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黃帝內經

《黃帝內經》是中國漢族傳統醫學四大經典著作之一，也是中國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的“陰陽五行學說”“脈象學說”“藏象學說”等。

孟子

本書一書是戰國時期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內容。記錄了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論，主張德治這部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優美。《孟子》行文氣勢磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力，流傳后世，影響深遠，成為儒家經典著作之一。

·12.8萬字

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明史（中華古籍國學寶典文庫）

《明史》三百三十二卷，包括本紀二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。它是一部紀傳體明代史，記載了自朱元璋洪武元年（公元1368年）至朱由檢崇禎十七年（公元1644年）二百多年的歷史。

·328萬字

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六祖壇經（謙德國學文庫）

《六祖壇經》是中國佛教和禪宗的根本典籍。它主張不立文字、明心見性，反對漸修，提倡頓悟佛性。它把印度佛教中蘊含對人或人生的關注及肯定作了充分的發揮和發展，在中國傳統文化原典精神的影響下，形成和其特有的重現實和人生的特點。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·7.7萬字

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左傳

《左傳》是中國古代的一部年體歷史作，全稱《春秋左氏傳》。《左傳》以《春秋》的記事為綱，講述了公元前722年至前468年間各諸侯國的政治、經濟、軍事、外交等方面的歷史，著重敘述了諸侯列國之間的矛盾與斗爭。《左傳》描述了豐富多彩的歷史事件，塑造了形形色色的歷史人物，開創了歷史文學的先河，對后世傳記文學如《史記》等有很大的影響，代表了先秦史學的最高成就。

·9.6萬字

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老子（中華經典藏書·升級版）

《老子》是中國古代著名經典之一，共八十一章，多為韻文，分道經和德經兩部分，所以又稱《道德經》。與《莊子》如雙峰并峙，是先秦道家學派的代表性著作。《老子》五千言，重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運動規律的天道，并將這種天道用以關照人道，指導治國和修身，直面現實社會，涉及到宇宙、自然、社會、人生的各個方面，用樸素的辯證思維構建起獨特的理論體系。

·6.3萬字

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莊子

《莊子》是繼《老子》之后體現道家學說的一部極其重要的作品，是中國古代精神自由史上的名著，在中國古典文學、哲學、藝術思想史上均具有不可動搖的“絕對經典”地位。現今通行的《莊子》一書，分為“內篇”“外篇”“雜篇”三部分。以其深邃的思想內容和奇詭的創作手法，在先秦諸子散文中獨樹一幟，是一部洋溢著浪漫主義氣息的古代詩意散文集。本書節選《莊子》的精華部分，以版本核校，出注，翻譯，引領讀者品味它無窮的藝術魅力。

·9.3萬字

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傳習錄集評

梁啟超版《傳習錄》是在光緒和民國諸多版本的基礎上升級而成，在梁啟超各個版本文集中均未收錄，因此十分難得。且為建國后首次修訂出版，并加入4萬字的《王陽明知行合一之教》（梁啟超1926年12月在北京學術講演會及清華學校講稿），可謂陽明粉絲必備版本。

·28.1萬字

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了凡四訓

《了凡四訓》明代思想家袁了凡留給子孫的家訓，闡述了個人修身律己、安身立命之道。袁了凡以畢生所學，融合儒、釋、道三家的思想，形成了一種高超的為人處世哲學，以他本人由信命認命到積德改命的經歷來勉勵世人奮發向上。“命由己作，福自己求”，當個人的心性狀態發生改變，人生也會隨之而改變。

·4.6萬字

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道德經

《道德經》中的智慧，源于老子對世態人情的深徹洞察和深刻思索。社會動蕩、人事糾紛、生命無常，點點滴滴積淀成老子的關于人性修養、處世哲學、治國之道、軍事哲學、養生之道等的智慧之學。本書在忠于原著的基礎上，詳細注解并翻譯原文，有全面細致的解析，并針對每章內容分別從為人之道、從政之道、經商之道三大方向列舉了大量妙趣橫生的古今中外案例，無論是從內容上還是在版式上都力求呈現出多方位的立體化效果，使讀者能夠更好地體會和感悟兩千多年前的哲人圣典。無論是治學修身、處事待人，還是經商置業、從政為民；無論是王公貴族、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在《道德經》中，找到自己所需要的智慧。順“道”處世，做人自然圓融通達，左右逢源；依“道”經商，商戰自然無往不勝，一本萬利；循“道”從政，仕途自然事事亨通，平步青云。

·48.2萬字

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一生要讀的國學經典

中國文化源遠流長，那些傳承下來的古書，凝聚著眾多大家的智慧和心得，是取之不盡、用之不竭的寶藏。本書推薦的古書，時間跨度從先秦一直延續到清末，類型多樣，有《史記》《資治通鑒》等史學巨著；《詩經》《漱玉詞》等詩詞集；《紅樓夢》《聊齋志異》等小說；《竇娥冤》《西廂記》等戲劇作品；《文心雕龍》《藝概》等文藝理論著作；也有《水經注》《齊民要術》等科學巨著。讀者在了解其思想精髓的同時，也可以選取一些適合自己或者感興趣的書來細細品讀，相信定會受益匪淺。

·20.2萬字

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宋史（中華古籍國學寶典文庫）

《宋史》全書有本紀四十七卷，志一百六十二卷，表三十二卷，列傳二百五十五卷，共計四百九十六卷，約五百萬字，是二十四史中篇幅最龐大的一部官修史書。《宋史》是保存宋代官方和私家史料最有系統的一部書。

·476萬字

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中信國學大典·古文觀止

吳楚材、吳調侯選的《古文觀止》，與蘅塘退士（孫洙）的《唐詩三百首》一樣，流播廣泛，歷久不衰，可謂詩文選集中的雙壁，發蒙養正，初學寫作，尤為實用。為配合新時代的閱讀需求，《古文觀止》從原書中精選名作中的名作，重新加以注釋及語譯，展示現代視野，帶出新觀點、新思維，以期有益于世道人心，除了鑒賞名家作品，亦可用作中學生學習古文的入門參考書，進而拓展語文的使用空間，做到馭文有術。

·15.8萬字

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孝經：中國式家庭關系

《孝經》在儒家經典中，是字數最少的一部。其經文部分，只有1778個字。然而早在漢代，《孝經》便已成為經學的入門參考讀物。長期以來，在西方“個人主義”思想的沖擊之下，中華傳統文化中的“孝道”逐漸式微，使得很多年輕人只注重個人享受，根本不知孝為何物。針對現代中國“孝道”缺失的問題，曾仕強教授從實際出發，結合現實社會的種種問題展開論述，通過解讀《孝經》，用通俗幽默的語言，指出現代人對孝道文化的誤解和扭曲，反思現代人行孝時存在的問題，講述中華文化源于易而成于孝，以及孝合乎自然的道理，將枯燥的經典輕松簡明地展現給讀者。曾仕強教授認為，《孝經》所說的道理并沒有落伍，所有的疑慮，最好等待用心研讀《孝經》之后，再來重新評定。

·12.1萬字

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韓非子譯注

法家是我國古代與儒家、道家齊名的重要思想學術流派，對中國社會政治和思想學術產生了極大的影響，而《韓非子》則集法家思想之大成。《韓非子》全書共十萬余字，分為五十五篇。就其主體而言，它實在是一部政治學巨著，主要論述君主如何才能管好臣民、穩坐江山、富國強兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的“帝王之學”。書中除了論述法術、權勢等主要內容外，也論述了一些君主應該注意的道德修養、政治策略。

·47.2萬字

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左傳（中華經典藏書·升級版）

《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經之一。《左傳》既是古代中國史學名著，也是文學名著。《左傳》是中國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據魯國國史《春秋》編成，記敘范圍起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前468年）。本次出版的《左傳》，系由中華書局“三全本”《左傳》譯注作者郭丹教授等根據新叢書體例選篇改版而成，注釋簡明扼要，譯文流暢清晰。

·19.5萬字

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素書·黃帝陰符經（謙德國學文庫）

《素書》《黃帝陰符經》是兩部鮮為人知的道家秘典。書中滲透著古代圣賢“天人同源”“天人一貫”“天人合一”的哲學智慧，貫串著古人對整個宇宙自然和人類社會的整體思考。告誡人們應按“道”的原理行事，否則必遭兇禍和失敗。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·4.8萬字

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大學·中庸

《大學》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經典。至于《大學》的作者，程顥、程頤認為是“孔氏之遺言也”。朱熹把《大學》重新編排整理，分為“經”一章，“傳”十章。認為，“經一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也。”就是說，“經”是孔子的話，曾子記錄下來；“傳”是曾子解釋“經”的話，由曾子的學生記錄下來。《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇，為孔子后人子思所作，后經秦代學者修改整理。宋、元以后，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產生了極大的影響。中庸就是即不善也不惡的人的本性。從人性來講，就是人性的本原，人的根本智慧本性。實質上用現代文字表述就是“臨界點”，這就是難以把握的“中庸之道”。

·11萬字

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素書

《素書》是一本國學經典著作，在中國謀略史上占據重要地位。全書共六章，分別解釋了道、德、仁、義、禮的深刻含義。語言高度凝練，字字珠璣，在修身治國、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位。本書文字部分由原文、注解、譯文三部分組成。《素書》可謂為人處世之范本，中華智謀之瑰寶。

·2.6萬字

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詩經（精裝）

《詩經》是我國很早的一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉大約500年間的詩歌305篇，原稱《詩》或《詩三百》，西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。

·18.4萬字

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