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《木馬》(劇本)法國作家雷里、安瑞著,1925,商務印書館文學研究會叢書之一?本書為李青崖先生早期譯作1925年4月初版李青崖(1886—1969),湖南湘陰人。1907年肄業于上海復旦大學,1912年畢業于比利時列日大學。1921年參加文學研究會。曾組織湖光文學社,致力于法國文學的翻譯和介紹。主要譯著有《莫泊桑短篇小說全集》、福樓拜《包法利夫人》、左拉《饕餮的巴黎》、大仲馬《三個火槍手》等。
(法)雷里 安端 ·古籍善本 ·58字
本系列是為中醫人在中醫四大經典之外精心整理的必讀國學經典,希望能為讀者成為優秀中醫提供直接的傳統文化熏陶和精神滋養。《大學》《中庸》作為儒家經典《禮記》中的著名篇章,對中國哲學及文化發展產生了深遠影響。《大學》與《中庸》之經文,系采朱熹《章句》之分章,《大學》分為經一章、傳十章;《中庸》則分為三十三章,第一章為經,其余各章為傳。句讀、分段則參考、綜合各家。除個別難讀字詞注音外,無過多注解。
龍若飛編著 ·國學普及讀物 ·9297字
《趣味中華成語故事》一書精心選取了近300個人們常用、常見的成語或典故,設置了“釋義”、“注釋”、“溯源”、“用典”等欄目。“釋義”不僅對成語或典故進行解釋,還點明了它的出處;“注釋”對成語或典故中的重點字詞加以解釋;“溯源”以乎易而生動的語言將每一個成語或典故背后的人物和故事娓娓道來;“用典”即此成語或典故在古今文章中的運用,方便讀者正確認識和使用。此外,本書中亦酌情收錄了一小部分不常用的成語或典故,以拓寬讀者的知識面。成語和典故是漢語言文化的精華,是中華民族的文化之基。閱讀它最原始的故事,了解它的來龍去脈,不僅可以培養、提高自己閱讀的能力,也有助于加深對歷史知識的理解,增強學習的趣味。該書條目清楚,解讀通俗易懂,圖片精美,是一部適合大眾閱讀的國學讀物。
史汶昕主編 ·國學普及讀物 ·10.6萬字
《折獄龜鑒》是一部古代司法案例集,由南宋鄭克編撰。折獄,意為斷案、審理案件。龜,龜甲,常用于占卜,以預知吉兇;鑒,鏡子。龜鑒,即為借鑒之意。作者希望通過書中眾多的案例,為后世之人提供借鑒。此書是在五代和凝、和?父子所著《疑獄集》的基礎上,進行了擴充和完善,增加了大量案例,并對案例進行了更細致的分類。全書分為二十門,分別為釋冤、辨誣、鞫情、議罪、宥過、懲惡、嚴明、矜謹、察奸、核奸、擿奸、察慝、證慝、鉤慝、察盜、跡盜、譎盜、察賊、跡賊、譎賊。除此之外,鄭克還添加了很多按語,這些按語畫龍點睛般地揭示出其中蘊含的道理。因此,《折獄龜鑒》在內容的深度和廣度上都超越了《疑獄集》。該書以豐富的案例為核心,全面展現了古代的司法智慧。《折獄龜鑒》不僅是研究古代司法制度的珍貴資料,為法學研究者提供深入了解古代法律體系的窗口,還能為現代司法實踐帶來啟發。
王天海譯注 ·古籍整理 ·0字
越來越多的家庭將孩子送到國外讀高中,特別是教育資源為發達的美國高中,美國高中到底有什么優勢?哪些孩子適合出國?在出國的準備過程中會面對哪些困難和問題?隨著信息的逐漸透明,越來越多的家長了解到,申請那些有著讓人羨慕的各種優越條件的名校實際非常難,各種機構宣傳的上了國外名高中的孩子,往往本身就是“牛娃”,到哪里都差不了。而那些學習習慣和成績的孩子出了國也很難去好學校、取得好成績。但是,占大多數的那些小“青蛙”(普通孩子)們,到底適合不適合出國?作者通過一個普通小“青蛙”的申請美國高中經歷和切身體會,以及家長從迷茫糾結到理性思考的過程,告訴這些準備出國的孩子和家長們,在準備出國的過程中需要考慮什么,會遇到什么樣的困難和問題,該如何來解決。書中有對留學思路的梳理,有對實用方法經驗的介紹,有對出國留學的真正意義的思考,是一本給準備(或將來有可能打算)將孩子送到美國高中的家長看的非常實用的參考書。
鄺薇 呂樂琪 ·經部 ·10.6萬字
《道德經》又稱《老子》《五千言》,相傳為春秋時期老子所作,是道家哲學思想的重要來源,道家的開山之作,也是中國歷史上手部完整的哲學著作。《道德經》共81章,多為韻文,分為“道經”與“德經”兩大部分。前37章為上篇,以“道”開頭,稱為“道經”,“道”是全書的核心,講述的是宇宙根本,道出了天地萬物變化的奧妙;后44章為下篇,以“德”開頭,稱為“德經”,講述的是處世方略,道出了人事的進退之術,包含了長生久世之道。《道德經》以其文意深奧,包含廣博,而被譽為“萬經之王”。《漫畫道德經》是專為青少年編寫的漫畫版《道德經》,對《道德經》中的千古名句進行翻譯解讀的同時,用輕松有趣的漫畫故事闡述名句背后的哲理思想,是青少年了解和閱讀國學經典的優質讀物。圖書的最后集中展示了《道德經》的經典篇目,方便讀者誦讀。
童心編繪 ·國學普及讀物 ·6810字
這本書是民國翻譯大師伍光建先生的傳奇譯作,共選短篇小說五篇,就其敘事技巧與風格,全書可分為三組,第一組是《舊歡》與《離婚》,內容非常新奇,但不流于怪誕。他們的結構,雖然總是閑處著筆,但節奏都是一步緊似一步,直至篇尾戛然而止。第二部分是《心獄》與《奪夫》,原著都是赫德,小說的調子寂寞而悲涼,別有一番情致。與伍先生的譯筆恰恰相得益彰,名作名譯,頗為值得一讀。第三部分為《圣水》,作品的風格異常的冷靜,雋永,讓人讀后感到一種沉重的回味。
(英)哈代等 ·古籍善本 ·61字
本書為金山區“名校長工作室”學院的專題成果集,成果集所呈現的形式是較為豐富的,有課題研究、調查報告、論文、案例等。學員們在學習中感悟,在感悟中積累,在積累中提升。“啟智以明德,篤行以致遠”,將培訓中學到的先進教育理論與自身的教育實踐有機結合起來,轉化成促進學校發展的新理念,轉化成優化學校管理的新思路,轉化成提高教育質量的新辦法,轉化成打造學校文化的新舉措,并努力踐行"讓課程改革更深入、讓師生關系更和諧、讓學習經歷更豐富、讓教育服務更優質"金山教育發展的總要求,為金山的美好未來奉獻智慧和激情。
干亞清 ·經部 ·12.2萬字
小人物的懺悔_安特立夫,文學研究會叢書之一,商務印書館1922年版。安特列夫,今譯:安德列耶夫(1871—1919),20世紀初俄國小說家和劇作家。他的小說和劇本,內容十分矛盾,一方面是對俄國資本主義社會的憤懣揭露,但看不到出路何在,一方面表現出對革命的一定的同情,卻又把革命者歪曲成強權政治的化身,總的基調是陰沉的。在藝術手法上。安德列耶夫堪稱別具一格。作家的多數作品都不是通過個性化的具體形象解剖現實,而是把人物當作某種勢力的象征,用極度的夸張和強烈的色彩表現作者的主觀感受。
(俄)安特立夫 ·古籍善本 ·62字
作者經多年考證,編寫了本書。全書架構完整,資料翔實。隋唐五代是中國書法藝術發展的鼎盛時期。本書對隋唐五代時期書法史研究具有重要文獻學價值。
朱關田 ·古籍整理 ·9.9萬字
《國學小叢書-中國文學論略》陳彬龢商務印書館。全書共分8章,概論:詩、楚辭、賦、駢文、詞、曲及小說的基本知識及發展流變。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長,他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所,擴大出書范圍,以新知識為內容,以通俗為目標,以商業為前提,加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》,以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套,并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書:《萬有文庫》。
陳彬龢 ·國學普及讀物 ·67字
莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師,1880年《羊脂球》的發表使他一舉成名,該篇亦成為世界文學史上的經典之作。作者將處于社會最底層、受人歧視的妓女——“羊脂球”與形形色色、道貌岸然的所謂上層人物做對比,充分顯示出前者極富正義感和同情心的美好心靈以及后者極端自私、寡廉鮮恥的丑惡靈魂。俄國文學巨匠屠格涅夫認為他是19世紀末法國文壇上“最卓越的天才”,左拉曾預言他的作品將被“未來世紀的小學生們當作無懈可擊的完美的典范口口相傳”,法朗士稱譽他為“短篇小說之王”。本書主要收集了莫泊桑精品之作30多篇。作者以當時生活的時代為素材,描繪了普法戰爭眾生相、可悲可憐的公務員群相、五彩斑斕的諾曼底風土人情等,這些均是比較有代表性的篇目。通過一個個故事讓我們更加了解莫泊桑。
(法)莫泊桑 ·古籍善本 ·65字
戴望舒,中國現代著名詩人、翻譯家。1905年11月15日,出生于浙江杭州;1922年8月,公開發表小說《債》;1927年,發表成名作詩歌《雨巷》;1929年4月,出版本詩集《我的記憶》;1936年10月,與卞之琳、馮至等人創辦《新詩》月刊;1950年2月28日,病逝于北京,安葬于北京香山萬安公墓。1932年10月8日,戴望舒搭乘郵船從上海前往法國留學,從此開始了歐洲文學的翻譯工作。《良夜幽情曲》作者伊巴涅斯(1867-1928)是西班牙著名作家,這是?1928年他23歲時翻譯出版的作品。伊巴涅斯是戴望舒在法國留學時。非常喜歡的一位西班牙作家。他的“木炭畫式的寫作風格”令年輕的戴望舒非常著迷。這部小說集里共包含13篇短篇。
(西班牙)伊巴涅斯 ·古籍善本 ·61字
伊巴臬茲,今譯:伊巴涅斯,西班牙近代偉大的作家和政治家,西班牙民主共和運動領導人,在歐洲有“西班牙左拉”之稱。1867年1月29日出生于西班牙的瓦倫西亞。1923年因為反對獨裁專制的里維拉,伊巴涅斯流亡法國,基本沒再回過家鄉。1928年在60歲的最后一天,伊巴涅斯在法國芒頓黯然離世。《四騎士》是他以第一次世界大戰為時代背景的故事,描述歐洲一個家族成員之間的的兩派人馬,在大戰期間斗個你死我活的傳奇故事。通過揭示戰爭造成的創傷,展示了戰爭的恐怖以及人類如何以個體的犧牲獲得救贖。《啟示錄四騎士》鮮明的反戰思想。
(西班牙)伊巴臬茲 今譯伊巴涅斯 ·古籍善本 ·60字
《早期文本的生成與傳播》主要對重要的古典文獻尤其是先唐文獻的研究方法及思想進行了新的探討,并以經典文本為例做了新的示范性解讀。本書提出了先唐研究的三種重要觀念:根據鈔本還原歷史、重新解構經典,文學史的書寫需要重視歷史背后的人的因素,以及文學史的研究應走近古人、深入文心。
劉躍進 程蘇東主編 ·古籍整理 ·16.2萬字
《中國最美的100傳世散文》精選了從古至今精美的100篇散文,配以古韻雅致的圖片,讀起來賞心悅目。本書分為古代和現代兩大章節。首先將古代經典的優美散文做了集合,為了閱讀方便,該書還對所選篇目進行了精心翻譯,使讀者可以更好地理解古代散文中所蘊含的意蘊美。其次挑選了大量現代著名散文作家的經典篇目來作為調節。這樣將古代散文和現代散文做了一下對比,讓讀者更為深刻、直接地理解古今散文的區別和優美。另外文中針對某些重點篇目,還配了許多有意境的圖片,圖文結合,更好地營造出散文中所蘊含的優美和意境。該書條目清楚,解讀通俗易懂,圖片精美,是一部適合大眾閱讀的美好讀物。
朱自清等 ·國學普及讀物 ·12.4萬字
《顏氏家訓》是中國最名、最有影響力的一部“家訓”,全書共七卷二十篇,內容廣泛,涉及儒學、史學、文學、音韻、訓詁、風俗習慣等。其核心主要是以傳統儒家思想教育子弟,尤其注重對孩子的早期教育,探討如何修身、治家、處世、為學等,其中有許多獨到和具有積極意義的見解。作為傳統社會的典范教材,《顏氏家訓》直接開后世“家訓”的先河,是我國古代家庭教育理論寶庫中的珍貴遺產。
顏之推 ·國學普及讀物 ·11.6萬字
《國學小叢書-儒教與現代思潮》服部宇之吉著商務印書館。服部宇之吉,日本教育家,哲學家。畢業于東京大學。歷任東京帝國大學教授、東方文化學院院長。帝國學士院會員。服部宇之吉曾活躍在近代日本的學術界、教育界甚至政界。是日本宣揚孔子教最傾心、最有影響的人物之一。《儒教與現代思潮》注重探討了中國儒教與現代之民主主義、功利主義、主觀主義、個人主義、平和主義之區別。論證深刻、條理清晰,對當今的人們研究儒教文化與現代思潮之關系有著重要的啟示作用。
(日)服部宇之吉 ·國學普及讀物 ·68字
本書據清代黃蟾桂的曾孫黃家銑手錄整理的《立雪山房文集》謄抄本影印而成,該本藏于汕頭市澄海區博物館。該集包括《行狀》《年譜》《論》《書》《告文》《啟》《序》《記》《辨》《說》《考》《祭文》《表》《跋》《學準》《家訓》《節略》等21類195篇。
(清)黃蟾桂撰 陳景熙等整理 ·古籍整理 ·7317字
《老子》一書雖只有短短五千余言,但言簡意深,于政治、經濟、歷史、哲學、軍事、養生等諸多方面作了精彩闡述,是一部能開慧明道的經典。本書的著譯和解析,有助于讀者直接地感受、體味《老子》一書的原文含義以及言外之意,更好地領會《老子》一書的玄妙哲思,更好地理解中國的思想與文化。
姚淦銘譯解 ·國學普及讀物 ·12.1萬字
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