江湖一号捕鱼机多少钱

《鬼谷子》歷來(lái)被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。書共三卷，提出了“捭闔”“內(nèi)揵”“飛箝”“忤合”“揣摩”等游說(shuō)和謀略的原則和技巧，對(duì)縱橫家學(xué)說(shuō)的理論構(gòu)建做出了重要貢獻(xiàn)。它所提供的智慧與謀略至今仍對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面有著指導(dǎo)意義。此書為全本全注全譯本，注釋準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，譯文明白曉暢。

·2.4萬(wàn)字

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漢書（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

《漢書》，又稱《前漢書》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，與《史記》、《后漢書》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”。《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（前206），下至新朝的王莽地皇四年（23），共230年的史事。包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬(wàn)字。它以史料豐富、聞見博洽著稱，“整齊一代之書，文贍事詳，要非后世史官所能及”。其語(yǔ)言整飭詳瞻、富麗典雅，在文學(xué)史上有較高的價(jià)值。

·15.6萬(wàn)字

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黃帝內(nèi)經(jīng)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，也是中國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”“脈象學(xué)說(shuō)”“藏象學(xué)說(shuō)”等。

·10.3萬(wàn)字

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韓非子

先秦法家思想之集大成者——韓非子，秉持“以霸王之業(yè)教君”的宗旨，歸納整合出一套“憑勢(shì)、用術(shù)、行法”的治國(guó)理念，中國(guó)第一個(gè)極權(quán)皇帝，欣賞他，自然也疑忌他；第一個(gè)全國(guó)的權(quán)相，畏忌他，害死他，但更貫徹、執(zhí)行他的計(jì)策。漢以后歷朝政治莫不陽(yáng)儒陰法，于是韓非死了，而又還沒有死。

·12.8萬(wàn)字

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發(fā)明家的苦惱

《發(fā)明家的苦惱》是《幻滅》三部曲之三；《幻滅》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，首次出版于1843年。小說(shuō)中的故事發(fā)生在復(fù)辟王朝時(shí)期。作者塑造了兩個(gè)外省青年的形象。一個(gè)是野心勃勃，貪圖虛榮的青年人呂西安，妄想憑借自由的聰明和才華跨入巴黎上流社會(huì)，結(jié)果弄得身敗名裂，狼狽不堪地回到故鄉(xiāng)；一個(gè)是兢兢業(yè)業(yè)心地淳樸，埋頭于科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)業(yè)家大衛(wèi)，因敵不過陰險(xiǎn)狡猾的資產(chǎn)階級(jí)野心家而被迫放棄發(fā)明專利，隱居鄉(xiāng)間。作者通過這兩個(gè)青年，特別是對(duì)呂西安這個(gè)青年詩(shī)人的生活道路的描述，反映出在金錢支配的社會(huì)生活中，青年的才能怎樣遭受摧殘，和他的幻想怎樣遭受毀滅，文學(xué)界、新聞界的“圣殿怎樣被用來(lái)作為進(jìn)行無(wú)恥交易的場(chǎng)所而變成污穢骯臟的地獄。譯者：高名凱（1911-1965），福建平潭縣人。著名理論語(yǔ)言學(xué)家、漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)家和文學(xué)翻譯家。早年從燕京大學(xué)畢業(yè)后，入法國(guó)巴黎大學(xué)專攻語(yǔ)言學(xué)，獲博士學(xué)位。曾任燕京大學(xué)國(guó)文系教授、北京大學(xué)中文系教授、語(yǔ)言研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。

·62字

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漫畫中庸（國(guó)學(xué)經(jīng)典超有趣）

《漫畫中庸》是一本以7—15歲的青少年為讀者對(duì)象的經(jīng)典國(guó)學(xué)漫畫書，以漫畫形式詳解古典名著《中庸》，并根據(jù)中庸主旨意趣進(jìn)行漫畫引申。書稿中的每個(gè)篇章都可分為3個(gè)部分：原文、釋義、漫畫趣說(shuō)。為了更適合少年兒童閱讀，內(nèi)容編排時(shí)，我們?cè)诿總€(gè)章節(jié)的篇首部分列出《中庸》中的經(jīng)典名句和譯文，然后用與名言名句內(nèi)涵相通的歷史典故或故事來(lái)對(duì)其進(jìn)行通俗易懂的解讀，這樣更利于少年兒童讀者閱讀、理解和記憶。在書稿的最后一部分，我們集中列出了《中庸》的部分經(jīng)典原文，方便少年兒童進(jìn)行誦讀。閱讀本書能幫助青少年了解國(guó)學(xué)典籍，提高文學(xué)素養(yǎng)，并通過書中這些頗具教育意義的故事受到啟發(fā)，從而塑造完善的品格，提升自身能力。

·7806字

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歸潛志·樂郊私語(yǔ)

《歸潛志》，金劉祁撰，黃益元校點(diǎn)。全書十四卷，是劉祁于金亡次年（1235）對(duì)金朝覆亡的痛定思痛之作，所記多為金末歷史的珍貴資料。以《知不足齋叢書》本為底本，參校《四庫(kù)全書》、《學(xué)海類編》諸本。《樂郊私語(yǔ)》，元姚桐壽著，李夢(mèng)生校點(diǎn)。全書一卷，凡記三十一事，以海鹽為主，概括了元末東南大事，頗資考證。作者與當(dāng)時(shí)名士楊維楨等過從甚密，所記傳聞?shì)W事，筆墨細(xì)致，饒有趣味。以現(xiàn)存最早的明刊本為底本，校以明清各叢書本。

·9.5萬(wàn)字

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每天學(xué)點(diǎn)《弟子規(guī)》（第3版）

每天學(xué)點(diǎn)《弟子規(guī)》第3版《弟子規(guī)》是我國(guó)古代著名的蒙學(xué)經(jīng)典，它根據(jù)孔夫子的教誨編寫而成，儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文等思想，都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。《弟子規(guī)》中不僅有從小就應(yīng)該懂得的禮儀孝道，還有在生活、工作、學(xué)習(xí)中遇到問題如何解決的答案。每天學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，感悟古圣先賢為人處世的規(guī)范，你將會(huì)獲得家庭的幸福、同事的尊重、下屬的擁戴、上司的重視以及事業(yè)的成功。

·11.9萬(wàn)字

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百家姓

本書圖文并茂地介紹了中華姓氏的起源、類別、特色、郡望和堂號(hào)，以及中華百家姓。

·2.5萬(wàn)字

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藝術(shù)論

這部作品是一代文豪列夫·托爾斯泰用了整整15年的時(shí)間寫成，在這部偉大的論述中，他總結(jié)了自己將近半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，表達(dá)了自己對(duì)美學(xué)以及藝術(shù)的全部理解和追求。他認(rèn)為：語(yǔ)言是用來(lái)交流思想的，而藝術(shù)是用來(lái)交流感情的，將真、善、美這三種完全不同的概念混淆一體，完全是一種不切實(shí)際的幻想。作者論述了關(guān)于藝術(shù)的方方面面的問題。這本書涉獵繁雜．但其最核心的問題始終是：什么是藝術(shù)。對(duì)于這個(gè)看似簡(jiǎn)單而老套的問題，托爾斯泰提出了他的觀點(diǎn)。大文豪語(yǔ)出驚人，在他眼里．很多最經(jīng)典最偉大的作品是壞的藝術(shù)，甚至不是藝術(shù)，而按照他的判斷體系，我們的確可以得到與他相同的結(jié)論。托爾斯泰的觀點(diǎn)觸及了藝術(shù)最根本的本質(zhì)，從這些犀利和深刻的言語(yǔ)中，我們的藝術(shù)觀將接受一次醍醐灌頂般的洗禮。耿濟(jì)之（筆名狄謨）是我國(guó)著名的文學(xué)家和翻譯大家，五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的學(xué)生領(lǐng)袖之一。文學(xué)研究會(huì)的發(fā)起人，溝通中俄文化交流的著名外交家。他是一個(gè)偉大的愛國(guó)主義者。短短五十年一生翻譯了世界上二十八位著名作家的九十多篇名著及不計(jì)其數(shù)的短篇著作，共七、八百萬(wàn)字。對(duì)譯介俄蘇文學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)

·59字

會(huì)員

三字經(jīng)：古代最流行的啟蒙讀物（國(guó)學(xué)網(wǎng)原版點(diǎn)注，羅寧審定）

《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經(jīng)》取材典范，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝。”背誦《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。

·1254字

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傳統(tǒng)經(jīng)典解讀：論語(yǔ)（天下為公）

《論語(yǔ)》是以語(yǔ)錄體記述的孔子及其弟子的言行的著作，是中國(guó)儒家文化的本源。本書則是作者以普通人的視角，對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行的解讀。作者圍繞著“正心修身”，以提高修養(yǎng)，探討社會(huì)現(xiàn)象為脈絡(luò)，逐章逐句解讀，希望以理論聯(lián)系實(shí)際，開啟、激發(fā)讀者的思考，從而達(dá)到互動(dòng)交流的目的，共抵至境。本書的編撰體例包括原文、注析、人物簡(jiǎn)介、譯文、歷代論引和札記等七個(gè)部分，旨在方便讀者閱讀，達(dá)到聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、學(xué)以致用、提高修養(yǎng)的目的。

·5.7萬(wàn)字

會(huì)員

知堂文集

《知堂文集》收錄四十五篇，是周作人先生自選集中最具代表性的一部。周作人自號(hào)知堂，其意義即見于此文集的《知堂說(shuō)》一篇。本文集最大的價(jià)值在于展現(xiàn)了周作人先生創(chuàng)作生涯前期的成就，包括詩(shī)歌、隨筆、小品、雜文、譯作等各種樣式，既葆有一己情趣，又吸納各種知識(shí)，還堅(jiān)持文化批判，可謂熔清朗、陰沉、邪曲、雅正于一爐，是他當(dāng)時(shí)最為得意之作。

·60字

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菽園雜記

《菽園雜記》，明朝陸容撰，李健莉校點(diǎn)。此書有“明代說(shuō)部第一”之譽(yù)，一些記載可與正史相參證，有較高的史料價(jià)值。有些記載和議論多有考辨，見解新辟，體現(xiàn)了作者勤學(xué)博觀的學(xué)術(shù)風(fēng)范以及細(xì)致周洽的辨疑精神。

·10.3萬(wàn)字

會(huì)員

冷齋夜話·梁溪漫志

《冷齋夜話》十卷，北宋僧人惠洪撰，李保民校點(diǎn)。惠洪與黃庭堅(jiān)過從甚密，對(duì)其推崇備至，又好談詩(shī)，故本書論詩(shī)十居七八，且多引黃庭堅(jiān)語(yǔ)，并涉及司馬光、蘇軾、王安石、秦觀等人。作者能詩(shī)，故所言多有可采之處。這次校點(diǎn)，以《津逮秘書》本為底本，參校《稗海》本、《學(xué)津討原》本，并參考了《詩(shī)話總龜》、《苕溪漁隱叢話》中的相關(guān)條目。《梁溪漫志》十卷，南宋費(fèi)袞撰，金圓校點(diǎn)。全書內(nèi)容主要有四，一為辨述朝廷典章制度，二為記敘前人遺聞?shì)W事，三為考訂史實(shí)，四為品評(píng)詩(shī)畫文章。故本書資料價(jià)值頗堪矚目，書成刊行即為國(guó)史實(shí)錄院收錄，以備編修高、孝、光三朝正史參用。此次整理以明刻本與影宋鈔本比勘而成的《知不足齋叢書》本為底本，校以《四庫(kù)全書》本、《學(xué)海類編》本等其他諸本，并參校《永樂大典》《說(shuō)郛》中所引和《宋史》《宋大詔令集》等有關(guān)內(nèi)容。

·8.2萬(wàn)字

會(huì)員

我的科大十年(增訂版)

香港科技大學(xué)是中國(guó)教育史上第一所百分之百由“海歸派”華人留學(xué)生創(chuàng)辦的大學(xué)。她在短短十年間取得的舉世矚目的成就，堪稱中外教育史上的一大奇跡！本書是作者參與創(chuàng)建香港科大的歷史記錄。從創(chuàng)建科大的歷史機(jī)遇、創(chuàng)建科大的理念，到科大十年的工作經(jīng)歷和心路歷程，作者都在書中作了詳細(xì)的記述。讀者不僅可以從中了解到一所初創(chuàng)大學(xué)在短短十年間取得巨大成功的原因，了解到一大批教育精英為香港科大、為中國(guó)教育所做的杰出貢獻(xiàn)，而且還可以了解到他們?cè)趧?chuàng)校過程中所經(jīng)歷的順境與挫折、幸福與痛苦、歡樂與悲哀……

·17.4萬(wàn)字

會(huì)員

鬼谷子

《鬼谷子》是一部奇書，由后人根據(jù)鬼谷子的言論整理而成。其思想內(nèi)容博大精深，涵蓋了哲學(xué)、政治、軍事、心理、社會(huì)、文學(xué)、情報(bào)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的經(jīng)典，被人們稱為“智慧禁果，曠世奇書”。書中所載“捭闔、反應(yīng)、內(nèi)揵、飛箝、忤合、揣摩”等游說(shuō)和謀略的原則與技巧，歷來(lái)受到海內(nèi)外政界、軍界的廣泛研究。本版附錄清代楊景淐所著《鬼谷四友志》，以期給讀者帶去不一樣的閱讀體驗(yàn)。

·6.9萬(wàn)字

會(huì)員

孝經(jīng)（中華經(jīng)典誦讀）

《孝經(jīng)》全文共分十八章，以孔子與其弟子曾參之間問答的形式，將社會(huì)上各種階層的人士——上白天子諸侯、下至平民百姓，分為五個(gè)層級(jí)，而就各種人的地位與職業(yè)，標(biāo)示出其實(shí)踐孝親的法則與途徑，闡述了“孝”的意義。孔子編訂，金新編校的《孝經(jīng)/中華經(jīng)典誦讀》是我社編選的“中華經(jīng)典誦讀”系列之一。以《孝經(jīng)》為主體，附錄傳統(tǒng)的“二十四孝”故事。原文大字號(hào)、全注音；配以民間剪紙插圖，圖文并茂、生動(dòng)有趣。版式秀雅大氣，賞心悅目，十分適合誦讀與欣賞。

·3.5萬(wàn)字

會(huì)員

洗冤集錄（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《洗冤集錄》原作者為南宋提刑官宋慈。全書內(nèi)容自“條令”起，至“驗(yàn)狀說(shuō)”終，共五卷、五十三條，主要包括：宋朝關(guān)于檢驗(yàn)的條令、驗(yàn)尸的方法及注意事項(xiàng)、法醫(yī)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)、尸體現(xiàn)象、生前傷與死后傷區(qū)別、機(jī)械性窒息、機(jī)械性損傷、碎尸檢驗(yàn)、交通損傷、獄中死亡、火燒死和湯潑死、中毒死、病死、針灸致死、尸體發(fā)掘、救死方以及法醫(yī)婦產(chǎn)科學(xué)、法醫(yī)昆蟲學(xué)等。可以說(shuō)，《洗冤集錄》涉及了現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)的大部分領(lǐng)域，不僅記載了案例和檢驗(yàn)方法，而且全面、系統(tǒng)地闡述了相關(guān)檢驗(yàn)原理和經(jīng)驗(yàn)，是一部早期的、系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作。

·13.2萬(wàn)字

會(huì)員

音樂ABC

本書是入門級(jí)的音樂小百科全書。內(nèi)容包括音樂概論、樂譜常識(shí)，歌唱方法，樂器演奏技術(shù)，樂曲形式，樂曲組織，世俗音樂，宗教音樂，音樂會(huì)鑒賞等等，面面俱到，全書分為八個(gè)章節(jié)，提綱挈領(lǐng)，是音樂愛好者欣賞與創(chuàng)作的隨身必備書。作者對(duì)于音樂研究造詣極深，在本書最后一章中，還附有世界音樂史上，十大著名音樂家小傳，閱讀全書，是音樂愛好者登堂入室音樂世界的必備鑰匙。

·83字

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