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《老子》一書雖只有短短五千余言，但言簡意深，于政治、經濟、歷史、哲學、軍事、養生等諸多方面作了精彩闡述，是一部能開慧明道的經典。本書的著譯和解析，有助于讀者直接地感受、體味《老子》一書的原文含義以及言外之意，更好地領會《老子》一書的玄妙哲思，更好地理解中國的思想與文化。
姚淦銘譯解 ·國學普及讀物 ·12.1萬字
元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。它是中華傳統文化寶庫中的一朵燦爛的花朵，在思想和內容上有著獨有的特色，和唐宋詩詞明清小說鼎足并舉，成為我國文學史上一座重要的里程碑。為了更好地弘揚和傳播中華傳統文化，豐富人們的精神生活，我們特此精心策劃了國學經典——《元曲全鑒》。該書通俗易懂，圖文并茂，對幫助廣大讀者閱讀和理解元曲的精髓有著極好的幫助。
東籬子解譯 ·國學普及讀物 ·15.2萬字
《增廣賢文》內容廣泛，從禮儀道德到典章制度，從天文地理到人生哲學，幾乎囊括中國文化的精髓；作為傳統的蒙學讀物，它長句和短句交錯排列，靈活多變，形式多樣，讀來朗朗上口，讓人記憶猶新；它又是一本格言集，融匯了諸子百家、歷代文人的名言警句，句句閃耀著中國人思想智慧的光芒！
(明)佚名 ·國學普及讀物 ·6.8萬字
本書由清代著名學者朱孝臧編年，近代詞學大師龍榆生箋釋，是當今研讀蘇詞不可或缺的文本。書首匯集《東坡先生墓志銘》、東坡詞評等蘇軾研究相關材料。蘇詞本身之優美精彩固不必說，朱、龍二位考證翔實，注解精到。此書據商務印書館1958年線裝排印本標點整理，書末附篇名索引，便于讀者檢索。
(宋)蘇軾著 (清)朱孝臧編年 龍榆生校箋 ·國學普及讀物 ·18.2萬字
《漫畫莊子》是一本以7—15歲的青少年為讀者對象的經典國學漫畫書，以漫畫形式詳解古典名著《莊子》，并根據莊子主旨意趣進行漫畫引申。書稿中的每個篇章都可分為3個部分：原文、釋義、漫畫趣說。為了更適合少年兒童閱讀，內容編排時，我們在每個章節的篇首部分列出《莊子》中的經典名句和譯文，然后用與名言名句內涵相通的歷史典故或故事來對其進行通俗易懂的解讀，這樣更利于少年兒童讀者閱讀、理解和記憶。在書稿的最后一部分，我們集中列出了《莊子》的部分經典原文，方便少年兒童進行誦讀。閱讀本書能幫助青少年了解國學典籍，提高文學素養，并通過書中這些頗具教育意義的故事受到啟發，從而塑造完善的品格，提升自身能力。
童心編繪 ·國學普及讀物 ·1.1萬字
《江淮異人錄》是一部專記異人怪事的專集，屬宋代筆記小說，為發展唐傳奇的異人傳說而著書，對后世飛仙劍俠類小說有一定影響。對此類題材感興趣的讀者，本書不可錯過。書中所寫人物多是術士、俠客、道流。他們仗義行俠，且有神奇的本領。原書遺失，今本是從《永樂大典》中輯錄而成。
吳淑 ·國學普及讀物 ·9464字
《吳船錄》是南宋文學家范成大所寫的游記。題名取杜甫詩《絕句四首》“門泊東吳萬里船”句意。對古代游記感興趣的讀者，本書不可不讀。宋孝宗淳熙四年（1177年），作者自四川制置使召還，五月由成都起程，取水路東下，于十月抵臨安（今浙江杭州），隨日記所閱歷，著為此書。書中對沿途名勝古跡如青城山、都江堰、峨眉山、樂山大佛、長江三峽、洞庭湖、赤壁、黃州、廬山等記載尤詳，且時有考證。
(宋)范成大 ·國學普及讀物 ·2.1萬字
上卷記載了常見谷物的栽培和加工方法，養蠶、紡織和染色的技術，以及制鹽、造糖的工藝。中卷包括磚瓦、陶瓷的制作，舟車的制造，金屬的鑄鍛，煤炭、石灰、硫黃、白礬的開采和燒制，以及榨油、造紙方法等。下卷則主要集中于礦物的開采和冶煉，兵器的制造，顏料、酒曲的生產，以及寶石的采集加工等。按照全書的結構來看，食物、著衣兩個方面的內容所占比重最大，其次是與金屬開采、冶煉、錘鍛有關的內容。書中所提到的各種技術都是以國內當時最先進的地區為準，如蘇杭的絲綢、景德鎮的瓷器、云南的礦產等等。《天工開物》中，記載的許多傳統的手工藝，有些已經生生不息地在華夏大地上傳承了數千年。它們不僅體現了華夏工藝文明的巔峰，集結了高度的科學與智慧，更滋養著整個中國的民生命脈。
斯塔熊著繪 ·國學普及讀物 ·2.2萬字
《增廣賢文》。又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。集結中國從古到今的各種格言、諺語。后來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。《弟子規》是一部成書于清朝并且被廣為流傳的一種兒童啟蒙的讀物，其主要目的就是對孩子進行啟蒙教育，為將來的成長與發展奠定一定的基礎。闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面所應具備的一些禮儀與規范。
馮國超譯注 ·國學普及讀物 ·7萬字
《少年讀古文觀止：周朝經史》是給青少年的《古文觀止》的第一本，主要記載時間是周朝，尤其是春秋的歷史，主要編選介紹《左傳》《國語》《公羊傳》《谷梁傳》四種書中的經典文章。《古文觀止》由清初吳楚材、吳調侯叔侄編定，與昭明太子的《文選》齊名，是自清代以來頗為通行的古代散文選本之一。其選目獨到，取材廣泛，選編了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文為主，兼收駢文經典，大體反映了古代散文發展的主要面貌；篇幅適中，多為膾炙人口的名篇，便于誦讀。本書作為給青少年閱讀的版本，以清代吳楚材、吳調侯編選的《古文觀止》為底本核校，所選文章篇幅適中，多為膾炙人口的名篇，便于記誦。同時我們約請業內專家進行譯注、把關，結合各專家的意見給每篇選文配備了題解、注釋、譯文和知識點，并配以精美的手繪古風插畫，講明時代背景，注釋力求精當，譯文追求流暢自然，希望幫助青少年讀者更深入地閱讀欣賞《古文觀止》這部經典。
(清)吳楚材 (清)吳調侯編選 ·國學普及讀物 ·6.2萬字
《鹖冠子》十九篇，其作者雖隱居幽山、衣敝履穿，卻有著強烈的經世、濟民之志，其學以道家黃老思想為宗，兼及刑名道法、陰陽數術、兵家等說，其文博辨、宏肆。書中所談論政治、軍事、人情、法令等內容皆有戰國時代的色彩，所存鹖冠子與龐煖、趙卓（悼）襄王與龐煖、趙武靈王與龐煥（或謂即龐煖）等對話、問答，亦多涉及戰國時代之事，故一般以其為先秦文獻。其內容與先秦儒、道、墨、名、法、陰陽、兵、農、醫等家思想常相交織，故可與先秦諸子之書相互參證，堪稱子部之瑰寶。《四庫全書總目》稱《鹖冠子》一書“雖雜刑名，而大旨本原于道德，其文亦博辨宏肆”，頗得其實。
章偉文譯注 ·國學普及讀物 ·17萬字
《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據中國古代漢族軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是漢民族悠久非物質文化遺產之一。
趙清文譯注 ·國學普及讀物 ·10.5萬字
我們這本《孫子兵法》，兼采眾家之長，由原典、注釋、譯文、名家注解、解讀五個部分組成。原典保留了經典原著的核心內容，可以讓讀者領略《孫子兵法》的原典精華。注釋、譯文這兩部分是將原典翻譯成白話文，讓讀者更直接地理解原典的意思。名家注解、解讀則是進一步闡述這些兵法的理論和現實意義。現代社會復雜多變，需要我們掌握和運用更多的方法和策略，而《孫子兵法》所揭示的原理就非常適合這些需要。在本書中，我們不是枯燥地講道理，而是通過分析案例，幫助讀者加深對《孫子兵法》的領會。我們分別從軍事、商業兩個方面進行解讀，內容兼具實用性和典藏性，是一本適合各行各業人士借鑒學習的普及讀物。
孫武 ·國學普及讀物 ·14.2萬字
《智囊》是一部集智慧和韜略于一體的經典名著。全書分為上智、明智、察智、膽智等十部二十八卷，集中展示了作者馮夢龍的重要政治見解和思謀韜略，堪稱“中國古代智慧的錦囊”。本書對原典進行了精準的注釋與翻譯以及評析，便于讀者更好地理解原文及其精髓。本書將會讓您感受到那種智慧的碰撞，巧思的火花，以及閱讀經典的震撼與感觸。讀者也可掃描書中二維碼，聆聽配樂朗誦章節。
(明)馮夢龍 ·國學普及讀物 ·17.4萬字
《商君書》是戰國時商鞅及其后學的著作的合編。《漢書·藝文志》著錄二十九篇，現存二十四篇。書中敘述商鞅變法主張，提出信賞必罰的法治要求，主張從法律上保護土地私有權，而把政治權力集中于君主一人，以建立中央集權的君主專制國家。此外，對于法的起源、本質、作用等，也有所論列。
(戰國)商鞅編著 ·國學普及讀物 ·2.5萬字
《宋詞三百首》共收錄宋代八十余位詞人的作品，選詞約三百首。詞對于宋朝來說，便如詩對于唐朝一樣，正處在“陰陰夏木囀黃鸝”的全盛時期，現在可考的宋代詞人有一千四百余家，以千余種調式，共計作品兩萬余首。上彊村民朱孝臧在這樣海量的作品中，憑借自己的詞學底蘊，“以混成為主旨，并求之體格、神致”，作為收錄到此書中詞作品的原則。本書以作者為主線，編排總體按時間順序，但將皇帝排在最前面，比如宋徽宗趙佶的詞在第一位，同時把僧人和女詞人排在最后，如婉約派代表人物之一的李清照，以女性詞人身份排在最后。
(清)朱孝臧選編 ·國學普及讀物 ·15.9萬字
呂留良（1629-1683），字莊生，又名光輪，字用晦，號晚村，別號恥齋老人、南陽布衣；暮年為僧，名耐可，字不昧，號何求老人。浙江崇德（今屬桐鄉）人。明末清初著名詩人、理學家、時文評選家、出版家。著有《何求老人殘稿》《晚村先生文集》《呂晚村先生四書講義》《東莊醫案》《晚村先生家訓》等。譯注者：張天杰，浙江桐鄉人，湖南大學岳麓書院歷史學博士，復旦大學哲學學院博士后，現任杭州師范大學公共管理學院、國學院教授。著有《張履祥與清初學術》《蕺山學派與明清學術轉型》等學術專著并發表學術論文五十多篇。魯東平，河南沈丘人，浙江師范大學中國古代文學碩士，現任浙江桐鄉第二中學一級教師、桐鄉市呂留良研究會會員、桐鄉市崇福鎮文聯名人研究會秘書長。王曉霞，黑龍江虎林人，現任浙江桐鄉第二中學語文高級教師、呂留良研究會會員，曾發表《為人清高景仰起，清輝照人敬此生——從呂留良削發為僧看其身份的多重性》等相關論文。
(清)呂留良著 張天杰 魯東平 王曉霞譯注 ·國學普及讀物 ·11.7萬字
《國學小叢書-周易論略》陳柱著商務印書館1933年陳柱字柱尊，號守玄，廣西北流縣民樂鎮蘿村人。著名國學家，出身于書香世家，自小養成勤奮好學、鍥而不舍的精神。?在我國學術史、文學史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學界奇人，沒畢業就被南洋大學聘為國文教師；寫了那么多書，居然還有閑暇經常出去旅游；本來喜歡子學，民國以后，“子學朋興，六藝之言，漸如土苴，余性好矯俗，乃轉而治經”。真是個學術怪才。雖然他只活了54歲，著作卻達120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經史子集。《周易論略》是作者研究《易經》的重要著作。
陳柱 ·國學普及讀物 ·65字
梁漱溟的新儒學主張“返回到事實”去解釋儒學，有兩層含義：其一是將儒學從符號形式還原為現實生活，其二是從道德規范還原為人的心理。梁漱溟將孔學定義為生命之學，用生命范式詮釋儒學，在原始儒學與宋明儒學之間建立了一條通道，使儒學可以擺脫漢代以來制度化、形式化的束縛，獲得新的發展契機。
朱夏楠編著 ·國學普及讀物 ·11.3萬字
《幼學瓊林》是中國古代啟蒙的兒童讀物，作者為明末的西昌人程登吉，字允升。本書最早名為《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》。明景泰年間的進士邱睿、清朝的嘉慶年間由鄒圣脈、民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等進行了增補。
馮國超譯注 ·國學普及讀物 ·17.8萬字
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