21類195篇。

·7317字

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瞻六堂集

本書是明代潮汕地區(qū)名士羅萬(wàn)杰的詩(shī)文集，卷上為《詩(shī)》，收詩(shī)190首；卷下為《文》，收文13篇。另有序跋5篇。

·8021字

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二如亭群芳譜：明代園林植物圖鑒

王象晉以自己躬耕多年的經(jīng)驗(yàn)和廣泛的文獻(xiàn)收集，編著了《二如亭群芳譜》。書中包含農(nóng)時(shí)、農(nóng)作物、蔬果及園林植物等內(nèi)容，體系龐大。除總論外，每種植物詞條下包括：植物特性與品種、園藝技術(shù)、附錄（即相關(guān)植物）、典故、詩(shī)歌。因作者對(duì)植物的特性、應(yīng)用、養(yǎng)護(hù)及文化內(nèi)涵等闡述完備，使該書被奉為經(jīng)典，后世公認(rèn)為集大成之作。至清代，經(jīng)過進(jìn)一步增補(bǔ)，收入“四庫(kù)全書”。

·0字

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鬼谷子

《鬼谷子》歷來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。書共三卷，提出了“捭闔”“內(nèi)揵”“飛箝”“忤合”“揣摩”等游說和謀略的原則和技巧，對(duì)縱橫家學(xué)說的理論構(gòu)建做出了重要貢獻(xiàn)。它所提供的智慧與謀略至今仍對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面有著指導(dǎo)意義。此書為全本全注全譯本，注釋準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，譯文明白曉暢。

·2.4萬(wàn)字

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廣名將傳（中華兵書經(jīng)典叢書）

全稱《新鐫繡像旁批詳注總斷廣百將傳》，明代輯錄名將傳略的兵書。題明黃道周注斷，陳元素原本，周亮輔增補(bǔ)，實(shí)為在宋張預(yù)《百將傳》基礎(chǔ)上，幾經(jīng)增補(bǔ)而成。全書輯周初至明后期將帥185人。記敘人物，推崇品德戰(zhàn)功，尤重用兵的謀略戰(zhàn)法，最后“總斷結(jié)其智勇之所在”。本版為節(jié)選本，精選其中20人傳記以饗讀者。

·17.3萬(wàn)字

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孫子兵法（中華兵書經(jīng)典叢書）

《孫子兵法》，俗稱為《孫子》，《漢書·藝文志》著錄為《吳孫子兵法》，它是現(xiàn)存我國(guó)歷史上的第一部兵書。現(xiàn)在的傳世本共有《計(jì)》、《作戰(zhàn)》、《謀攻》、《形》、《勢(shì)》、《虛實(shí)》、《軍爭(zhēng)》、《九變》、《行軍》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用間》十三篇。《孫子兵法》作為中國(guó)古典兵學(xué)的杰出代表，它有一個(gè)非常全面而完整的體系，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的關(guān)系。其內(nèi)容博大精深，理論高度概括，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)踐層出不窮，不但是我國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，而且也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。

·17.8萬(wàn)字

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百戰(zhàn)奇法（中華兵書經(jīng)典叢書）

《百戰(zhàn)奇法》，又名《百戰(zhàn)奇略》。約成于北宋末，清人偽托明人劉基著，是“中國(guó)古代十大兵書”之一。本書以《武經(jīng)七書》等古代兵法為依據(jù)，以五代前的戰(zhàn)例相印證，將戰(zhàn)爭(zhēng)諸方面概括歸納為100個(gè)題目，分條論述戰(zhàn)法。指出“用兵之道，以計(jì)為首”，對(duì)軍事斗爭(zhēng)中的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，諸如強(qiáng)與弱、眾與寡、攻與守、進(jìn)與退、勝與敗、安與危、利與害等，分篇立論，對(duì)比分析，說明相反相成的道理，具有樸素的辯證思想。該書簡(jiǎn)明扼要，事理結(jié)合地論述用兵之道，頗具特色。

·16.9萬(wàn)字

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世說新語(yǔ)

《世說新語(yǔ)》原名《世說》，是一本古代小說集。原為八卷，今本作三卷。分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六門。主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，在書中得到較多反映。語(yǔ)言精練，辭意雋永。對(duì)后詩(shī)筆記文學(xué)頗有影響。

·7.9萬(wàn)字

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鹽鐵論

本書為西漢桓寬編著。記錄昭帝時(shí)鹽鐵會(huì)議的文獻(xiàn)。始元六年（前81年），召集各地推舉的賢良、文學(xué)六十多人到京城舉行會(huì)議，“問民間所疾苦”。賢良、文學(xué)從反對(duì)鹽鐵官營(yíng)、均輸、平準(zhǔn)開始，對(duì)政府政策進(jìn)行了全面批評(píng)，并和御史大夫桑弘羊等反復(fù)辯論。全書共十卷六十篇，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面。該書記述了雙方的論點(diǎn)，為研究西漢經(jīng)濟(jì)史、政治史的重要史料。

·6.1萬(wàn)字

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不主于經(jīng)：《國(guó)語(yǔ)》與經(jīng)學(xué)史的演變

本書以《國(guó)語(yǔ)》為切入點(diǎn)，通過對(duì)《國(guó)語(yǔ)》學(xué)史的梳理來呈現(xiàn)經(jīng)學(xué)史的演變歷程。作為一部經(jīng)學(xué)序列中的邊緣文獻(xiàn)，《國(guó)語(yǔ)》是觀察經(jīng)學(xué)邊界變動(dòng)演化的浮標(biāo)。因此，本書將《國(guó)語(yǔ)》置于經(jīng)學(xué)史發(fā)展的宏大背景中，通過梳理《國(guó)語(yǔ)》在經(jīng)學(xué)史演變過程中各個(gè)重要節(jié)點(diǎn)的不同境遇，特別是歷代學(xué)者對(duì)《國(guó)語(yǔ)》不同的認(rèn)知定位，尋找《國(guó)語(yǔ)》在經(jīng)學(xué)史中的變動(dòng)軌跡，并探求這種認(rèn)知差異背后的經(jīng)學(xué)史演變根源，以此確定歷代經(jīng)學(xué)的邊界，進(jìn)一步歸結(jié)出經(jīng)學(xué)史演變的內(nèi)在機(jī)理，從而把握整個(gè)經(jīng)學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)。

·16.1萬(wàn)字

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王尚絅集校注

《周髀算經(jīng)》新論·譯注（江曉原作品系列）

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