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智囊全鑒（典藏誦讀版）

《智囊》是一部集智慧和韜略于一體的經(jīng)典名著。全書分為上智、明智、察智、膽智等十部二十八卷，集中展示了作者馮夢龍的重要政治見解和思謀韜略，堪稱“中國古代智慧的錦囊”。本書對原典進(jìn)行了精準(zhǔn)的注釋與翻譯以及評析，便于讀者更好地理解原文及其精髓。本書將會讓您感受到那種智慧的碰撞，巧思的火花，以及閱讀經(jīng)典的震撼與感觸。讀者也可掃描書中二維碼，聆聽配樂朗誦章節(jié)。

·17.4萬字

廣名將傳（中華兵書經(jīng)典叢書）

全稱《新鐫繡像旁批詳注總斷廣百將傳》，明代輯錄名將傳略的兵書。題明黃道周注斷，陳元素原本，周亮輔增補(bǔ)，實(shí)為在宋張預(yù)《百將傳》基礎(chǔ)上，幾經(jīng)增補(bǔ)而成。全書輯周初至明后期將帥185人。記敘人物，推崇品德戰(zhàn)功，尤重用兵的謀略戰(zhàn)法，最后“總斷結(jié)其智勇之所在”。本版為節(jié)選本，精選其中20人傳記以饗讀者。

·17.3萬字

納蘭詞箋注（中國古典文學(xué)叢書）（簡體版）

納蘭性德為清代著名詞人，著有《通志堂詩集》五卷、《文集》五卷、《淥水亭雜識》四卷；《側(cè)帽詞》、《飲水詞》共五卷，總稱《納蘭詞》。本書以光緒六年許增刊本為底本，另會勘清代多種詞集選本，加以校訂整理，盡量予以系年。附傳記文獻(xiàn)、總評、序跋及張草紉先生對納蘭性德早年戀情的探索文章。

·17.2萬字

尚書全鑒（典藏誦讀版）

精選了《尚書》中的精華部分，按照原書的順序分為虞書、商書、周書三部分。由于《尚書》原文字句較為晦澀難懂，為了便于讀者理解，我們特別設(shè)立了題解、注釋、譯文三個輔助板塊。斷句參酌諸家，擇善而從；對字詞的注釋力求簡明，不做繁征博引；譯文主要以直譯為主，意譯為輔，力求文從字順、流暢自然，幫助讀者吸收《尚書》中的智慧精華。同時，書中配有朗讀音頻，讀者可掃碼聆聽品鑒。

·17.2萬字

論語全集：世事洞明的處世智慧

《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人、學(xué)習(xí)、教育、為政等問題，這對當(dāng)代人具有借鑒意義。

·17.2萬字

朱子思想再讀

吳震是治宋明理學(xué)，尤其是陽明學(xué)的名家，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授。他把近年重讀朱子的心得體會匯集成書，在持論所見、立論取徑方面與此前朱子研究確有所不同，應(yīng)該會引起朱熹研究等相關(guān)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。書稿涉及朱子思想中的仁學(xué)、心說、敬論、本體與工夫以及政治文化等問題領(lǐng)域，展現(xiàn)了專題性研究的風(fēng)格，具有哲學(xué)、思想、歷史以及政治文化等多重詮釋視角，擺脫了以往就“理氣心性”等框架來切入朱子思想研究的傳統(tǒng)格套，對于重新解讀朱子思想之特質(zhì)及其價值具有重要的學(xué)術(shù)意義。

·17.1萬字

六朝文絜譯注

《六朝文絜》是六朝時期駢文的著名選本，文絜，取自劉勰“析詞尚絜”之說。共12卷，選錄36位作家的72篇作品，涵蓋賦、銘、詔、策、令等18類。所選作品多篇幅短小，文筆優(yōu)美。六朝駢文精華，已大體備集。每篇設(shè)題解、正文、注釋、譯文四項(xiàng)，為優(yōu)質(zhì)普及讀物。

·17.1萬字

生當(dāng)常懷四海心：顧炎武勵志文選

本書選取了顧炎武的勵志佳作，系統(tǒng)闡述了他在政治、經(jīng)濟(jì)、政事等方面的觀點(diǎn)，始終貫穿著“經(jīng)世致用”的思想。這些作品質(zhì)樸方正，在總結(jié)歷史教訓(xùn)的同時也構(gòu)建了對未來的美好藍(lán)圖，表現(xiàn)了顧炎武高潔的品行和心系天下的愛國主義精神。

·17.1萬字

千字文譯注

《千字文》是迄今為止完整留存下來的產(chǎn)生最早、使用最久、影響范圍最廣的古代兒童啟蒙讀物。由于《千字文》涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識，是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，也是一部生動優(yōu)秀的小百科。《千字文》流傳了一千四百多年表明，它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國傳統(tǒng)文化的一個組成部分。近年來隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，《千字文》這一類古代兒童蒙學(xué)經(jīng)典的受眾越來越廣。本書作者歷時十幾年，專心《千字文》的文化解讀，對《千字文》分節(jié)講解，分句題解，逐字逐句注釋、翻譯，并從中揭示出該書所包含的我國古代文化的傳統(tǒng)精髓，對廣大讀者理解《千字文》的文字和內(nèi)涵多有幫助和裨益。

鹖冠子（中華經(jīng)典名著·全本全注全譯叢書）

《鹖冠子》十九篇，其作者雖隱居幽山、衣敝履穿，卻有著強(qiáng)烈的經(jīng)世、濟(jì)民之志，其學(xué)以道家黃老思想為宗，兼及刑名道法、陰陽數(shù)術(shù)、兵家等說，其文博辨、宏肆。書中所談?wù)撜巍④娛隆⑷饲椤⒎畹葍?nèi)容皆有戰(zhàn)國時代的色彩，所存鹖冠子與龐煖、趙卓（悼）襄王與龐煖、趙武靈王與龐煥（或謂即龐煖）等對話、問答，亦多涉及戰(zhàn)國時代之事，故一般以其為先秦文獻(xiàn)。其內(nèi)容與先秦儒、道、墨、名、法、陰陽、兵、農(nóng)、醫(yī)等家思想常相交織，故可與先秦諸子之書相互參證，堪稱子部之瑰寶。《四庫全書總目》稱《鹖冠子》一書“雖雜刑名，而大旨本原于道德，其文亦博辨宏肆”，頗得其實(shí)。

什么是世界一流大學(xué)

本書作者自我界定為在中國土地上創(chuàng)建世界一流大學(xué)的傳教士。基于他在國外多所著名大學(xué)研究、教學(xué)、學(xué)術(shù)交流的心得，從理念和操作的雙重層次上，縱論建設(shè)一流大學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：世界一流大學(xué)的精神氣質(zhì)；一流大學(xué)的核心制度；一流大學(xué)如何聘請優(yōu)秀教員；一流大學(xué)的才源和財源間的互動；一流大學(xué)與大國的興衰；全球化對中國大學(xué)的挑戰(zhàn)；中國大學(xué)改革的國際標(biāo)準(zhǔn)。作者的這些言論激發(fā)了，并且還在激發(fā)著熱烈的討論。

唐前《莊子》論稿

圍繞《莊子》的成書與文本的一系列問題，歷來引人關(guān)注，本書借助出土文獻(xiàn)和傳世文獻(xiàn)，運(yùn)用文字、音韻、訓(xùn)詁等知識，從校勘學(xué)入手，糾正了許多以往對《莊子》的錯誤理解。本書主要提出以下論點(diǎn)：今傳《莊子》皆成書于先秦之前；《莊子》內(nèi)篇中有非莊子自作的內(nèi)容，而外篇、雜篇中也有莊子自作的的內(nèi)容；先秦時即有完本《莊子》出現(xiàn)，但此《莊子》也是雜湊而成，并非結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊粫＜词故莾?nèi)篇，也有補(bǔ)入的內(nèi)容；郭象對《莊子》的整理除了刪除之外，還將部分內(nèi)容調(diào)整到今傳《莊子》中；《莊子》中有與莊子及莊子后學(xué)完全無關(guān)的內(nèi)容，在先秦時即已編入《莊子》；劉安所用本并非今傳《莊子》祖本，和今傳本是兩個不同的版本。

大唐新語（外五種）

本書仿劉義慶《世說新語》的體例，記載唐代人物言行故事，共十三卷，“規(guī)諫”、“諧謔”等三十門，取材于佚文舊事有益于勸戒教化者。本書本書記載唐代公卿大夫的言論事跡，其中尉遲敬德、唐臨、李晟等的材料，修《唐書》時已采入本傳。記載唐代名士軼事，兼及鬼神，共四十三條。以趙師雄醉臥梅花樹下，與花神相遇的故事最富盛名。本書記載晚唐奇聞軼事，或與時世相關(guān)，或?yàn)樯耢`果報。若干故事末附議論，為前人小說所罕見，與《闕史》、《劇談錄》共開后來宋人小說好發(fā)議論的風(fēng)氣。本書收錄不見于正史記載的，可資談笑、夸尚、訓(xùn)誡的史事資料，所記內(nèi)容較為可信。

陸游選集（中國古典文學(xué)名家選集）

陸游是12世紀(jì)有名的詩人、詞人、文人、書法家和史學(xué)家。其詩從學(xué)曾幾，承江西詩派一脈而又自成特色。其詞在南宋前期與辛棄疾并稱，述國家興廢，寄個人感慨，婉約別致。陸游還多次參加國史、實(shí)錄和圣政的撰述，其以《老學(xué)庵筆記》為代表的筆記雜錄筆調(diào)新鮮活潑，以《入蜀記》為代表的游記散文自然而不做作，具有較高的文學(xué)價值。本選集包括詩選、詞選、文選。其詩選自中華書局《四部備要》本《劍南詩稿》，以年代編次；詞和文則用涵芬樓影印明華氏活字本《渭南文集》，因其若干作品無法考定年代，則一仍《渭南文集》編次。此外《老學(xué)庵筆記》用崇文書局本，部分詩賦選自汲古閣本《放翁逸稿》。在準(zhǔn)確簡明的注釋之后，各篇又附朱東潤先生精練的箋評，書后附《陸游簡歷》，供讀者參閱。

漢書（謙德國學(xué)文庫）

《漢書》是由中國東漢時期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《漢書》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

論語大學(xué) 中庸

中國的語言和文字，具有開啟智慧的作用。在孩子的成長發(fā)育過程中，通過聽誦、讀誦和誦行等方式，及時的從經(jīng)典中吸取豐富的五德能量，培養(yǎng)高尚的道德品格，用道德的能量開啟、保持心腦之間的慧性通道，成就具有道德心靈和智慧頭腦的棟梁之材，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

洛陽伽藍(lán)記校釋（周祖謨文集·第七卷）

《洛陽伽藍(lán)記》為北魏楊衒之所著，以佛寺為經(jīng)，以相關(guān)史實(shí)、人物等為緯，真實(shí)描繪了北魏時期洛陽城的社會風(fēng)貌與歷史變遷，深具歷史與文學(xué)價值。周祖謨先生于1944年起著手校勘《洛陽伽藍(lán)記》，后又增加注釋工作，幾經(jīng)增刪，歷十二載始成。經(jīng)過周祖謨先生的整理，原書正文與子注之體例得以恢復(fù)，眉目清楚，史料豐富，被黃永年先生稱為古籍注釋的標(biāo)準(zhǔn)著作。本次收入《周祖謨文集》，我們以中華書局2010年再版本為底本，修正了部分文字錯誤，重新核對了書中引文，并統(tǒng)一了體例。原附錄中《北魏的佛教與政治》與周先生《自傳》已收入本《文集》第二卷，此處不再收錄；增錄《洛陽伽藍(lán)記校釋敘例》一文。

世說新語全鑒（典藏誦讀版）

《世說新語》是一部記述魏晉士大夫玄學(xué)言談軼事的筆記小說。小說中可以看到魏晉時期談玄成為風(fēng)尚，而玄學(xué)正是以道家老莊思想為根底的，道家思想對魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個社會風(fēng)氣都產(chǎn)生了重要影響。是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403—444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對的故事。

廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院年鑒.2017

本系列書通過簡潔有趣的文字講述節(jié)日的由來、相關(guān)的習(xí)俗活動，充滿童趣的插畫，結(jié)合精彩的3D立體頁，以及轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、抽拉、彈跳等多種機(jī)關(guān)，營造出濃濃的節(jié)日氛圍。本系列書可讀性、互動性、參與感強(qiáng)，讓孩子沉浸其中，體驗(yàn)過節(jié)樂趣，還有助于他們了解中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的知識、習(xí)俗，傳承民族文化薪火。