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《了凡四訓》是袁了凡給兒子及后世的訓示,是一本有關種德立命、修身治世類的書籍。作者在考科舉之前由相命之人孔先生推測其未來功名,結果都一一應驗,因此他認為命運不可改變,且他將于53歲壽終,且無子嗣。然而之后于1569年遇見云谷禪師,云谷禪師告訴他。命運可以通過積極為善、助人而改變,于是他開始發愿做善事,不僅活到了74歲,還有了兩個兒子,并于69歲那年寫下《了凡四訓》。《了凡四訓》的作者其以親身經歷,講述了改變命運的過程。
(明)袁了凡 ·國學普及讀物 ·1.2萬字
《金匱要略》為東漢著名醫學家張仲景所撰《傷寒雜病論》十六卷中的:雜病:部分。《傷寒雜病論》原書散佚,后經西晉王叔和整理,編成《傷寒論》。北宋校正醫書局林億等人根據當時所存的蠹簡文字重予編校,取其中以雜病為主的內容,重新編次增補,分三卷,取名《金匱方論》。現行《金匱要略》共25篇,重點為六十多種病證的診治方法,收方劑205首。書中許多方劑,千百年來一直在臨床上被廣泛應用,被稱為“醫方之祖”。《金匱要略》是我國現存最早的雜病學專著,奠定了雜病的理論基礎和臨床規范,具有很高的指導意義和實用價值,對后世臨床醫學的發展有著重大貢獻和深遠影響。此次整理,以北京大學圖書館所藏元刻《新編金匱方論》即元鄧珍本為底本,1988年日本燎原書店影印本,參校明其他四本。各篇依次分為按語、原文、注釋、譯文四部分;注釋對醫學術語等都作了詳細注釋,并在各條原文的在最后一個注釋中列出內容提綱,如治病總則、防病綱要等。
(漢)張仲景著 劉藹韻譯注 ·國學普及讀物 ·24.1萬字
《增廣賢文》,又名《昔時賢文》、《古今賢文》,是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。書中集結中國從古到今的各種格言、諺語。后來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(清) 周希陶 ·國學普及讀物 ·8.2萬字
《弟子規》是一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物,目的就是要對孩子進行啟蒙教育,為將來成長和發展奠定基礎。具體闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面應具備的禮儀與規范,是中國文化的典范。《太上感應篇》是非常重要的一篇文章,被譽為“古今第一善書”。作者不詳,內容融合了較多的傳統民族思想,許多內容至今仍然具有積極意義。《十善業道經》出自西晉月氏國三藏竺法護譯《佛說海龍王經》,為其第十一品《十德六度》。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
李毓秀 ·國學普及讀物 ·7.4萬字
《呻吟語》是明代著名思想家呂坤的代表作,是一部箴言體的小品文集。它立足儒學,積極用世,關乎治國修身,處事應物,言簡意賅,洞徹精微,在當時及后世影響很大,以至于今。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
呂坤 ·國學普及讀物 ·10.3萬字
“算經之首”,中國古代算法的扛鼎之作。一部與現代數學的主流思想完全吻合的中國數學經典著作。與古希臘歐幾里得的《幾何原本》并列為途徑方法大不相同的、東西輝映的世界兩大數學體系的代表。《九章算術譯注》對《九章算術》進行白話的翻譯和注釋,是具有堅實學術基礎的普及性讀物。內容簡介:《九章算術譯注》是一部數學問題集,全書分為方田(面積、分數計算)、粟米(比例)、衰分(配分比例)、少廣(開平方、立方)、商功(體積計算)、均輸(復雜的配分比例)、盈不足(盈虧)、方程(線性方程組)、勾股(勾股計算及測量)等九章,共246問,故稱“九章算術”。其內容涉及算術、代數、幾何等諸多領域,并與實際生活緊密關聯,充分體現了中國人的數學觀和生活觀。作者簡介:曹純,從事編輯工作。文理皆長,在古代文史方面基礎扎實、閱讀深入,曾精研“前四史”、《戰國策》、《資治通鑒》、《水經注》、《考工記》《夢溪筆談》《閑情偶寄》等古代歷史、科技與文化類經典。曾發表中英文論文數篇于國內權威期刊和國外SCI著名學術期刊。
曹純譯注 ·國學普及讀物 ·14.9萬字
《楚辭》是我國詩歌的起源之一,是我國古典文學首屈一指的經典著作,是任何古典文學研究者、愛好者都不能不讀的作品。兩千年來,關于《楚辭》的注釋可謂汗牛充棟,琳瑯滿目;但對當代人來說,一則難以將數以百計的注本一一讀來,二則古人以文言所作注解,往往也已須“再注釋”了。《楚辭今注》以宋代洪興祖《楚辭補注》為底本重新作注,既取舊說之長,又采新說之精,頗能反映目前學術界楚辭研究的水平。其特點在于注釋簡明扼要,疏解融會貫通,符合當代讀者閱讀、研究的需要。
湯炳正 李大明 李誠 熊良智 ·國學普及讀物 ·20.5萬字
一部《素書》定乾坤。據史料記載,沒有威儀、武功的張良能夠成為“王者師”,正是憑黃石公所傳的《素書》屢施奇計,幫助劉邦定下漢朝的江山。《素書》為語錄體,僅6章,132句,1336字,辭短意深,字字珠璣。它以道、德、仁、義、禮為洞察人性、立身、治國的根本,直至今天,仍不乏啟迪作用。這次收入三全本系列,約請專家審慎校訂原文,以題解、原文、注釋、譯文、解讀的形式,進行全面闡釋,讓這一千古奇書的閱讀之旅輕松有趣。
張景 張松輝譯注 ·國學普及讀物 ·14.8萬字
《禮記》是儒家經典之一,主要記載了先秦時期的禮儀制度的產生、內容以及變遷,是研究古史的重要材料,具有很高的文學價值。內容繁多,涉及哲學、歷史、道德、祭祀、文藝、習俗等方方面面,還有大量的哲理名言、警句,精辟而意義深刻,對后人有著重要的借鑒意義。本書對《禮記》進行了解譯,對艱深晦澀的文字注音、解釋,方便讀者閱讀理解并應用。讀者也可掃描書中二維碼,聆聽配樂朗誦章節。
(漢)戴圣 ·國學普及讀物 ·21萬字
本書為呂思勉先生之代表作,亦為我國論先秦學術之名著。全書既詳敘各家學術之要旨,細探其發展之源流,亦深究諸派相互之錯綜關系,力辨其主要著作之真偽。尤為可貴之處在于,本書諸多探索性論述,均為后來之考古發現所確證。本書論證精當可靠,穩健之中又每有新見,是欲了解先秦學術者之必讀且易讀之書。
呂思勉 ·國學普及讀物 ·9.4萬字
本項目選取歷代家訓資料中的名著名篇,加以精心校勘整理,再加以導讀、注釋、白話翻譯、實踐提示,形成一個既有完整可靠的文本、又便于現代家庭教育實踐參考的家訓系列叢書。
(清)曾國藩著 張天杰譯注 ·國學普及讀物 ·24.9萬字
《天工開物》是世界上第一部關于農業和手工業生產的綜合性著作,是中國古代一部綜合性的科學技術著作。本書由我國著名的自然科學史專家潘吉星對《天工開物》做了詳細的注釋及白話翻譯,并保留了全部的圖版。
(明)宋應星著 潘吉星譯注 ·國學普及讀物 ·20萬字
《千字文》是迄今為止完整留存下來的產生最早、使用最久、影響范圍最廣的古代兒童啟蒙讀物。由于《千字文》涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識,是啟蒙和教育兒童的最佳讀物,也是一部生動優秀的小百科。《千字文》流傳了一千四百多年表明,它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物,也是中國傳統文化的一個組成部分。近年來隨著傳統文化的復興,《千字文》這一類古代兒童蒙學經典的受眾越來越廣。本書作者歷時十幾年,專心《千字文》的文化解讀,對《千字文》分節講解,分句題解,逐字逐句注釋、翻譯,并從中揭示出該書所包含的我國古代文化的傳統精髓,對廣大讀者理解《千字文》的文字和內涵多有幫助和裨益。
(南朝梁)周興嗣編撰 蔡國根譯注 ·國學普及讀物 ·17萬字
《家藏御書房·孟子全集:氣勢磅礴的雄辯智慧》吸取了各版《孟子》精華,在對原文、注釋、譯文認真考證的基礎上,精選了荀子、楊朱、董仲舒、司馬遷、蘇轍、程賾、朱熹等名家批注,并以現代眼光重新解析經典,博引古今典例,抽絲剝繭,為您全面呈現這部千古奇書中蘊藏的無限智慧,力求帶給您一部感悟經典與學以致用并重的《孟子》。
孟子 ·國學普及讀物 ·16.5萬字
《詩經》是我國詩歌總集,收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。漢時被尊為儒家經典,才稱為《詩經》,并沿用至今。毛詩盛行于東漢以后,并流傳至今。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
中華文化講堂注譯 ·國學普及讀物 ·29.8萬字
這是中國古代的三種幼兒啟蒙讀物。《三字經》是一部小型通鑒綱目,上自天文地理,下至諸子百家,內容豐富,包羅萬象,是歷史、社會、人生的百科全書。《百家姓》集中國常用姓氏之大全,為人人必讀,家家必備的常用書籍。《千字文》是一千四百多年前,前朝才子周興嗣編撰的一篇奇文,構思巧妙,寓意于理。
軼名 ·國學普及讀物 ·7.9萬字
《慎子》為先秦典籍中淵源有自、流傳有序之書,是研究先秦至漢代的黃老道家思想與先秦法家思想的重要參考資料。現存《慎子》僅有《威德》《因循》《民雜》《知忠》《德立》《君人》《君臣》七篇。對其著者、流傳與真偽情況,歷來有不同說法。此次注譯,作者以其《慎子集校集注》為底本進行注譯。其集校集注本以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本,參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十余種重要的校本及注本,對于廣大讀者而言,具有極高的資料參考價值。此次收入“三全”本,在原書基礎上進行改造,簡化“校”而加強“注”,增加了對相關名物典故、疑難字詞等的注釋,更適合普通讀者閱讀。《太白陰經》全稱《神機制敵太白陰經》,是唐代百科全書式的一部兵書。全書共十卷一百篇,內容包羅萬象,從心術到謀略,以至治軍、選將、用兵、攻守戰具、工程、通信、行軍、宿營、戰陣、軍用文書、軍醫、戰馬、星占、雜式等方面,保留了前代關于軍事的論述與資料,同時其撰作方法也給后世編纂或著作兵書以很大啟發,在中國古代軍事思想史上起到承前啟后的作用。作者為唐朝的李筌。本次注譯,作者以張海鵬《墨海今壺》本為底本,校以錢熙祚《守山閣叢書》本。
許富宏譯注 ·國學普及讀物 ·31萬字
《左傳》原名為《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年(前722年),迄于魯悼公十四年(前453年),以《春秋》為本,通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目,是儒家重要經典之一。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(戰國)左丘明 ·國學普及讀物 ·9.3萬字
劉君祖先生系當代國學明師大家,周易文化研究會創會理事長、中華孫子兵法研究學會副會長、中華奉元學會理事長。劉君祖先生曾師從曠世大儒愛新覺羅·毓鋆先生,系統研習中華優秀傳統文化,紹繼易學正脈,深研易經與諸子百家。劉先生40多年來研精覃思,鉤玄解密,演易弘道,濟世化人,講學著書,面向時代需求、針對現實問題,與時偕行地把國學精華進行創造性轉化和創新性發展,啟引人們獲得經世致用、安身立命的大智慧,廣受海內外各界精英和有志大眾的稱贊。
劉君祖 ·國學普及讀物 ·18.1萬字
《鬼谷子》一書是其后學者根據其言論整理而成的,這部兩千多年前的謀略學巨著,是中國傳統文化中的奇葩,歷來被人們稱為“智慧之禁果,曠世之奇書”。其思想內容十分豐富,涵蓋了哲學、政治學、軍事學、心理學、社會學、文學、情報學等多種學科,是一部可以被廣泛解讀的著作。它一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究,現又成為當代商家的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類表現形式,被廣泛運用于內政,外交、戰爭、經貿及公關等領域,其思想深深影響今人,享譽海內外。
(戰國)鬼谷子 ·國學普及讀物 ·12.4萬字
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