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什么是詩,什么叫詞,詩詞的區別是什么?這些問題,在現在社會已不容易回答;本書從詩詞的分野上,從詞的特征上,幫助讀者。作者詳盡考察詩、詞發展的歷史,最先說明從詩到詞嬗變的理由及其萌芽,以期展示:詞在文學史上所開創的輝煌路徑。本書詳細介紹敘述介紹了詞的創作方法與技巧,詞學史上之著名的作品,以豐富和提升讀者的欣賞與創作水平。
胡云翼 ·古籍善本 ·83字
《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的書,孔子死后由其弟子及再傳弟子輯錄整理而成。《論語》全書共20篇,內容涉及廣泛,涵蓋了哲學、政治、倫理、經濟、文學、道德等諸多方面,是研究孔子生平及其儒家學說的主要資料。數千年來,孔子的思想對中國人的思想和精神產生了重要影響,他也因此被后世尊稱為“至圣先師”。
孔丘 ·國學普及讀物 ·8.9萬字
屠格涅甫,今譯:屠格涅夫,19世紀俄國批判現實主義作家。主要作品有長篇小說《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《處女地》,中篇小說《阿霞》、《初戀》等。《父與子》是屠格涅夫創作的長篇小說,也是其代表作。該作發表于1862年。貴族子弟基爾沙諾夫大學畢業后,帶著他的朋友、平民出身的醫科大學生巴扎羅夫到父親的田莊作客。巴扎羅夫的民主主義觀點,同基爾沙諾夫一家、特別是同阿爾卡狄的伯父巴威爾的貴族自由主義觀點發生了尖銳的沖突,在這場沖突中巴扎羅夫占了上風。有一次,巴扎羅夫和阿爾卡狄到省城去參加舞會,遇見貴族寡婦奧津佐娃,巴扎羅夫對她產生了愛情,但是遭到拒絕。最后巴扎羅夫回到父母家中,在一次解剖尸體的時候感染病菌而死。小說反映了農奴制改革前夕民主主義陣營和自由主義陣營之間的尖銳的思想斗爭。巴扎羅夫是一個激進的民主主義者。他具有堅強的性格和埋頭工作的習慣。在政治上,他反對農奴制度,批判貴族自由主義,否定貴族的生活準則。
屠格涅夫 ·古籍善本 ·59字
《茶經》大約成書于唐上元初年,陸羽詳細介紹了茶的起源及鑒別方法、制造餅茶的器具、煎茶與飲茶的器具、煎茶的方法、茶的飲用方法等內容,收集了大量茶史資料,還介紹了唐代茶業的主要產地,并分級品評。作者在原書基礎上有10%15%的修訂。
(唐)陸羽等著 宋一明譯注 ·國學普及讀物 ·11.2萬字
《溫氏母訓》由明末賢才溫璜編訂,其真實作者是溫璜的母親陸氏。這位偉大的母親用自己的一言一行為孩子樹立了難以磨滅的印象,讓兒子終生踐行著母親說教的為人處事之準則,并編輯整理成書,供子孫后世瞻仰。對家長朋友來說,本書不可不讀。本書包括祖業的守成、家道的維系、子女的教育等內容。細細品味,能發現其文章的主干,便是人情世故。作品概括了社會間的種種關系,又可貴地抒發了作者自己深有感悟的見解。即便在今天讀來,仍然具有極深的啟發意義。本書寫的是一位母親對子女的關愛與教導,也是一位古代女性對社會世故的獨到見解。家訓雖然是日用的常言,但對于立身處事的要點、理家應對的方法,簡要完備而又懇切周到,字字都是從閱歷當中而來,含義深刻,發人深省。
溫璜 ·國學普及讀物 ·5165字
《燕翼詒謀錄》,宋王栐撰,孔一校點。全書五卷,記述宋朝有關典章制度的創建、沿革、興廢,并論其得失,涉及選舉、職官、軍事、刑法、宗教、民俗諸多方面。以《學津討原》本為底本,校以《百川學?!?、《四庫全書》諸本,并以《宋史》及有關史料參校?!赌f漫錄》,宋張邦基撰,丁如明校點。全書十卷,多記雜事,朝章典故、名人軼聞,論書、論文房四寶,而尤留意于詩文詞的評論和記載。此外還有相當數量的志怪傳奇篇章,多為釋道仙佛故事,并提供了一些當時小說作者的資料及小說版本情況。以《稗海》本為底本,校以《四庫全書》本。
(宋)王栐 張邦基撰 孔一 丁如明校點 ·史類 ·10萬字
《獵人日記》是屠格涅夫的成名作。是一部通過獵人的狩獵活動,記述十九世紀中葉俄羅斯農村生活的隨筆集。全書以一個獵人的行獵線索,串起二十四篇自成起訖的故事,如一曲曲獨立的樂章,奏響在俄羅斯廣袤深沉的土地上:夜氣未散的森林清晨,星空穹隆的沉默草原,空氣中飽合苦艾的新鮮苦味和蕎麥甘香,樺樹筆直金黃,白色尖頂教堂,小屋里閃著燃燒柴火的紅光,門后傳出帶著睡意的人聲……作者不僅描繪出一幅充溢油畫質感的俄羅斯風情畫卷,展示大自然的深邃與偉大的安息,永久的和解同無窮的生命;同時作為故事講述者的屠格涅夫,老練甚至超然,用不多的人物、簡單的情節,刻畫出俄國獨特而敦厚的世情民風,為讀者打開極為遼闊的視野,同時使人感到深久的感動與悲哀。
屠格涅夫 ·古籍善本 ·60字
《了凡四訓》是明代思想家袁了凡寫給兒子的家訓,他以畢生學識、經歷與感悟為根基,講授“命由我作,福自己求”的人生道理。本書以漫畫的形式再現袁了凡一生的傳奇經歷,分為立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效4篇。將原文轉譯為青少年喜愛的漫畫語言,幽默接地氣,畫風輕松可愛,字里行間蘊含著深刻的大智慧,有趣、有料又好玩,讓孩子愛不釋手。
(明)袁了凡著 楊棣編繪 ·國學普及讀物 ·1.5萬字
越來越多的孩子再本科階段就準備出國留學,而這僅僅是新生活的開始。新東方前途出國本科及研究生部總監司明霞老師集結十多年專業經驗,為有意在本科階段即赴美國留學的學生及家長撰寫了本書,提供了從高中到本科,直至繼續深造或就業的全程規劃。本書涵蓋申請美國本科、研究生留學,以及留美就業或回國就業的全程規劃。包括國內普通高中、國際高中、美國高中轉學,以及高考后、國內本科、美國本科轉學等各種路徑申請美國本科的方案規劃;延伸介紹后續在美讀研究生、在美找工作或回國就業等;并詳細介紹了新美國大學排名、美國熱門專業排名以及TOEFL,SAT,ACT,GRE,LSAT考試介紹。
司明霞 ·經部 ·10.5萬字
本書主要針對中小學教師、學生家長及對《詩經》感興趣卻又面對紛繁復雜的研究論著望而卻步的廣大普通讀者,為他們提供一個兼具權威性和通俗性的《詩經》讀本。本書內容分為“學《詩》對話”和“《詩經》名篇解讀”兩大部分?!皩W《詩》對話”主要圍繞《詩經》的內容、性質、整理情況、時代精神和研究概況等重要問題以兩位名師對話的形式闡釋出來,“《詩經》名篇解讀”選取《詩經》中有代表性、經典型、普遍性的重要詩篇進行解讀,包括原文、注釋、章旨、解讀四個環節。內容詳實,解說深入,是普通大眾讀者從認識《詩經》、了解《詩經》、到喜愛《詩經》的經典讀本。本書由著名《詩經》研究專家、“百家講壇”主講人、北京師范大學教授、博士生導師李山撰著。
李山 華一欣 ·經部 ·18.7萬字
《萍洲可談:老學庵筆記》分《萍洲可談》、《老學庵筆記》兩篇,《萍洲可談》所記,多為朱彧隨父朱服游宦所至見聞,卷二詳細記載北宋廣州市舶司的職能以及舶船航海、外商“住唐”等情況,最為精彩。《老學庵筆記》是陸游晚年所著的筆記,所記內容多為作者耳聞目睹之事。
(宋)朱彧 陸游撰 李偉國 高克勤校點 ·集部 ·9.1萬字
《國學小叢書-明清戲曲史》盧前著商務印書館1924年盧前(1905年3月2日~1951年4月17日),原名正紳,字冀野,自號飲虹、小疏,江蘇南京人。戲曲史研究專家、散曲作家、劇作家、詩人;詞曲大師吳梅的高足。原南京通志館館長。盧前繼承業師吳梅的衣缽,一生致力于戲曲史研究、詩詞曲創作,成為曲學大家,著述豐富。主要劇作:《飲虹五種》、《楚鳳烈》傳奇十六出、《窺簾》或《女惆悵爨》、《孔雀女》。戲曲史論著有:《明清戲曲史》、《中國戲曲概論》、《讀曲小識》、《論曲絕句》、《飲虹曲話》、《冶城話舊》等?!睹髑鍛蚯贰繁R前是先生研究戲曲史的重要著作,共7章,先介紹明清劇作家的時地及其作品,其后分述傳奇、雜劇、短劇和花部,同時介紹了許多著名詞典作家,列舉大時詞曲作品。
盧前 ·國學普及讀物 ·66字
《草木子》,明葉子奇撰,吳東昆點校。是書原分為二十二篇,刊行時并為八篇、四卷?!对⑵噪s記》,明王锜撰,李劍雄點校。是書所載皆明代洪武至正統年間朝野人物掌故,對于蘇州地方之史事人物,記述尤詳?!抖脊勛搿?,明都穆撰,李劍雄校點。是書記錄元明間人物史事、文化逸聞。其中頗有足資研治文史參考者?!队裉寐P》,明陸深撰,胡勤、蔣文仙校點。是書多訂正經典,綜述見聞,雜述事理,足資考證。
(明)葉子奇等撰 吳東昆等校點 ·集部 ·12.3萬字
戴望舒(1905——1950)詩人,翻譯家。原名戴朝寀,筆名有戴夢鷗、戴望舒、江思、艾昂甫等。他的作品很多,比較著名的詩作有《雨巷》、《煩憂》、《山行》、《我的戀人》等等,其中尤以《雨巷》最為經典,廣為流傳。這既是他的成名作,也是他的代表作,他也因之而被稱作“雨巷詩人”。1932年10月8日,戴望舒搭乘郵船從上海前往法國留學,從此開始了歐洲文學的翻譯工作。他譯的《意大利短篇小說集》1935年9月由上海商務印書館出版,共收意大利短篇小說10篇,最早的是16世紀的彭德羅的《羅米歐與裘麗葉達》(莎翁名劇《羅密歐與朱麗葉》即取材于此)。
彭得羅等 ·古籍善本 ·73字
這本書譯者輯選英國精粹短篇小說七篇,都是從英國著名出版公司的奇異小說集中擇譯而來。這七篇小說的文筆結構非常的流利精巧,而且都是根據真人真事脫胎而來,情節奇而不離,怪而不誕。原作者都是英國當代社會名流大家,但因某種原因故意隱藏了真實的姓名,這一點非常值得讀者聯想玩味。本書譯者伍光建先生文筆酣暢淋漓,情趣盎然,伍先生本來是翻譯長篇小說的大手筆,現在翻譯這些短篇小品,更是游刃有余,一氣呵成。
佚名 ·古籍善本 ·60字
國學泛指傳統的中華文化與學術。身為中國人,了解點中國文化很有必要。不管是學生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養,都要經常讀點國學常識。本書精選了我國文化經典里的諸多名言警句和趣味典故,所選警句都是人們耳熟能詳的經典名言,是必須傳習的文化精髓,具有現實的教育意義。書中所收錄的趣味典故,行文言簡意賅,熔趣味、知識、文化于一爐,對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化,傳習古代經典,掌握古人智慧的優秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談,國學常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養,也能在不經意間給自己帶來驚喜。本書內容精煉,適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現代人來說,實用性更強。對于寫作者來說,完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話,就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心,更能增添個人魅力。
王克忠 ·國學普及讀物 ·7.5萬字
老子集訓_陳柱編商務印書館1928年初版《老子集訓》是國學大師陳柱先生老子研究中的一部重要著作。分上下兩編;在書中,陳柱苦心孤詣,匯結了歷代先賢對老子道德經的重要闡釋,并進行了深刻而獨到的研究。是老子之學研究方面的一部必讀之作。
陳柱 ·古籍善本 ·60字
《國學小叢書-宋儒與佛教》林科棠著商務印書館1928年10月。本書由宋學之勃興,宋儒之宇宙論性論實際論(附佛性論),末儒之學佛,宋儒之排佛論,宋學與佛教之關系,共五章組成。作者認為,禪宗通宋代興隆無比,謂佛教統干禪宗,亦無不可。所謂宋學與佛教之關系,不過末學與禪之關系。一,指心見性。禪不走干教相,不陷于文字,單刀直入,徹求自己之心性,由此以得大悟之鍵鑰,蓋即直接修道之方法。此與老子之守靜復歸契合,又能與儒教之盡心知性調和。此書乃綜合易、中庸、老莊,佛教而成,闡明儒教之道,非常明了,宋儒學說之大體,殆祖述李翱。蓋對于易之寂然不動感而遂通,老子之復歸,中庸之誠明,而以佛教之止觀的內容以統一之,且以之分配于性情者,無論周子、程子,悉其共同之思想也。但性情之對立,佛教即以為善惡之對立,而在儒教則不定以為善惡之對立,且分配之于寂然感通,此由兩者立腳點不同,故主張亦異。情之研究,宋儒較進一步,乃其特色;就此點而言,謂宋儒能脫離佛教,亦無不可。
林科棠 ·國學普及讀物 ·66字
吳震是治宋明理學,尤其是陽明學的名家,復旦大學哲學系教授。他把近年重讀朱子的心得體會匯集成書,在持論所見、立論取徑方面與此前朱子研究確有所不同,應該會引起朱熹研究等相關領域的廣泛關注。書稿涉及朱子思想中的仁學、心說、敬論、本體與工夫以及政治文化等問題領域,展現了專題性研究的風格,具有哲學、思想、歷史以及政治文化等多重詮釋視角,擺脫了以往就“理氣心性”等框架來切入朱子思想研究的傳統格套,對于重新解讀朱子思想之特質及其價值具有重要的學術意義。
吳震 ·子部 ·17.1萬字
《四庫學》系首都師范大學中國四庫學研究中心組織編寫的連續性出版物。本書系第三輯,主要包括四個部分:四庫閣本研究、《四庫全書總目》研究、《四庫全書》的整理與傳播、《四庫全書》與中國傳統文化,具體內容涉及南三閣的社會作用、《四庫全書》與清代前期政治、《四庫全書》文化傳播的途徑、毛澤東與《四庫全書》的史學智慧等方面,具有較好的學術參考價值。
陳曉華主編 ·古籍整理 ·15.2萬字
網站合作:傅女士 fuli.a@yuewen.com
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