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《老子》一書雖只有短短五千余言，但言簡意深，于政治、經濟、歷史、哲學、軍事、養生等諸多方面作了精彩闡述，是一部能開慧明道的經典。本書的著譯和解析，有助于讀者直接地感受、體味《老子》一書的原文含義以及言外之意，更好地領會《老子》一書的玄妙哲思，更好地理解中國的思想與文化。
姚淦銘譯解 ·國學普及讀物 ·12.1萬字
本書是明代潮汕地區名士羅萬杰的詩文集，卷上為《詩》，收詩190首；卷下為《文》，收文13篇。另有序跋5篇。
(明)羅萬杰撰 黃樹雄等整理 ·古籍整理 ·8021字
一九三三年十二月八日周作人日記云：“收集序跋文，取合編為知堂序文，共五十三篇，寫目錄成，即寄予天馬書店。”十二月十一日云：“校序文并搜稿，當再寄給天馬書店。”此“知堂序文”或為最初所擬書名亦未可知。一九三四年二月十八日日記又云：“上午作序跋文小引，下午了，寄給天馬書店。”書名似已有改動。一九三四年三月，《苦雨齋序跋文》由上海天馬書店出版。第一分三十六篇，不見于自訂各文集者十三篇，即《紅星佚史序》、《匈奴奇士錄序》、《炭畫序》、《黃薔薇序》、《點滴序》、《徐文長故事小引》、《陀螺序》、《狂言十番序》、《兩條血痕后記》、《空大鼓序》、《苦茶隨筆小引》。
周作人 ·古籍善本 ·62字
周作人（1885-1967），浙江紹興人，現代散文家、詩人、文學翻譯家，以散文成就最高，著有近20部散文集，是中國新文化運動的代表人物之一。作者一生著述甚豐，最能顯示其創作個性，并成為他對中國現代散文藝術獨特貢獻的，就是他的沖淡平和、閑適清雅的小品文。這類散文主要描寫生活風貌、鄉風民俗。在藝術上他的這些散文有著明顯的特點：一是知識淵博；二是清澀幽默；三是沖淡平和的韻致。讀其散文，自能得到一種超凡脫俗、自由率性的感受。本書精選了作者此類散文數十篇，匯集成冊，以饗讀者。
《父與子》是俄國作家屠格涅夫創作的長篇小說，也是其代表作。該作發表于1862年。貴族子弟基爾沙諾夫大學畢業后，帶著他的朋友、平民出身的醫科大學生巴扎羅夫到父親的田莊作客。巴扎羅夫的民主主義觀點，同基爾沙諾夫一家、特別是同阿爾卡狄的伯父巴威爾的貴族自由主義觀點發生了尖銳的沖突，在這場沖突中巴扎羅夫占了上風。有一次，巴扎羅夫和阿爾卡狄到省城去參加舞會，遇見貴族寡婦奧津佐娃，巴扎羅夫對她產生了愛情，但是遭到拒絕。最后巴扎羅夫回到父母家中，在一次解剖尸體的時候感染病菌而死。小說反映了農奴制改革前夕民主主義陣營和自由主義陣營之間的尖銳的思想斗爭。譯者：陳西瀅--陳源（文學評論家、翻譯家陳源1910年畢業于南洋公學附屬小學（今南洋模范中學）。1912年在其表舅吳稚暉的資助下留學英國，在愛丁堡大學和倫敦大學政治經濟學專業學習，1922年回國，任北京大學外文系教授。
屠格涅夫 ·古籍善本 ·68字
《天女玉麗》原著法國保爾穆杭戴望舒譯上海尚志書屋1929年版，法國現代主義作家保爾·穆杭一直被視為新感覺派的代表人物。也是我國?20-30年代初出現的“新感覺派”小說的重要的精神源泉和模本。這本書是保爾·穆杭的短篇小說合集，包括他的七個短篇代表作：《新朋友們》《天女玉麗》《洛迦特博物館》《六日競走之夜》《懶惰的波浪》《茀萊達夫人》《匈牙利之夜》。
(法)保爾穆杭 ·古籍善本 ·60字
梁漱溟的新儒學主張“返回到事實”去解釋儒學，有兩層含義：其一是將儒學從符號形式還原為現實生活，其二是從道德規范還原為人的心理。梁漱溟將孔學定義為生命之學，用生命范式詮釋儒學，在原始儒學與宋明儒學之間建立了一條通道，使儒學可以擺脫漢代以來制度化、形式化的束縛，獲得新的發展契機。
朱夏楠編著 ·國學普及讀物 ·11.3萬字
梅立克1864年生于倫敦，英國作家，舞臺劇演員。被當時的文學評論家譽為：“小說家中的小說家”。是當時英國一個特立獨行的作家。這部小說集共精選他的八篇短篇小說，他的小說思想并不刻意艱深，文筆非常流暢華麗，每一個故事都結構整肅，趣味盎然。每一篇都是一個精心構筑的完美的藝術品。《粉紅衣服的洋娃娃》，《一個懂得女人心里的人》。《神話里的王子》，《時間同人開個玩笑》。《巴黎的判決》、《這個故事可不成》。《元旦的晚餐》，《拿龍先生的外遇》。他寫作的題材只限于文人、畫家、戲子、為背景的中產階級社會。用精巧的文筆，做清淡的描寫。他擅于以細微處幾筆逼真的描寫，就可以給讀者一個整體真實的感官印象，這也正是他小說藝術技巧的高妙之處。他還有一個突出的寫作特點，就是每一篇作品的結局非常都出人意外。譯者：陳西瀅--陳源（文學評論家、翻譯家陳源1910年畢業于南洋公學附屬小學（今南洋模范中學）。1912年在其表舅吳稚暉的資助下留學英國，在愛丁堡大學和倫敦大學政治經濟學專業學習，1922年回國，任北京大學外文系教授。1924年，陳在胡適的支持下與徐志摩、王世杰等共創《現代評論》雜志，主編其中的《閑話》專欄。
(英)梅立克 ·古籍善本 ·62字
本書是鄭福田先生創作的舊體詩詞的結集，共720首，分為草原風懷、中華心印、鄉國關懷、節候怡人、浮生文韻、物我欣然、學海詩航七部分，后附碑記、賦文數篇。每部分大體按七律、五律、七絕、五絕、七古、五古、詞排列，詠物懷人，至純至真，含英咀華，口齒生香。
鄭福田 ·經部 ·6.4萬字
孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封為“亞圣”。孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》、《寡人之于國也》、《生于憂患，死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學語文教科書中。
龍若飛編著 ·國學普及讀物 ·5.1萬字
《世界高等教育》是由廣東外語外貿大學主辦的高等教育學、比較教育學相結合的專業性學術集刊。本刊將聚焦世界高等教育前沿理論、最新政策與創新實踐，重點關注中國高等教育在世界高等教育發展坐標中的定位和策略研究、高等教育強國建設的國際經驗，著力高等教育國別和區域研究，高等教育對外開放研究，“一帶一路”高等教育共同體構建研究，世界高等教育歷史演進、發展現狀及最新趨勢研究，等等。
劉小平 陳萬靈 ·經部 ·13.9萬字
《三字經》與《百家姓》《千字文》并稱為“三大國學啟蒙讀物”，是中國的傳統啟蒙教材。全書雖僅千余字，卻概括了中國文明發展、朝代更迭、帝王興衰的五千年悠久歷史，同時囊括了中國傳統文化的文學、哲學、天文地理、倫理道德、忠孝節義、名人故事等內容。本書以夸張幽默的漫畫形式解讀《三字經》，每個章節的篇首會列出原文名句和譯文，主體漫畫部分以歷史典故或故事對原文進行解讀，使晦澀枯燥的國學經典變得通俗生動起來。本書介紹了“孔融讓梨”“倉頡造字”“愚公移山”“三顧茅廬”等耳熟能詳的故事，為孩子日后的語文學習打下了良好的基礎。
童心編繪 ·國學普及讀物 ·9734字
《二十五史藝文經籍志考補萃編續刊》是一部史志目錄匯集與整理的大型叢書，對所收之書，每種都精選底本，加以標點校勘，旨在學界提供質量上乘、便于閱讀的版本，是史學、目錄學、文獻學、圖書史、學術史、文化史、科技史等多個學科領域研究者的必備之書。《續刊》在《二十五史藝文經籍志考補萃編》的基礎上，對二十五史藝文經籍志考補之作進行更加全面深入的編纂整理。本書為第十卷，收錄《南唐藝文志》《宋史藝文志新編》《宋史藝文志考異》三種。
王承略 劉心明 ·古籍整理 ·11.7萬字
孟子晚年退居講學，與弟子萬章等人著《孟子》七篇，即“退而與萬章之徒序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”（《史記·孟子荀卿列傳》）。與《論語》一樣，《孟子》也是以記言為主的語錄體散文，但它比起《論語》又有明顯的發展。《論語》的文字簡約、含蓄，《孟子》卻有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機智，長于雄辯。《〈孟子〉讀本》分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對《孟子》的主要內容做了全新解讀。
解光宇 劉艷 丁曉慧編著 ·國學普及讀物 ·16.3萬字
本書主要對我國近十年來高校科研經費政策進行梳理，并緊緊圍繞當前高校科研經費管理和使用中存在的各種問題，深入分析科研經費在經費預算、科研設備購置、勞務費、科研績效、科研報銷、結余經費等方面問題存在的原因，在此基礎上，結合國外對高校科研經費管理的經驗介紹，提出科研經費管理的政策建議和流程優化。
梁勇 ·經部 ·13.4萬字
《國學要義精講讀2》依托高水平學術講壇，集結國內知名專家學者，講解魏晉文學、李白詩歌、古典小說、傳統美學等，溯本清源，揭示國學要義；探討歷史上中國文化對別國哲學研究、宮廷禮儀、民間文學、風尚潮流的影響，以及跨文化視域下的中西文學互鑒等，開枝散葉，展現國學生命力。傳承國學精粹，普及人文通識。展卷而讀，掩卷而思。
錢婉約主編 ·國學普及讀物 ·15.9萬字
《三字經》三三一句押韻，簡明易記，瑯瑯上口，內容豐富，中華五千年文明發展、朝代更迭、人際交往、史地天文、倫理道德、理想信仰等一一囊括其中。《百家姓》四言韻文，便于誦讀，雅俗共賞；其中的姓氏來歷、宗祖溯源，體現著中國人對宗脈與血緣的強烈認同感。《千字文》短句奇文，構思巧妙，寓意于理；天文、地理、農業、氣象、礦產、歷史、修養內容均涉在內，其優美的文筆，華麗的辭藻獲得了流傳千古的稱贊。《弟子規》說的是對“弟子”們進行學校教育和家庭教育的規范和內容，它以《論語·學而篇》中的“弟子人則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為中心，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范，是中國傳統國學中啟蒙養正、教育子弟、修身養性、養成敦厚家風的必備經典。
薛金冉主編 ·國學普及讀物 ·9.5萬字
《少年讀古文觀止：晉唐華章》是給青少年的《古文觀止》的第三本，主要記載時間是魏晉南北朝和唐朝，主要圍繞六朝時期的李密、王羲之、陶淵明、孔稚圭和唐朝時的魏徵、駱賓王、王勃、李白、李華、劉禹錫、杜牧、韓愈、柳宗元等人及其特色作品。《古文觀止》由清初吳楚材、吳調侯叔侄編定，與昭明太子的《文選》齊名，是自清代以來頗為通行的古代散文選本之一。其選目獨到，取材廣泛，選編了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文為主，兼收駢文經典，大體反映了古代散文發展的主要面貌；篇幅適中，多為膾炙人口的名篇，便于誦讀。本書作為給青少年閱讀的版本，以清代吳楚材、吳調侯編選的《古文觀止》為底本核校，所選文章篇幅適中，多為膾炙人口的名篇，便于記誦。同時我們約請業內專家進行譯注、把關，結合各專家的意見給每篇選文配備了題解、注釋、譯文和知識點，并配以精美的手繪古風插畫，講明時代背景，注釋力求精當，譯文追求流暢自然，希望幫助青少年讀者更深入地閱讀欣賞《古文觀止》這部經典。
(清)吳楚材 (清)吳調侯編選 ·國學普及讀物 ·5.7萬字
《二十五史藝文經籍志考補萃編續刊》，是《萃編》的后續配套產品，是一部史志目錄匯集與整理的大型叢書，對所收之書，每種都精選底本，加以標點校勘，旨在為學界提供質量上乘、便于閱讀的版本。
王承略 劉心明主編 ·古籍整理 ·14.3萬字
《論語》成書于春秋戰國時期，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。《論語》語言簡潔精練，含義雋永深刻，其中許多言論至今仍被視為至理名言，許多思想也仍具有普遍的借鑒意義和時代價值，是一部不可多得的傳統文化讀本。本書以幽默夸張的漫畫形式解讀《論語》，可以使讀者更輕松地閱讀和了解《論語》的思想和美德。
童心編繪 ·國學普及讀物 ·7514字
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