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素書(shū)

《素書(shū)》全書(shū)共分為六章，僅僅一千三百余字，分別從道、德、仁、義、禮五個(gè)方面進(jìn)行論述，語(yǔ)言精練簡(jiǎn)潔，字字珠璣，句句錦繡，將復(fù)雜的人性分析得透徹有理，對(duì)世間萬(wàn)物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律把握得入木三分，在修身治國(guó)、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位。《素書(shū)》可謂是為人處世之經(jīng)典范本，是中華謀略之瑰寶。

·2.5萬(wàn)字

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商君書(shū)

《商君書(shū)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅及其后學(xué)的著作的合編。《漢書(shū)·藝文志》著錄二十九篇，現(xiàn)存二十四篇。書(shū)中敘述商鞅變法主張，提出信賞必罰的法治要求，主張從法律上保護(hù)土地私有權(quán)，而把政治權(quán)力集中于君主一人，以建立中央集權(quán)的君主專制國(guó)家。此外，對(duì)于法的起源、本質(zhì)、作用等，也有所論列。

·2.5萬(wàn)字

會(huì)員

百家姓

本書(shū)圖文并茂地介紹了中華姓氏的起源、類別、特色、郡望和堂號(hào)，以及中華百家姓。

·2.5萬(wàn)字

會(huì)員

金剛經(jīng)·心經(jīng)·四十二章經(jīng)·六祖壇經(jīng)（國(guó)學(xué)網(wǎng)原版點(diǎn)注，楊增文等點(diǎn)校）

該書(shū)經(jīng)選了先秦至晚清二千多年中國(guó)文化史上具有代表性的名著81部，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法編排，涉及文學(xué)、藝術(shù)、歷史、地理、科技、蒙學(xué)等，既有《大學(xué)》、《心經(jīng)》等短篇名著，也有《史記》、《聊齋志異》等宏章巨制。全書(shū)所收均為善本全帙，并經(jīng)海內(nèi)外百名專家（龐樸、湯一介、白化文、馮其庸等）整理審閱，隨文配有1500多幅相關(guān)插圖，每部分均撰寫(xiě)了簡(jiǎn)明提要。這套電子書(shū)將以精裝精排精編為目的，不斷更新書(shū)中出現(xiàn)的各類問(wèn)題，讓每一位擁有這本書(shū)的國(guó)學(xué)愛(ài)好者都能有更好的閱讀體驗(yàn)。對(duì)于讀者的每一次反饋，我們都合理采納，精益求精。

·2.5萬(wàn)字

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子平真詮（原本）

《子平真詮》由清乾隆進(jìn)士沈孝瞻先生所著，屬傳統(tǒng)子平命理學(xué)。在《淵海子平》、《三命通會(huì)》、《子平真詮》三者中，《子平真詮》的中分量最少，但理論最為精辟，論述最為恰到好處。作者在寫(xiě)這些文章時(shí)本沒(méi)有成書(shū)之意，無(wú)意間被好友讀到，視為命學(xué)珍寶，其友認(rèn)為該書(shū)足可以為《淵海子平》做注解，遂命名為“真詮”！從《子平真詮》的實(shí)際內(nèi)容看，作者的好友評(píng)價(jià)一點(diǎn)不過(guò)，這部書(shū)不但很好地解釋了《淵海子平》的核心理論，使原始命學(xué)不再因論述簡(jiǎn)明而引起歧義，而且行文毫不婉轉(zhuǎn)委曲，句句直指要害，論述精辟有力，令學(xué)人熟讀后即可理解，使命學(xué)避免玄學(xué)和不可知論的桎梏，走向更有核心、有重點(diǎn)、有條理的分析方法上。如果說(shuō)《三命通會(huì)》是辭書(shū)式的龐雜，《子平真詮》則更注重對(duì)理論思路的闡述。

·2.4萬(wàn)字

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鬼谷子

《鬼谷子》歷來(lái)被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書(shū)”。書(shū)共三卷，提出了“捭闔”“內(nèi)揵”“飛箝”“忤合”“揣摩”等游說(shuō)和謀略的原則和技巧，對(duì)縱橫家學(xué)說(shuō)的理論構(gòu)建做出了重要貢獻(xiàn)。它所提供的智慧與謀略至今仍對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面有著指導(dǎo)意義。此書(shū)為全本全注全譯本，注釋準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，譯文明白曉暢。

·2.4萬(wàn)字

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法家學(xué)派代表作：商君書(shū)

本書(shū)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家學(xué)派的代表作之一，也稱《商子》，對(duì)法家思想感興趣的讀者，不可錯(cuò)過(guò)這樣一本經(jīng)典之作。例如商鞅變法的指導(dǎo)思想是什么，政策措施是什么，這些答案都反映在《商君書(shū)》中。該書(shū)解決了在當(dāng)時(shí)條件下實(shí)行變法的理論基礎(chǔ)問(wèn)題，提出了變法的幾大原則，既有宏觀理論闡述，也有具體的法令軍規(guī)。其中有些內(nèi)容甚是經(jīng)典，例如不能讓利益一致的人相互監(jiān)督等，至今仍有借鑒意義。

·2.4萬(wàn)字

會(huì)員

半小時(shí)讀懂中國(guó)古代科學(xué)名著：天工開(kāi)物

上卷記載了常見(jiàn)谷物的栽培和加工方法，養(yǎng)蠶、紡織和染色的技術(shù)，以及制鹽、造糖的工藝。中卷包括磚瓦、陶瓷的制作，舟車(chē)的制造，金屬的鑄鍛，煤炭、石灰、硫黃、白礬的開(kāi)采和燒制，以及榨油、造紙方法等。下卷則主要集中于礦物的開(kāi)采和冶煉，兵器的制造，顏料、酒曲的生產(chǎn)，以及寶石的采集加工等。按照全書(shū)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，食物、著衣兩個(gè)方面的內(nèi)容所占比重最大，其次是與金屬開(kāi)采、冶煉、錘鍛有關(guān)的內(nèi)容。書(shū)中所提到的各種技術(shù)都是以國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的地區(qū)為準(zhǔn)，如蘇杭的絲綢、景德鎮(zhèn)的瓷器、云南的礦產(chǎn)等等。《天工開(kāi)物》中，記載的許多傳統(tǒng)的手工藝，有些已經(jīng)生生不息地在華夏大地上傳承了數(shù)千年。它們不僅體現(xiàn)了華夏工藝文明的巔峰，集結(jié)了高度的科學(xué)與智慧，更滋養(yǎng)著整個(gè)中國(guó)的民生命脈。

·2.2萬(wàn)字

會(huì)員

孫子兵法

《孫子兵法》成書(shū)于兩千五百年前的春秋末年，是世界上最早的軍事理論著作，也是中國(guó)古代偉大的軍事戰(zhàn)略思想。原文不長(zhǎng)，僅有六千余字，分為十三個(gè)篇章。它的宏觀視角和前瞻性創(chuàng)見(jiàn)使其擁有了跨越時(shí)間和術(shù)業(yè)的魅力，受到政界、軍事界、商業(yè)界、文化界的推崇。

·2.2萬(wàn)字

會(huì)員

莊子誦讀本（插圖版）

《莊子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學(xué)說(shuō)的重要作品。現(xiàn)今通行的《莊子》一書(shū)分為內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分，共33篇。它既是一部哲學(xué)著作，又散發(fā)著濃厚的浪漫主義色彩，更深刻地影響了后世的文學(xué)創(chuàng)作。魯迅曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“其文汪洋辟闔、儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。”《莊子誦讀本》（插圖版）是“中華經(jīng)典誦讀工程配套讀本”之一，專為4—12歲的少年兒童編寫(xiě)，我們依據(jù)權(quán)威版本選錄《莊子》，并附有拼音，對(duì)難字、難詞、難句做了精煉、準(zhǔn)確、易懂的注釋，同時(shí)，配有大量與文字密切關(guān)聯(lián)的圖片，讓讀者在愉悅的審美中品味經(jīng)典的魅力。

·2.2萬(wàn)字

會(huì)員

吳船錄（文藝青年必讀的小眾古籍）

《吳船錄》是南宋文學(xué)家范成大所寫(xiě)的游記。題名取杜甫詩(shī)《絕句四首》“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”句意。對(duì)古代游記感興趣的讀者，本書(shū)不可不讀。宋孝宗淳熙四年（1177年），作者自四川制置使召還，五月由成都起程，取水路東下，于十月抵臨安（今浙江杭州），隨日記所閱歷，著為此書(shū)。書(shū)中對(duì)沿途名勝古跡如青城山、都江堰、峨眉山、樂(lè)山大佛、長(zhǎng)江三峽、洞庭湖、赤壁、黃州、廬山等記載尤詳，且時(shí)有考證。

·2.1萬(wàn)字

會(huì)員

老子道德經(jīng)

《道德經(jīng)》是中華文化的經(jīng)典著作，分為“道經(jīng)”與“德經(jīng)”兩大部分。《道德經(jīng)》五千言，篇幅不長(zhǎng)而論述精辟，其中含義深遠(yuǎn)，思想廣博。其內(nèi)容從多方面論述宇宙的本體、萬(wàn)物之源、自然規(guī)律等等，并將其意義融入到現(xiàn)實(shí)自然、社會(huì)、國(guó)家、民生等眾多方面。大致分為：論道、治國(guó)、修身、砭時(shí)、養(yǎng)生、議兵六大方向。

·2.1萬(wàn)字

會(huì)員

漫畫(huà)易經(jīng)（國(guó)學(xué)經(jīng)典超有趣）

《漫畫(huà)周易》是一本以7—15歲的青少年為讀者對(duì)象的經(jīng)典國(guó)學(xué)漫畫(huà)書(shū)，以漫畫(huà)形式詳解古典名著《周易》，并根據(jù)周易主旨意趣進(jìn)行漫畫(huà)引申。書(shū)稿中的每個(gè)篇章都可分為3個(gè)部分：原文、釋義、漫畫(huà)趣說(shuō)。為了更適合少年兒童閱讀，內(nèi)容編排時(shí)，我們?cè)诿總€(gè)章節(jié)的篇首部分列出《周易》中的經(jīng)典名句和譯文，然后用與名言名句內(nèi)涵相通的歷史典故或故事來(lái)對(duì)其進(jìn)行通俗易懂的解讀，這樣更利于少年兒童讀者閱讀、理解和記憶。在書(shū)稿的最后一部分，我們集中列出了《周易》的部分經(jīng)典原文，方便少年兒童進(jìn)行誦讀。閱讀本書(shū)能幫助青少年了解國(guó)學(xué)典籍，提高文學(xué)素養(yǎng)，并通過(guò)書(shū)中這些頗具教育意義的故事受到啟發(fā)，從而塑造完善的品格，提升自身能力。

·1.9萬(wàn)字

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國(guó)學(xué)經(jīng)典超有趣：周易（漫畫(huà)版）

《國(guó)學(xué)經(jīng)典超有趣：周易》：是一本給7—15歲少年編寫(xiě)的漫畫(huà)版《周易》。鑒于《周易》是由復(fù)雜的符號(hào)體系構(gòu)成的古代哲學(xué)著作，不僅是一部占卜書(shū)，更蘊(yùn)含了深刻的哲學(xué)思想，還采用了高度抽象的文言形式，雖寥寥數(shù)語(yǔ)卻蘊(yùn)含深刻道理，但因晦澀難懂的文言形式、高深的哲學(xué)思想、復(fù)雜的符號(hào)體系，少年兒童讀者閱讀起來(lái)會(huì)非常難理解。因此，本書(shū)以漫畫(huà)的形式幫助少年兒童讀者解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《周易》。每個(gè)章節(jié)的篇首，我們會(huì)列出《周易》各卦中的卦辭，然后進(jìn)行注釋、翻譯，接著進(jìn)行符合現(xiàn)代視角的解讀，并結(jié)合少年兒童的日常生活與當(dāng)代社會(huì)實(shí)際，提煉各卦給予的啟示和生活指導(dǎo)，讓孩子不僅讀懂《周易》更運(yùn)用《周易》的哲學(xué)思想指導(dǎo)自己。書(shū)稿的主體漫畫(huà)部分則用與卦象內(nèi)涵相通的歷史典故或故事來(lái)對(duì)其進(jìn)行通俗易懂的解讀，進(jìn)一步加深孩子的理解和哲學(xué)思考。

·1.9萬(wàn)字

會(huì)員

荊楚歲時(shí)記（文藝青年必讀的小眾古籍）

《荊楚歲時(shí)記》是記錄中國(guó)古代楚地（以江漢為中心的地區(qū)）歲時(shí)節(jié)令、風(fēng)物故事的筆記體散文著作。全書(shū)記載了自元旦至除夕的24節(jié)令和時(shí)俗。如荊楚地區(qū)的農(nóng)事、治病、祭祀、婚嫁等民俗習(xí)慣和民間故事。本書(shū)用生動(dòng)的語(yǔ)言，說(shuō)明了各種風(fēng)俗的來(lái)源，偶爾也記載北方的節(jié)令時(shí)俗。《荊楚歲時(shí)記》涉及民俗和門(mén)神、木版年畫(huà)、木雕、繪畫(huà)、土牛、彩塑、剪紙、鏤金箔、首飾、彩蛋畫(huà)、印染、刺繡等民間工藝美術(shù)以及樂(lè)舞等。這些民俗、民間工藝美術(shù)傳自遠(yuǎn)古，延續(xù)后世。其中如門(mén)神、彩蛋畫(huà)、土牛、木版年畫(huà)等民間工藝美術(shù)，至今仍在城鄉(xiāng)流傳。書(shū)中用生動(dòng)的語(yǔ)言敘述了吃喝玩樂(lè)敬神虐鬼，習(xí)俗流傳眾生相，用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字繪成民俗長(zhǎng)卷，在今天讀來(lái)仍讓人倍感親切。本書(shū)記載了楚地20多個(gè)歲時(shí)、節(jié)令和風(fēng)物故事，時(shí)間跨度從元日到除夕，正好是一年。作者文采風(fēng)流，書(shū)中各種史料、詩(shī)文、傳說(shuō)旁征博引，可讀性極強(qiáng)。

·1.8萬(wàn)字

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了凡四訓(xùn)（漫畫(huà)版）

《了凡四訓(xùn)》是明代思想家袁了凡寫(xiě)給兒子的家訓(xùn)，他以畢生學(xué)識(shí)、經(jīng)歷與感悟?yàn)楦v授“命由我作，福自己求”的人生道理。本書(shū)以漫畫(huà)的形式再現(xiàn)袁了凡一生的傳奇經(jīng)歷，分為立命之學(xué)、改過(guò)之法、積善之方、謙德之效4篇。將原文轉(zhuǎn)譯為青少年喜愛(ài)的漫畫(huà)語(yǔ)言，幽默接地氣，畫(huà)風(fēng)輕松可愛(ài)，字里行間蘊(yùn)含著深刻的大智慧，有趣、有料又好玩，讓孩子愛(ài)不釋手。

·1.5萬(wàn)字

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板橋雜記（文藝青年必讀的小眾古籍）

《板橋雜記》是明末清初文學(xué)家余懷所著，全書(shū)分上、中、下三卷。書(shū)中收選了優(yōu)秀的小品文。記述了明朝末年秦淮南岸的長(zhǎng)板橋一帶舊院諸名妓的情況及有關(guān)各方面的見(jiàn)聞。對(duì)此類題材感興趣的讀者，本書(shū)值得一讀。作品故事性強(qiáng)，可讀性高。作品極力渲染當(dāng)年的繁華，以對(duì)照今日的凄涼，是本書(shū)寫(xiě)作上的特點(diǎn)。盡管當(dāng)時(shí)明帝國(guó)風(fēng)雨飄搖，二百余年的大業(yè)接近了尾聲，但大廈將傾卻無(wú)礙南都的聲色犬馬、畸形繁華，文酒笙歌也于此時(shí)達(dá)到鼎盛。隨著朝代的更迭，一切歸于破滅，志士隱跡沉淪，歌女流落星散。本書(shū)作品寫(xiě)得簡(jiǎn)樸、清艷。真實(shí)記述了明末清初南京歌女名妓的群體形象和悲劇命運(yùn)，敘述了一個(gè)個(gè)生離死別的動(dòng)人故事。

·1.4萬(wàn)字

會(huì)員

香畹樓憶語(yǔ)（文藝青年必讀的小眾古籍）

《香畹樓憶語(yǔ)》是清嘉慶年間陳裴之為悼念其亡妾王子蘭而作，自從問(wèn)世，就受到高度贊譽(yù)。是中國(guó)古代“憶語(yǔ)體”文學(xué)的經(jīng)典之作。對(duì)此類題材感興趣的讀者，本書(shū)值得一讀。本書(shū)是在冒辟疆為懷念董小宛所寫(xiě)的《影梅庵憶語(yǔ)》影響下所創(chuàng)作，屬于當(dāng)時(shí)頗為流行的“憶語(yǔ)”體，并以其清麗的文筆和敘事成為同類作品的佼佼者。作品圍繞才子佳人與柴米油鹽，或憶或思，情景并茂。可謂文生于情，情溢于文，纏綿悱惻，讀之凄然。作品文字艷而不浮，哀而不傷，感人至深。即便在今天讀來(lái)，仍能深深打動(dòng)讀者，并對(duì)當(dāng)下的家庭生活帶來(lái)啟示。

·1.2萬(wàn)字

會(huì)員

了凡四訓(xùn)（原本）

《了凡四訓(xùn)》是袁了凡給兒子及后世的訓(xùn)示，是一本有關(guān)種德立命、修身治世類的書(shū)籍。作者在考科舉之前由相命之人孔先生推測(cè)其未來(lái)功名，結(jié)果都一一應(yīng)驗(yàn)，因此他認(rèn)為命運(yùn)不可改變，且他將于53歲壽終，且無(wú)子嗣。然而之后于1569年遇見(jiàn)云谷禪師，云谷禪師告訴他。命運(yùn)可以通過(guò)積極為善、助人而改變，于是他開(kāi)始發(fā)愿做善事，不僅活到了74歲，還有了兩個(gè)兒子，并于69歲那年寫(xiě)下《了凡四訓(xùn)》。《了凡四訓(xùn)》的作者其以親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過(guò)程。

·1.2萬(wàn)字

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漫畫(huà)莊子（國(guó)學(xué)經(jīng)典超有趣）

《漫畫(huà)莊子》是一本以7—15歲的青少年為讀者對(duì)象的經(jīng)典國(guó)學(xué)漫畫(huà)書(shū)，以漫畫(huà)形式詳解古典名著《莊子》，并根據(jù)莊子主旨意趣進(jìn)行漫畫(huà)引申。書(shū)稿中的每個(gè)篇章都可分為3個(gè)部分：原文、釋義、漫畫(huà)趣說(shuō)。為了更適合少年兒童閱讀，內(nèi)容編排時(shí)，我們?cè)诿總€(gè)章節(jié)的篇首部分列出《莊子》中的經(jīng)典名句和譯文，然后用與名言名句內(nèi)涵相通的歷史典故或故事來(lái)對(duì)其進(jìn)行通俗易懂的解讀，這樣更利于少年兒童讀者閱讀、理解和記憶。在書(shū)稿的最后一部分，我們集中列出了《莊子》的部分經(jīng)典原文，方便少年兒童進(jìn)行誦讀。閱讀本書(shū)能幫助青少年了解國(guó)學(xué)典籍，提高文學(xué)素養(yǎng)，并通過(guò)書(shū)中這些頗具教育意義的故事受到啟發(fā)，從而塑造完善的品格，提升自身能力。

·1.1萬(wàn)字

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鬼谷子

法家學(xué)派代表作：商君書(shū)

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孫子兵法

莊子誦讀本（插圖版）

吳船錄（文藝青年必讀的小眾古籍）

老子道德經(jīng)

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