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《山海經(jīng)》內(nèi)容涵蓋上古地理、天文、歷史、神話、氣象、動物、植物、礦藏、醫(yī)藥、宗教等諸多方面,可以說是上古社會生活的一部百科全書。它的神話資料是我國傳世典籍之最,而書中隨處可見的山名和水名,常常能與古代的地名相印證,對我們認識和研究上古文明起著舉足輕重的作用。
方韜譯注 ·集部 ·13.8萬字
《菜根譚》是明代文人洪應(yīng)明所著的一部格言體人生智慧書,內(nèi)容主要包括如何做好自己,如何涉世待人,如何過好生活,如何面對命運等方面,從方方面面教導(dǎo)人們?nèi)绾纬浆F(xiàn)實人生的苦難和復(fù)雜的人際關(guān)系,正心、修身、養(yǎng)性、育德,讓自己能夠正義有效而又悠閑從容地活在世間。本書以武進陶湘1927年序刻的《還初道人著書二種》之一的《菜根譚》刻本為底本,從中精選264條,進行注釋、翻譯和點評,以方便現(xiàn)代讀者閱讀理解。
楊春俏譯注 ·集部 ·13.5萬字
說理之切、擇言之賅,字字精準、富有哲理《格言聯(lián)璧》曾被其跋者稱為“本世事為學(xué)問”。本書的這一特色,對于人們?nèi)胧馈⒊鍪烙泻芎玫慕梃b和指導(dǎo)作用。全書以儒家修身、齊家、治國的次第為經(jīng),以對所收格言的詮釋為緯,涵蓋了人生從讀書修身到處世、理家、治國、平天下的各個方面。
(清)金纓 ·集部 ·13.5萬字
《墨子》是中國文化中的一部奇書。墨子,春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人,墨家學(xué)派創(chuàng)始人。其墨家學(xué)說在當時與儒家并稱“顯學(xué)”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點,并且創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。
李小龍譯注 ·集部 ·13.5萬字
《地藏經(jīng)》全稱《地藏菩薩本愿經(jīng)》,是中國佛教在大眾信仰層面影響最大的幾種經(jīng)典之一,又被稱為佛門中的“孝經(jīng)”。《藥師經(jīng)》全稱《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》,近代以來受到諸多佛教界高僧大德的大力提倡推廣,影響極大。這兩部經(jīng)典主要涉及佛教名相和故事,義理相對淺顯易懂,其對社會人心病態(tài)的分析也相當深刻,值得勞碌的現(xiàn)代人閱讀參考。本次我們將這兩部經(jīng)典統(tǒng)一注釋翻譯,合并出版,希望廣大讀者能通過這些古老文字,體會到其適應(yīng)現(xiàn)代社會的新意,在開闊視野的同時開悟智慧。
許穎譯注 ·集部 ·13.4萬字
本書在體例上將曾國藩家書分為修身、勸學(xué)、治家、理財、交友、為政、用人、養(yǎng)生、軍事諸篇。選編時對多個版本進行比較,精選其中有代表性的和對當代人極具參考價值的篇章。按時間排序,酌定標題,進行注釋和點評。在內(nèi)容上每篇各有不同,也各有側(cè)重,如下所述:修身篇所選的家書旨在反映曾國藩在保身、進德修業(yè)、息心忍耐、有恒心、謹慎、自立自強等方面的內(nèi)在修為。勸學(xué)篇所選的家書包括教弟寫字養(yǎng)神、勸弟學(xué)業(yè)宜精、闡述求學(xué)之法、教弟注重看書、讀書要有恒心等內(nèi)容,反映了曾國藩“讀書、立志、有恒”的治學(xué)思想。
張弛編著 ·集部 ·13.4萬字
《古詩十九首》為南朝蕭統(tǒng)從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首五言詩編入《昭明文選》而成。劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”,鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫,一字千金”。《古詩十九首》深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會思想大轉(zhuǎn)變時期,追求的幻滅與沉淪,心靈的覺醒與痛苦。藝術(shù)上語言樸素自然,描寫生動真切,具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。同時,《古詩十九首》所抒發(fā)的是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒,令古往今來的讀者常讀常新。《玉臺新詠》是繼《昭明文選》之后,于公元六世紀編成的一部上繼《詩經(jīng)》、《楚辭》下至南朝梁代的詩歌總集,歷來認為是南朝徐陵在梁中葉時所編。收詩769篇﹐共為10卷。除第9卷中的《越人歌》相傳作于春秋戰(zhàn)國之間外﹐其余都是自漢迄梁的作品。內(nèi)容中多收錄男女感情的記述表達,以及日常生活的方方面面,刻畫出古代女子豐富的感情世界,也展示出深刻的社會背景和漢族文化內(nèi)涵。本次精選各個類別的詩歌二百余首,多為膾炙人口之作。
劉玉偉 黃碩評注 ·集部 ·13.3萬字
《歷代筆記小說大觀:石林燕語·避暑錄話》包括《石林燕語》、《避暑錄話》。《石林燕語》所記為北宋以來有關(guān)典章制度,頗足援據(jù);所錄人物逸事也十分廣博,向為史家所重。《避暑錄話》據(jù)書前自序稱,紹興五年(1135)因酷暑難熬,不能安其室,于是每日早起,即擇泉石深曠、竹松幽茂處避暑,與其二子及門生泛話古今雜事。
(宋)葉夢得撰 田松青 徐時儀校點 ·集部 ·13.2萬字
《酉陽雜俎》,唐段成式撰,曹中孚校點。前集二十卷,續(xù)集十卷,在唐人筆記中是一部別具特色的重要作品。此書分門別類輯事,魯迅先生稱其記錄秘書、敘述異事,仙佛人鬼,乃至動植物,無所不包,以類分別,猶如類書。千百年來,此書為世人所重,資料頗具研究價值。美國東方學(xué)者勞費爾和英國李約瑟博士分別在他們的科技著作《中國伊朗編·阿月渾子》和《中國科學(xué)技術(shù)史》中征引了本書。本書有《四部叢刊》本、《學(xué)津討原》本、《津逮秘書》本、《稗海》本等等,諸種版本中,以《四部叢刊》本為最早,影印明萬歷三十五年李云鵠本,而《學(xué)津討原》本最為完備。今以《學(xué)津討原》本為底本標校,參校他本。
(唐)段成式等撰 曹中孚等校點 ·集部 ·13.2萬字
《夢溪筆談》包括《筆談》《補筆談》《續(xù)筆談》三部分,共計收錄記述609條,其中自然科學(xué)類189條,人文科學(xué)類420條。內(nèi)容涉及天文、歷法、氣象、地理、物理、化學(xué)、水利、建筑、醫(yī)藥、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、軍事、法律等諸多領(lǐng)域。《夢溪筆談》以大篇幅記述自然科學(xué),為其他筆記類著述所少有,北宋的重大科技發(fā)明和科技人物,均賴之記載傳世。
(宋)沈括著 金良年 胡小靜譯 ·集部 ·13.1萬字
《禮記》為西漢戴圣對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄編纂而成,共49篇。是一部以儒家禮論為主的論文匯編,內(nèi)容涵蓋戰(zhàn)國以后及西漢時期社會的變動,包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化等,闡釋禮經(jīng)意涵,可指引后人閱讀禮經(jīng)的思考方向。《孝道》,是“中國固有文化的精華”,以“尊老,敬老、養(yǎng)老、送老”為基本內(nèi)涵;而《孝經(jīng)》一書是中國古代漢族政治倫理著作。涉及孝道,說到了一些行孝的具體事項,其核心是以“孝”勸“忠”。一些內(nèi)容在今天,仍是新社會的倫理道德的一個組成部分。
胡平生 陳美蘭譯注 ·集部 ·13.1萬字
本書收《筠廊偶筆》、《在園雜志》兩種。《筠廊偶筆》,清宋犖、劉廷璣撰,蔣文仙、吳法源校點。本書中皆雜記宋犖耳目見聞之事。其中鄉(xiāng)野趣事、野史考證,無不涉及,如回雁峰考之類,亦足資考證。劉廷璣《在園雜志》,劉廷璣的詩雖流傳不廣,但其《在園雜志》卻獨樹一幟,內(nèi)容豐富,包羅萬象,知識性很強,考校字句,辨其是非,是少有的佳作。
(清)宋犖 劉廷璣撰 蔣文仙等校點 ·集部 ·13萬字
本書收錄《次柳氏舊聞》、《博異志》、《纂異記》、《玉泉子》、《錄異記》、《金華子》、《甘澤謠》、《獨異志》共八種。
(唐)李德裕等撰 丁如明等校點 ·集部 ·12.9萬字
《小窗幽記》,明陳繼儒纂輯,是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷,從感情、個性、處世、境界、品味、法度等各方面入手,立體地涉及了人如何塑造自身、增加涵養(yǎng)、立身處事、怡情養(yǎng)性;而且關(guān)涉到世情、歷史、山水自然、藝術(shù)等多方面的內(nèi)容。文字優(yōu)美典雅,處處浸透著古人的生活智慧。本書節(jié)選《小窗幽記》的精華部分,以權(quán)威版本核校,出注并翻譯,引領(lǐng)讀者品味它無窮的藝術(shù)魅力。
成敏譯注 ·集部 ·12.7萬字
《圍爐夜話》,儒家通俗讀物,是明清時期著名文學(xué)品評著作,對于當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。作者虛擬了一個冬日擁著火爐,至交好友暢談文藝的情境,使本書語言親切、自然、易讀,并由于其獨到見解在中國文學(xué)史上占有重要地位。
張德建譯注 ·集部 ·12.4萬字
《草木子》,明葉子奇撰,吳東昆點校。是書原分為二十二篇,刊行時并為八篇、四卷。《寓圃雜記》,明王锜撰,李劍雄點校。是書所載皆明代洪武至正統(tǒng)年間朝野人物掌故,對于蘇州地方之史事人物,記述尤詳。《都公談纂》,明都穆撰,李劍雄校點。是書記錄元明間人物史事、文化逸聞。其中頗有足資研治文史參考者。《玉堂漫筆》,明陸深撰,胡勤、蔣文仙校點。是書多訂正經(jīng)典,綜述見聞,雜述事理,足資考證。
(明)葉子奇等撰 吳東昆等校點 ·集部 ·12.3萬字
本書收錄《拾遺記》、《異苑》、《幽明錄》、《續(xù)齊諧記》共四種。《拾遺記》,前秦王嘉撰,梁蕭綺錄,王根林校點。本書又名《拾遺錄》、《王子年拾遺記》。
(前秦)王嘉等撰 王根林等校點 ·集部 ·12.1萬字
《賓退錄》,趙與時撰,傅成校點。本書作者自序云:“余里居待次,賓客日相過。平生聞見所及,喜為客誦之。意之所至,賓退或筆于牘。閱日滋久,不覺盈軸。”書名即由此來。《卻掃編》,徐度撰,尚成校點。本書多記北宋國家典章制度、前賢逸事,因所據(jù)皆來源于其父處仁靖康中曾知政事時的傳聞,故翔實可信,“深有裨于史學(xué)”。
(宋)趙與時 徐度撰 傅成 尚成校點 ·集部 ·12萬字
《鶴林玉露》,宋羅大經(jīng)撰,田松青校點。全書十八卷,或考證經(jīng)史,或記述時事,議論多能有感而發(fā),所記事實也能補史之未備。書中若干人物逸事亦頗具小說價值,常為后世小說、戲曲所采用。以涵芬樓《宋人小說》本為底本,校以《稗海》等書。
(宋)羅大經(jīng)撰 孫雪霄校點 ·集部 ·11.9萬字
《雙槐歲鈔》,明朝黃瑜撰,王嵐校點。書中所記為明代洪武訖成化中事,凡二百二十條。書中“西域歷書”、“蒙古瓦刺”、“朵顏三衛(wèi)”等描述少數(shù)民族文化及其與漢族的交往,頗有價值。書中所記的一些資料可與今已殘缺之書互補互校,具有輯佚校勘價值。本書以國家圖書館藏明嘉靖三十八年陸延枝刻本為底本,以清道光十一年南海伍氏粵雅堂文字歡娛室刊《嶺南遺書》本對校。
(明)黃瑜撰 王嵐校點 ·集部 ·11.9萬字
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