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長短經：中華經典名著全本全注全譯叢書（上）
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長短經：中華經典名著全本全注全譯叢書（上）

《長短經》，又名《長短要術》《儒門經濟長短經》。作者趙蕤在《長短經》十幾萬的文字中，博考六經諸子，博征經史，廣采百家，從諸如《論語》《孟子》《周易》《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉書》《老子》《莊子》《韓非子》《管子》《人物志》《傅子》《申鑒》《中論》《政論》《昌言》《世要論》《呂氏春秋》《淮南子》《孫子兵法》《六韜》《黃石公三略》等上百種書中采擷大量材料與歷史事例，采用“自為經傳”的著述模式，以經注并行的方式靈活組合各種材料，將材料進行相當細致的拆分，將前人的不同觀點拆分匯聚，讓它們互為補充，甚至互相辯駁，并按照自己的思想體系重新加以組合，兩部分文字圓融的交匯一起。經過趙蕤的削刪、抄撮、編排，自先秦至唐代的各種典籍，在“經綸通變”編寫宗旨的指引下，匯聚諸子百家學說，撮敘歷代更迭史實而斷以己意，論述王霸、機權、正變長短之術，內容龐雜，涉及知人、論士、政體、君德、臣行、圖霸、兵謀等內容，使《長短經》中的某些篇章，往往能比原書更為充分地闡發某一道理。“趙蕤用前人的文句編織了一個屬于他自己的思想體系。雖然這些思想的局部都已存在于前人的著作中，但任何局部都不能大于《長短經》這個整體”。

劉子立譯注 ·古籍整理 ·52萬字

閑情偶寄（中華經典名著全本全注全譯叢書）
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閑情偶寄（中華經典名著全本全注全譯叢書）

明末清初文學家李漁的《閑情偶寄》，又名《笠翁本草》，共分《詞曲》、《演習》、《聲容》、《居室》、《種植》、《飲饌》、《器玩》、《頤養》八部，是李漁一生藝術和生活經驗的總結，觸及中國古代生活的許多領域，是明清小品文中最富盛名的一種。此書自康熙十年（1671）付梓以來，一直備受矚目。本次約請李漁研究專家，以國家圖書館藏翼圣堂本為底本，進行精心校勘、曉暢翻譯、詳盡準確的注釋和見解獨到的題解。

李漁 ·集部 ·51.6萬字

國學治要（上）
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國學治要（上）

《國學治要》是民國年間張文治等人編撰的一部集中反映中國傳統文化經典文獻的叢書。該套書以中國傳統文獻按內容分類的經、史、子、集四部為經線，從《四庫全書》中精選最具代表性的文獻匯集而成，故被人們稱為“小四庫全書”，是民國期間影響頗深的國學經典文獻叢書?！秶鴮W治要》在編撰上依經、史、子、集四部分類之例，遴選歷朝各代最具經典性的典籍文獻，分別編撰成《經傳治要》、《史書治要》、《諸子治要》、《理學治要》、《古文治要》、《詩詞治要》、《書目治要》，共七篇八冊，所選之文皆為傳承千百年的名作佳篇，是中國傳統文化的代表之作。其中，經史諸子之說，皆以著述為主，或舉其初祖大宗，或錄要籍大事，勾勒經史大家之原貌，而理學詩文則以作者為綱，錄其傳承歷朝而聞名于世的宏篇名作，凝結千古之精華。是一把了解《四庫全書》、窺探傳統文化精華的鑰匙。

張文治 ·史類 ·51.6萬字

利論（漢譯世界學術名著叢書）
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利論（漢譯世界學術名著叢書）

法、利、欲、解脫為古代印度所謂“四要”，即作為價值觀念的重要基礎，印度教為“再生者”所設的四種人生目標。梵本《利論》是目前僅存的討論“利”這一要素的論著。作者為印度孔雀王朝（前324—前187）開國元勛，首相憍底利耶。該書在古代印度影響巨大，直至中古時期，仍未許多作家所提及。然而完整的梵本久已失佚，直到1905年才在南印度邁索爾地區發現它的貝葉本及譯不完全的注釋本，并在1909年第一次將其公諸于世。此后規模不等的殘本迭有發現?！独摗返闹匦掳l現和出版是世界印度學界的一件大事，相關研究亦成顯學。該書除全面系統闡述古代印度的國家政治和統治方策以外，還廣泛論及經濟、民法、刑法、外交、戰爭等不同門類的問題，堪稱古代印度生活的百科全書。由于古代印度真正意義的史書基本闕如，他也為了解乃至重建公元4世紀前后的印度歷史提供了無可替代的第一手材料。

(古印度)憍底利耶 ·古籍整理 ·51.5萬字

三言二拍（第3卷）：醒世恒言
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三言二拍（第3卷）：醒世恒言

《醒世恒言》是中國明末清初作家馮夢龍的白話小說集，初版于明天啟七年（1627年）。其題材或來自民間傳說，或來自史傳和唐、宋小說。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。編撰者創作成分較多。內容修飾潤色較精，形象鮮明，結構充實完整，描寫細膩，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應宣傳和色情渲染?！缎咽篮阊浴放c《喻世明言》、《警世通言》并稱“三言”，是最重要的中國古代白話短篇小說集之一。后來明代凌濛初在“三言”的直接影響下寫下兩部短篇小說集：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，稱為“二拍”?！叭詢膳摹笔侵袊糯删妥畲蟮膬蓚€白話短篇小說集?！缎咽篮阊浴肥敲髂T夢龍纂輯的白話短篇小說集。該書收錄了宋、元以來話本、擬話本40篇，風格各異，這些故事，有來源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說的，而最多最根本的源頭，則直接來自民間傳說的故事，來自社會的實際生活。通過這些故事情節和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當時的社會生活、人民的愿望。其內容豐富，有反映愛情婚姻的；有抑揚封建官吏，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義，譴責忘恩負義的。故事情節離奇曲折，人物個性鮮明，充滿情趣。該書40篇故事中，宋、元舊作比前“二言”少，約占六分之一左右，確認為宋元舊作的有《小水灣天狐貽書》、《勘皮靴單證二郎神》、《鬧樊樓多情周勝仙》、《金海陵縱欲亡身》、《鄭節使立功神臂弓》、《十五貫戲言成巧禍》等篇。其中《鬧樊樓多情周勝仙》、《十五貫戲言成巧禍》這兩篇作品在整個宋元話本中都是上乘之作。其余絕大部分是明人話本和擬話本。

(明)馮夢龍 ·集部 ·51.5萬字

古文觀止全解（彩圖精裝）
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古文觀止全解（彩圖精裝）

正是《古文觀止》所具有的這些鮮明的特點，使其在問世后的三百多年里，成為最流行、最有影響力的初學古文選本，常作為私塾及學堂的啟蒙讀本，幾乎家家必備，海內風行。時至今日，其通俗性、權威性仍難以動搖，依舊是首選的普及性古文選本，更是了解中國傳統文化的必備書。《古文觀止全解》為了幫助讀者提高閱讀、理解古漢語的能力，全面吸收中國古典文化的精華，并從中學習古代歷史、典章制度、風物人情等方面的知識，我們推出了這本《古文觀止全解》。

(清)吳楚材 (清)吳調侯編選 思履主編 ·集部 ·50.2萬字

國學備覽5（水經注·洛陽伽藍記·貞觀政要）
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國學備覽5（水經注·洛陽伽藍記·貞觀政要）

國學備覽5（水經注·洛陽伽藍記·貞觀政要）：《水經注》北魏·酈道元編著，華林甫（中國人民大學）審定。我國六世紀前全面最系統的綜合性地理著作?！堵尻栙に{記》北魏·楊衒之編著，陶禮天（首都師范大學）審定。古代地理名著，寺塔記的典范之作?！敦懹^政要》唐·吳兢編著，黃正建（中國社會科學院）審定。古代帝王統治術之專著，后世治國者之圭臬。

尹小林 趙敏俐主編 ·古籍整理 ·49.9萬字

戰國策（繁體豎排校註版）
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戰國策（繁體豎排校註版）

《戰國策》是一部記載戰國時期，以策士言行為主的史書。雜記了東、西周，以及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山諸國之事。《戰國策》思想傾向於法家、縱橫家、道家，由於其過於強調爭名逐利，與儒家正統思想相悖，一直受到歷代學者的貶斥。《戰國策》成書非一人或一時，大多數篇章的原作者已不可考。漢劉向輯錄為三十三篇幷定名。宋鮑彪、元吳師道先後進行校訂。

鄒寰宇 (漢)劉向編集 ·子部 ·49.6萬字

唐摭言：中華經典名著全本全注全譯叢書
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唐摭言：中華經典名著全本全注全譯叢書

科舉制度濫觴于隋，在唐代逐漸健全而興盛，作為一種重要的人才選拔制度，曾被譽為中國的“第五大發明”?！短妻浴肥且徊繉ｉT記載唐代科舉制度特別是進士考試的筆記小說，書名中的“摭”，為拾取、摘取之意。全書共15卷，分103門。對唐代科舉制度的規制、禮儀、風俗做了真實詳盡的記載，多為史志所不載，具有非常高的史料價值，為我們全面認識和評價唐代科舉制度提供了寶貴的文獻資料。唐代科舉以進士為重，進士以文學為重，作者進士出身，偏愛才學之士，意在增其鼓吹，助其流傳，凡有一言可記、一事可載者，皆不吝收錄，以光耀才人，傳于后世。因此《唐摭言》除了記載大量科舉相關的社會風尚、舉場習氣之外，更收錄了諸多士子文人的詩文書信、趣聞軼事，生動展現了唐代科舉社會的真實生態，使讀者得以窺見當時士人的生活風貌與精神氣質，以及他們沉浮科舉、悲歡喜怒的人生百態，充分體現了作者“旌表贍敏而矛楯榛蕪”的撰寫目的。部分條目后附有“論”與“贊”，作者于記人敘事之際評判是非得失，隱寓褒貶規箴，供人取法或警戒，如《四庫全書總目提要》所謂“法戒兼陳”。書中記載的眾多唐代士子，有名者固多奇人偉事，無名者亦不乏嘉言懿行，其中的一些人物故事，被后世小說、戲曲廣泛演繹，流傳頗廣。

孔燕妮譯注 ·古籍整理 ·49.6萬字

焚書·上（中華經典名著全本全注全譯）
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焚書·上（中華經典名著全本全注全譯）

《焚書》又稱《李氏焚書》，共六卷，為明朝晚期思想家李贄于萬歷十八年（1590年）64歲高齡時所著。收錄了書答、雜述、讀史等文章及詩作，體現了李贄的政治思想和哲學思想，是我們研究李贄生平和思想的重要著作。在該書中，李贄對儒家經典和假道學家進行了猛烈批評，表現出反封建壓迫、反傳統思想的斗爭精神。其中也有一些在佛教思想影響下寫出的談佛論道之文，表現出作者思想的復雜性。該書出版后，歷遭封建統治者的查禁焚毀。但禁者自禁，傳者自傳，《焚書》仍有多種版本傳世。此次出版的《焚書》是“中華經典名著全本全注全譯叢書”的一種，是面向廣大讀者的經典普及版本。注釋精準，譯文簡明。

(明)李贄 ·古籍整理 ·49萬字

聊齋志異（中華經典普及文庫）
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聊齋志異（中華經典普及文庫）

本書是我國著名文學家蒲松齡所著的文學巨著。全書分為12卷，收錄短篇文言小說491篇。蒲松齡在繼承魏晉志怪和唐宋傳奇傳統的基礎上，以雋永之筆、博愛之情，取得了中國文言小說創作的很高成就，《聊齋志異》也就成為一部家喻戶曉、婦孺皆知的不朽作品。

(清)蒲松齡 ·集部 ·48.7萬字

天下第一奇書：智囊大全集（白話譯本）
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天下第一奇書：智囊大全集（白話譯本）

本書是一部上至治國安邦的經國大略，治軍作戰的用兵良策，決訟斷案的明察睿智；下至治家理財的精明算計，立身處世的生活錦囊，逢兇化吉的機敏權變；甚至于寵宦奸臣的陰謀詭計，損人利己的狡黠小慧，無所不包的奇書。

(明)馮夢龍 ·子部 ·48.6萬字

最新章節 第100章 耍小聰明的智囊(2) 2014-03-14 15:46:18
唐別集考：國家社科基金后期資助項目（中）
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唐別集考：國家社科基金后期資助項目（中）

本書稽考有傳本的唐人詩集、文集、詩文及詩詞文合集共一百零六家。與一般敘録類著作泛泛敘及唐集各種版本不同，本書特別注重對百余家唐集的歷代數千種傳本的具體考察，手檢目驗，勘查其版本特征、編次體例、文字正誤、版本源流以及該集在唐宋以來直到近現代的流傳、演變等情形；并對這些唐集的書名、卷數、成書年代、編輯者、刊刻者、收藏者等等，亦按時代先后作了較為詳盡的考述；對研究唐代文學、史學以及目録學、版本學、古籍整理、版本鑒定、版本收藏而言，是一部資料豐富、實用便捷的參考書。

齊文榜 ·古籍整理 ·48.2萬字

閑情偶寄譯注
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閑情偶寄譯注

《閑情偶寄》共包括《詞曲部》、《演習部》、《聲容部》、《居室部》、《器玩部》、《飲饌部》、《種植部》、《頤養部》等八個部分。全書論述了戲曲、歌舞、服飾、修容、園林、建筑、花卉、器玩、頤養、飲食等藝術和生活中的各種閑適文化。行文接近于當時的白話，簡單易懂。語言幽默風趣。尤其是文中的養生理論無論在當時還是以后都產生了深遠的影響。1935年，林語堂英文版《吾國與吾民》給該書以極高的評價，認為該書是“中國人生活藝術的指南”

(清)李漁著 孫敏強譯注 ·古籍整理 ·48.2萬字

道德經
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道德經

《道德經》中的智慧，源于老子對世態人情的深徹洞察和深刻思索。社會動蕩、人事糾紛、生命無常，點點滴滴積淀成老子的關于人性修養、處世哲學、治國之道、軍事哲學、養生之道等的智慧之學。本書在忠于原著的基礎上，詳細注解并翻譯原文，有全面細致的解析，并針對每章內容分別從為人之道、從政之道、經商之道三大方向列舉了大量妙趣橫生的古今中外案例，無論是從內容上還是在版式上都力求呈現出多方位的立體化效果，使讀者能夠更好地體會和感悟兩千多年前的哲人圣典。無論是治學修身、處事待人，還是經商置業、從政為民；無論是王公貴族、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在《道德經》中，找到自己所需要的智慧。順“道”處世，做人自然圓融通達，左右逢源；依“道”經商，商戰自然無往不勝，一本萬利；循“道”從政，仕途自然事事亨通，平步青云。

老子 ·國學普及讀物 ·48.2萬字

最新章節 第65章 以其病病 2023-04-25 16:33:44
西游記記
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西游記記

《〈西游記〉記》是清代《西游記》七部批注本中唯一的稿本，具有特殊的學術價值，值得關注和研究。作者為浙江會稽人朱敦毅，內容包括正文和批語。其中的豐富的批語對于《西游記》及其批評史研究、朱敦毅及其著述研究都具有重要的價值。朱敦毅富有內丹學南宗特色的批語還可為研究《西游記》長期聚訟紛紜的作者問題提供新的材料和新的思路。本次整理以國家圖書館藏《記》稿本為底本，采用橫排簡體字排印，既要盡可能清除原稿本字跡閱讀障礙，為普通讀者和專業學者的閱讀提供方便，又要盡可能尊重底本內容原貌，不過多影響其文獻研究價值。

(清)朱敦毅評注 郭健整理 ·古籍整理 ·48萬字

唐語林：中華經典名著全本全注全譯叢書（上）
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唐語林：中華經典名著全本全注全譯叢書（上）

《唐語林》是北宋文人王讜編撰的一部記錄唐人軼事雜說及唐代典章制度、民情風俗等的文言筆記小說。共八卷。該書模仿《世說新語》和《續世說》的體例，按內容分門記事，規模更大，將《世說新語》的原有門類擴大為五十二門。書中材料采錄自唐人筆記小說，資料集中，內容豐富，廣泛記載唐代的政治史實、宮廷瑣事、士大夫言行、文學家軼事、風俗民情、名物制度和典故考辨等，對研究唐代歷史、政治和文學，均有參考價值?！短普Z林》雖仿《世說新語》，“而所紀典章故實，嘉言懿行，多與正史相發明，與劉義慶之專尚清談者不同。且所采諸書，存者亦少，其裒集之功，尤不可沒”?！短普Z林》涉及有唐一代不同歷史時期各類人物的言行軼事、宮廷雜事，其中記錄最多的是帝王和大臣的言行軼事，而以大唐王朝眾多帝王串聯起來的各類事件和各色人物，反映的就是整個王朝興起、興盛、衰落以至覆亡的全過程?！短普Z林》對唐代典章制度、民情風俗以及名物故實等的記述和辨析，對研究唐代社會的政治、文化、民俗、文學藝術等都具有非常重要的價值。

王興芬譯注 ·古籍整理 ·47.8萬字

不可不讀的6部中華古典智慧全集
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不可不讀的6部中華古典智慧全集

歷史經驗和現實需要表明，中華古典智慧對人們良好習慣的養成、高尚人格的熏陶、和諧環境的塑造、人文精神的開發，能夠起到潛移默化、積極有效的促進作用。"古為今用"，在全球化、信息化浪潮的時代背景下，把傳統和現代結合，從中華古典智慧中汲取力量，才能更好地提升我們的判別力、適應力，學會如何做人、處世，實現人與自然、社會的和諧相處，適應未來社會的激烈競爭與挑戰……

張俊杰編著 ·國學普及讀物 ·47.6萬字

韓非子譯注
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韓非子譯注

法家是我國古代與儒家、道家齊名的重要思想學術流派，對中國社會政治和思想學術產生了極大的影響，而《韓非子》則集法家思想之大成?！俄n非子》全書共十萬余字，分為五十五篇。就其主體而言，它實在是一部政治學巨著，主要論述君主如何才能管好臣民、穩坐江山、富國強兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的“帝王之學”。書中除了論述法術、權勢等主要內容外，也論述了一些君主應該注意的道德修養、政治策略。

張覺等 ·古籍整理 ·47.2萬字

跟大師學國學
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跟大師學國學

書中所選國學大師的作品原版本大多為繁體文本，在其流布過程中，難免出現版本差異、文字錯訛等現象。為方便讀者閱讀，我們做了如下整理工作：在版本的選擇上，一律以原始版本為底本，保留大師著作的原貌，但對其中誤寫、錯排的個別文字，都進行了修正。繁體字改為通行的簡體字，但對簡化后易引起歧義的字詞，帶有時代特色的用語，與現在不太一致的專名、譯名等，未做改動。例如，“的”“地”“得”三字，在當時通用為“的”等，尊重原作者用字習慣，均未改動。常見的異體字、通假字，原則上保持原貌。標點符號的用法依從作者習慣，除個別明顯排印有誤外，也未作改動。希望經過努力，我們能夠呈給讀者一本內容充實、文字完善、富有特色的國學大師經典讀本，使讀者能夠以本書為階梯，學習國學，了解國學，汲取先人的智慧，繼承和發揚傳統文化的精華，讓中國文明在創新中綿延不絕，并走向世界。

夢華主編 ·國學普及讀物 ·47.1萬字

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