网络百人牛牛有什么窍门

道德經(jīng)（謙德國學(xué)文庫）

《道德經(jīng)》五千言，共八十一章，多為韻文，分道經(jīng)和德經(jīng)兩部分，又稱《老子》，是先秦道家學(xué)派的代表性著作。重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運(yùn)動規(guī)律的天道，并以之關(guān)照人道，指導(dǎo)治國和修身，涉及宇宙、自然、社會、人生的各個方面，用樸素的辯證思維構(gòu)建起獨(dú)特的理論體系。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·8.7萬字

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幼學(xué)瓊林（謙德國學(xué)文庫）

《幼學(xué)瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物，作者程允升。《幼學(xué)瓊林》初為明代西昌人程登吉（字允升）編著，本名《幼學(xué)須知》，又稱《成語考》《故事尋源》，清人鄒圣脈作了增補(bǔ)，改名為《幼學(xué)瓊林》，也叫《幼學(xué)故事瓊林》。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·8.7萬字

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易經(jīng)

《易經(jīng)》，即《周易》，是一部被視作代表儒家思想的重要文學(xué)經(jīng)典，在內(nèi)容體系上，分為《經(jīng)》和《傳》兩個部分。作為中國古代先民思想與智慧的結(jié)晶，《易經(jīng)》已成為中國傳統(tǒng)思想中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐理論的重要根源，也成為古代帝王治學(xué)體系中的重要組成部分，甚至其中的大部分思想，對于現(xiàn)代人的生活，仍然具有一定的指導(dǎo)意義，表現(xiàn)上是占卜，實(shí)際上是在以占卜為載體，闡明治學(xué)修身的道理。

·8.7萬字

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國學(xué)之集學(xué)精粹

國學(xué)泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。身為中國人，了解點(diǎn)中國文化很有必要。不管是學(xué)生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養(yǎng)，都要經(jīng)常讀點(diǎn)國學(xué)常識。本書精選了我國文化經(jīng)典里的諸多名言警句和趣味典故，所選警句都是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名言，是必須傳習(xí)的文化精髓，具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。書中所收錄的趣味典故，行文言簡意賅，熔趣味、知識、文化于一爐，對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化，傳習(xí)古代經(jīng)典，掌握古人智慧的優(yōu)秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談，國學(xué)常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養(yǎng)，也能在不經(jīng)意間給自己帶來驚喜。本書內(nèi)容精煉，適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現(xiàn)代人來說，實(shí)用性更強(qiáng)。對于寫作者來說，完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話，就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心，更能增添個人魅力。

·8.6萬字

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中華圣賢經(jīng)

在漫長的歷史長河中，先賢們在生活中總結(jié)提煉出許多短小精悍、能夠啟發(fā)人心智的名言佳句。它們揭示事物發(fā)展的規(guī)律，總結(jié)人生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含豐富的人生哲理，是我們每一個人為人處世、治家勸學(xué)、待人接物、修身養(yǎng)性的經(jīng)典書目。經(jīng)過幾千年的積淀，這些名言佳句遍及修身、養(yǎng)性、為人、處世、立志、求學(xué)等領(lǐng)域，猶如人生路上的燈塔、路標(biāo)，照耀著、指弓著人們探求的方向。本書所選的內(nèi)容句式整齊，易懂而不失古韻，幫助讀者在含英咀華之際，更全面、更系統(tǒng)、更深入地汲取先人的智慧。

·8.6萬字

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人與經(jīng)典·大學(xué)

本書由皇家名儒愛新覺羅·毓鋆口授心傳，學(xué)生整理而成。本書以毓老師1999年于奉元書院講述《大學(xué)》內(nèi)容為底本，參以相關(guān)授課內(nèi)容為補(bǔ)充。另補(bǔ)加《大學(xué)》王陽明講古本及編者白話翻譯，以方便閱讀，掌握要點(diǎn)出處。堪稱毓老師歷年講述《大學(xué)》之大者。

·8.5萬字

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帝王師：素書

《素書》，包羅萬象的大智慧書，一句一條道理。黃石公對張良說：“學(xué)成此書就可以當(dāng)?shù)弁鯉煛！笨梢娝褪堑弁跣g(shù)，即教導(dǎo)皇帝王天下的學(xué)問和智慧。素，就是本來就是這樣的。《素書》之所以叫“素”，跟老子有關(guān)——《道德經(jīng)》：“視素抱樸”，意思是比照著原色的素，木材解散為木器之前稱為樸，抱著這種樸，體現(xiàn)的是道家去掉智巧、返濮歸真。“返于太素”，這也是道家的詞，即回到根本，把握天人之道的真理。這樣才能保身，又能進(jìn)取。回到根本，才能預(yù)判、權(quán)變，制人全勝。

·8.4萬字

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論語

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，集中反映了孔子關(guān)于哲學(xué)、政治、教育、倫理、文化的主張及學(xué)說。作為中化文化的源典，《論語》論證的主張思想已浸透到到中國兩千多年的政教體制、社會習(xí)俗、心理習(xí)慣和行為方式里。

·8.3萬字

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李璟李煜詞校注（中國古典文學(xué)叢書）（簡體版）

《李璟李煜詞校注》是詹安泰先生以《晨風(fēng)閣叢書》刻王國維校補(bǔ)南唐二主詞本為底本，博參南宋以來各種版本，兼取有關(guān)二主詞的專集、選本、詞話、筆記等，互相比勘，精審以求，乃二主詞難得的一種校注本。此次又有新增輯評，內(nèi)容更為充實(shí)。

·8.2萬字

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笠翁對韻

《笠翁對韻》是從前人們學(xué)習(xí)寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。作者李漁，號笠翁，因此叫《笠翁對韻》。全書分為卷一和卷二。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。

·8.2萬字

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增廣賢文（謙德國學(xué)文庫）

《增廣賢文》，又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。書中集結(jié)中國從古到今的各種格言、諺語。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·8.2萬字

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孫子兵法

《孫子兵法》是我國和世界軍事理論最早形成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專。其內(nèi)容博大精深，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，完美體現(xiàn)了我國古代軍事思想的精華，素有“武學(xué)之圣典，兵家之絕唱”之美譽(yù)。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，提出了一套完整的軍事理論體系，對歷代軍事思想和實(shí)踐都產(chǎn)生了重要的影響，至今仍有其不可忽視的科學(xué)價值。

·8.1萬字

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論語通解

《論語》一書，成于很多人之手。主要是孔子弟子及再傳弟子。孔子（前551年～前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜）人，先祖為宋國（今河南商丘市夏邑縣）貴族。中國古代的大思想家和大教育家、政治理論家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳曾修《詩》、《書》、《禮》、《樂》，序《周易》，撰寫《春秋》。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被中國人尊稱“至圣先師，萬世師表”。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人，曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國。孔子的思想對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。孔子死后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成著名的儒家學(xué)派經(jīng)典的《論語》。

·7.9萬字

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三字經(jīng)·百家姓·千字文

這是中國古代的三種幼兒啟蒙讀物。《三字經(jīng)》是一部小型通鑒綱目，上自天文地理，下至諸子百家，內(nèi)容豐富，包羅萬象，是歷史、社會、人生的百科全書。《百家姓》集中國常用姓氏之大全，為人人必讀，家家必備的常用書籍。《千字文》是一千四百多年前，前朝才子周興嗣編撰的一篇奇文，構(gòu)思巧妙，寓意于理。

·7.9萬字

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六祖壇經(jīng)（謙德國學(xué)文庫）

《六祖壇經(jīng)》是中國佛教和禪宗的根本典籍。它主張不立文字、明心見性，反對漸修，提倡頓悟佛性。它把印度佛教中蘊(yùn)含對人或人生的關(guān)注及肯定作了充分的發(fā)揮和發(fā)展，在中國傳統(tǒng)文化原典精神的影響下，形成和其特有的重現(xiàn)實(shí)和人生的特點(diǎn)。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·7.7萬字

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了凡四訓(xùn)（謙德國學(xué)文庫）

《了凡四訓(xùn)》是明朝思想家袁黃的訓(xùn)子書，該書由四部分組成，分別是“立命之學(xué)”、“改過之法”、“積善之方”和“謙德之效”。四篇文章各自獨(dú)立成文，而義理又一以貫之，講述“趨吉避兇”的方法；強(qiáng)調(diào)命運(yùn)掌握在自己手中，“命由我作，福自己求”。該書糅合了儒佛道三家的思想學(xué)說，闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學(xué)。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·7.6萬字

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經(jīng)典常談

《經(jīng)典常談》寫于1942年，出版于1946年，包括《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳（《國語》附）、四書、《戰(zhàn)國策》、《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文等十三篇。簡明扼要地介紹了中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的精髓，是普及中國傳統(tǒng)文化的典范之作。朱自清先生認(rèn)為：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個必要的項(xiàng)目。經(jīng)典的價值不在實(shí)用，而在文化。”“一個有相當(dāng)教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)”。全書梳理與講解中國傳統(tǒng)文化，簡潔精辟，深入淺出，通俗流暢，是經(jīng)典訓(xùn)練的入門必讀書。

·7.5萬字

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國學(xué)之子學(xué)精粹

國學(xué)泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。身為中國人，了解點(diǎn)中國文化很有必要。不管是學(xué)生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養(yǎng)，都要經(jīng)常讀點(diǎn)國學(xué)常識。本書精選了我國文化經(jīng)典里的諸多名言警句和趣味典故，所選警句都是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名言，是必須傳習(xí)的文化精髓，具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。書中所收錄的趣味典故，行文言簡意賅，熔趣味、知識、文化于一爐，對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化，傳習(xí)古代經(jīng)典，掌握古人智慧的優(yōu)秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談，國學(xué)常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養(yǎng)，也能在不經(jīng)意間給自己帶來驚喜。本書內(nèi)容精煉，適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現(xiàn)代人來說，實(shí)用性更強(qiáng)。對于寫作者來說，完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話，就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心，更能增添個人魅力。

·7.5萬字

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國學(xué)指要

中國古籍浩如煙海，中國文化博大精深，此為世界所公認(rèn)。本書不僅于浩如煙海的典籍中指示其重要的著作，而且從博大精深的思想中梳理其精華之所在。除了基本國學(xué)常識的介紹外，本書對中國文化結(jié)構(gòu)的解析也有涉獵。我們希望對國學(xué)作有根據(jù)的、平實(shí)的、認(rèn)真的闡釋，正本清源，去偽存真。

·7.4萬字

三千世界三字經(jīng)3

你知道短短千余字的《三字經(jīng)》中，都有哪些好玩的故事嗎？這一次，饅頭大師將帶領(lǐng)饅頭家族陪你穿越時空，展開一場紙面上的旅行。在書中，你可以看到自己喜歡的神話故事，可以了解中華民族的起源，可以見證歷朝歷代的更替。另外三本則包括了從為人到處世，從文學(xué)到常識，從天文到地理，從哲學(xué)到歷史，從典籍到名人等豐富內(nèi)容。讀完之后，你會發(fā)現(xiàn)那些耳熟能詳?shù)娜侄叹渚谷绱司剩瑵饪s于其中的數(shù)千年中國文明史竟如此有趣。同時，你也會懂得一些該懂的道理，學(xué)會一些該學(xué)的知識。讓我們一起，相會在《三字經(jīng)》包羅萬象的“三千世界”里吧！

·7.4萬字

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