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《周易注》，魏王弼注，東晉韓康伯補注，谷繼明整理。《周易》是六經之首，經歷了伏羲、文王、孔子三個時代，包含象、辭、變、占等內容。歷代的注釋如汗牛充棟，其中曹魏的王弼注解清通簡要，對后來影響很大。王弼不注《系辭傳》以下，東晉韓康伯賡續之，使成完璧，后世往往將二者合刻。本次點校，以《四部叢刊》影宋本為底本，參校以敦煌寫本、國圖藏撫州公使庫本（簡稱撫州本）、國家圖書館所藏天祿琳瑯舊藏宋本（簡稱天祿琳瑯本）、國家圖書館所藏南宋建陽刻本（簡稱南宋建陽本）、南宋八行注疏本（簡稱南宋八行注疏本）、相臺岳氏荊溪家塾刻本（簡稱岳本）、宋刻《周易要義》、普魯士國家圖書館藏宋嘉定本《周易集解》（簡稱宋本《周易集解》）。還參考了山井鼎《七經孟子考文》、阮元《周易注疏校勘記》（文選樓本）、樓宇烈《王弼集校釋》的校勘記等。由于本叢書為了給讀者一個確定性的讀本，點校者在可以明確判定底本為誤的異文，直接作出改動，再以校記的形式加以說明。

·11萬字

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閑情偶寄譯注

《閑情偶寄》共包括《詞曲部》、《演習部》、《聲容部》、《居室部》、《器玩部》、《飲饌部》、《種植部》、《頤養部》等八個部分。全書論述了戲曲、歌舞、服飾、修容、園林、建筑、花卉、器玩、頤養、飲食等藝術和生活中的各種閑適文化。行文接近于當時的白話，簡單易懂。語言幽默風趣。尤其是文中的養生理論無論在當時還是以后都產生了深遠的影響。1935年，林語堂英文版《吾國與吾民》給該書以極高的評價，認為該書是“中國人生活藝術的指南”

·48.2萬字

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《法宮秘史》后編·上卷

大仲馬擅于將小說這種文體形態與歷史緊密的結合起來，因為小說的文體特點是能夠容納巨大的社會生活，這樣就可以展現出大仲馬宏大的歷史敘事手法，將作家的積累的豐富的歷史素材與駕馭歷史題材的能力結合起來，從而在虛構的故事中包含了更多的真實的歷史。他所創作的歷史敘事小說對歷史時代背景的描寫氣勢恢弘。《法宮秘史》就是他重要的作品之一。

·64字

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黃庭堅選集（中國古典文學名家選集）

黃庭堅是北宋著名的文學家，并于繪畫、書法均有很高的造詣。他作詩倡導融會古今，生新出奇，是宋代江西詩派的開創者和主要作家。本書選注黃庭堅詩162首、詞12首、文30篇，較全面地反映了作家的創作經歷和思想藝術特色，注釋詳實，于黃庭堅詩受儒、佛、道三家影響所形成的獨特風格，有較深入的探討。

·33.7萬字

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道咸同光名人手札（第一集）

一部具史料、研究、收藏價值三位一體的清代道咸同光四朝名人手札

·142字

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元曲三百首（國民閱讀經典）

元曲同唐詩、宋詞一樣，也是中國古代文學的精華。元曲刻露尖新，宜俗宜雅，特色鮮明；古文眾體薈萃，風格各異。它們韻律優美，詞采斐然，意境深邃，瑯瑯上口，歷來為人們所喜愛。書稿參考歷來元曲成熟選本，參以獨到心得，精加注釋，詳細評析。

·14.5萬字

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陸子學譜

《陸子學譜》一書，二十卷，約40萬字，是研究朱熹、陸九淵學術思想較有參考價值的一部書。是書于卷首有《序》一篇，說明編纂是書之原因。李紱把“言”與“行”合而為一。李紱于開篇以四卷的篇幅闡明陸九淵為學取向：卷一為《辨志》、《求放心》、《講明》和《踐履》；卷二為《定宗仰》和《辟異學》；卷三為《讀書》和《為政》；卷四為《友教》等。于此，李紱開宗明義、旗幟鮮明地標明陸九淵的思想體系，突出了陸九淵的為學宗旨。卷五為《家學》篇，考察了陸九淵祖孫幾代的生平學行。其后的卷六到卷十九，敘列陸九淵“弟子”、“門人”和“私淑”，從宋代一直序列到明代，上下幾百年連綿不斷。卷二十為《附錄》部分，包括《宋史本傳》、《行狀》、《謚議》、《文集序》、《祠堂書院諸記》和《后學辯論》等。是書共載人物三百五十八人。

·43.1萬字

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元曲三百首（謙德國學文庫）

《元曲三百首》收選了300首元曲作品，比較全面地展示了元曲的風貌。元曲風格多樣，主要可以分豪放、清麗兩派。元曲語言通俗優美、題材廣泛、風格獨特，有蒼涼感慨的懷古之情，有激越悲壯的邊塞之風，有哀婉典雅的閨怨情懷……常與唐詩、宋詞并稱，從而形成了我國幾千年文學史上的三個極為光輝燦爛的時代文學。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·19.7萬字

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《法宮秘史》前編·下卷

大仲馬小說大都以真實的歷史作背景，情節曲折生動，往往出人意料，有歷史驚險小說之稱。結構清晰明朗，語言生動有力，對話靈活機智等構成了大仲馬小說的特色。大仲馬也因而被后人美譽為"通俗小說之王"。以真實的歷史事件和歷史人物作為敘述的對象并加入大膽的虛構和想象是大仲馬歷史敘事小說的顯著特色。在大仲馬的歷史敘事小說中，歷史追求的目標不再是真實與客觀，而是以娛樂為唯一的旨趣。因此，將歷史進行通俗化的描寫是大仲馬在其文學創作生涯中的最主要成就。而他獨特的創作理念卻與追求客觀真實的再現歷史的史學目標相迥異。所以大仲馬在法國文學史上并不擁有崇高的地位，卻擁有與同時代的許多作家相比數量眾多的讀者。大仲馬在通俗歷史敘事小說的創作領域取得的成績是毋庸置疑的。然而，盡管許多的文學史的撰寫者在評價他的歷史敘事小說時給予充分的肯定，而且他在世界上擁有的讀者數量眾多，但是在法國文學史上卻不享有崇高的地位。這在很大程度上，源自于他在創作歷史敘事小說時的態度。他曾經公開的表示歷史只是一枚用來懸掛他的小說的釘子，同時他在文學上也從來不承認自己從屬于什么流派或者樹立了什么樣的旗幟，娛樂是他進行歷史創作的唯一旨趣。

·64字

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湘山野錄續錄·玉壺清話

《湘山野錄：續錄·玉壺清話》包括《湘山野錄》、《續錄》和《玉壺清話》三部文言筆記小說。其中：《湘山野錄》三卷、《續錄》一卷，宋文瑩撰，黃益元校點。此書是記載北宋見聞雜事的一部隨筆，共一百六十五條，涉及北宋太祖至神宗六朝間政治經濟、軍國大事、外交活動，以及不少名人軼事，有較高的史料價值。以《津逮秘書》本為底本，校以《四庫全書》、《學津討原》、《學海類編》、《說庫》等本。《玉壺清話》，又名《玉壺野史》，宋文瑩撰，黃益元校點。全書十卷，內容體例與《湘山野錄》相仿，前八卷雜記北宋開國至神宗朝百年間君臣行事、禮樂憲章、詩文軼事、市井見聞等，第九、第十卷詳記五代后期南唐政權的情況。此外書中談詩論文之語亦頗有價值。以《知不足齋叢書》本為底本，校以《筆記小說大觀》、《說郛》、《四庫全書》等本。

·9.5萬字

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北京城

北京城_周作人、老舍、郁達夫等散文大家關于北京城的散文小品的合集，由開明圖書公司1942年出版；作為中國現代文學史上一批杰出的思想家和文學家，他們以北京為背景，體驗構筑了集社會、文化、教育、民俗等方面廣闊的二十世紀上半葉中國社會生活場景，和這一場景中包含著他們開闊的文化視野和深邃的思想內涵。綜觀這些散文創作，都與北京城有著血脈相連的關系，北京城不僅為他們提供了相對寬松的文化空間，也為他們提供了廣闊的文化和政治視野與語境，通過對作品的閱讀，讀者會加深對當時北京城的生活認知，從他們對二十世紀初期式微的北京文化的焦慮和對北京時政、市民生活狀態及精神面貌、教育現狀以及家庭變革所引發的社會現象批判中，我們看到了這些文學大師的眼中的北京城及其文化的具體面貌。

·59字

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論語全集：世事洞明的處世智慧

《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作，許多篇章談到做人、學習、教育、為政等問題，這對當代人具有借鑒意義。

·17.2萬字

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古籍版本鑒定叢談

作者將深湛的古籍版本學識和豐富而具體的版本鑒定經驗，濃縮于簡明而專業的文字說明中，博聞洽物，通達古今，對古籍版本鑒定做了系統的闡釋說明。此書有助于熱愛古籍版本鑒定的讀者，對古籍版本異同可辨、是非可定能力的提高。

·11.2萬字

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顏氏家訓譯注（全二冊）

顏之推（531-590），字介，生于湖北江陵，祖籍山東臨沂。北齊文學家、教育家。初仕梁，后被西魏俘獲，逃入北齊，官至平原太守。北齊亡，又先后在北周、隋任職。顏之推博學多識，一生著述甚豐，但大多亡佚，今存《顏氏家訓》二十卷、《還冤志》一卷（或三卷）。譯注者：邵逝夫，自由學者，1977年生于江蘇射陽。曾師從朱季海先生研習訓詁。早年從事管理學研究，出版相關著述近二十部（署名邵雨）。2009年起，盡棄舊業，投身于傳統文化復興與傳播事業，立足心性工夫，兼習儒、佛精義。并常年講學各地，致力于古典教育的傳承與發揚。撰有儒學經典釋義、大乘佛典釋義等系列著述。2014年春，發起貞元義學。2018年起，推行明志教育。馬克，北京少年正氣教育科技有限公司、上海順樸文化傳播有限公司創始人。長期致力于傳播正氣和家風，開創并推動“樹家風，養正氣”和“養少年正氣”公益演講。著有《少年正氣說》（中國友誼出版公司2019年）等專著。

·20.4萬字

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小窗幽記（謙德國學文庫）

《小窗幽記》儒道通俗讀物，一名《醉古堂劍掃》，十二卷，格言警句類小品文。全書始于醒，終于倩，雖混跡塵中，卻高視物外；在對澆漓世風的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·20.2萬字

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清異錄·江淮異人錄

《歷代筆記小說大觀：清異錄江淮異人錄》介紹“筆記小說”是泛指一切用文言寫的志怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作，內容廣泛駁雜，舉凡天文地理、朝章典、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等等，宇宙之大，芥子之微，琳瑯滿目，真是萬象包羅。文筆有的簡潔樸實，有的情文相生、美麗動人，常為一般讀者所喜愛。

·5.4萬字

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歸田錄（外五種）

本書收錄《南唐近事》、《江鄰幾雜志》、《歸田錄》、《畫墁錄》、《泊宅編》、《孔氏談苑》等六種宋代筆記。《南唐近事》，宋朝歐陽修撰，徐時儀校點。書中所記為南唐李氏三主四十年間雜事，半為史實故跡實錄，半為小說異聞。由于南唐史籍多毀于兵燹，故此書所記舊聞瑣事亦頗為史家所重，可據以補正史之闕。本書以《寶顏堂秘笈》所錄55則為底本，又據《說郛》補入《寶顏堂秘笈》本未收錄的6則，加以標點，校以《唐宋叢書》本和文淵閣《四庫全書》本。《江鄰幾雜志》，宋朝江休復撰，孔一校點。書中所載多為唐、五代至宋嘉祐間雜事。內容涉及典章禮儀、選舉職官、文壇掌故、市井軼聞等。本書以《稗海》本為底本，校以文淵閣《四庫全書》本。《歸田錄》，宋朝歐陽修撰，韓谷校點。書中記載了朝廷軼事、職官制度和人物事跡，多為歐陽修耳聞目睹，隨手記敘，有重要史料價值。《四庫全書總目》稱其“大致可資考據”。本書以1919年上海商務印書館所編《歐陽文忠公集》本為底本，參校《說郛》本等。《畫墁錄》，宋朝張舜民撰，丁如明校點。書中多記朝野雜事，間亦闌入私人意氣，有誣妄失實之處。然文字簡潔傳神，頗可照見當時世態風情；也記載了一些宋代的典章制度，有一定史料價值。本書以《稗海》本為底本，校以文淵閣《四庫全書》本。《泊宅編》，宋朝方勺撰，田松青校點。書中所記多為宋仁宗至宋徽宗政和年間的朝野雜事。有些內容，如方臘起義始末，宋神宗熙寧、元豐年間的財政狀況等，提供了真實的歷史資料，十分珍貴。本書以《金華叢書》本為底本，校以《讀畫齋叢書》本。《孔氏談苑》，宋朝孔平仲撰，王根林校點。此書是一部以記載北宋集前朝政事典章、人物軼聞為主的史料筆記，同時間涉社會風俗和動植物知識，為宋代筆記小說中較有名的一種。本書以文淵閣《四庫全書》本為底本，校以《寶顏堂秘笈》本、《藝海珠塵》本。

·11.3萬字

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虞初新志

《虞初新志》二十卷，清初張潮輯，王根林校點。虞初原是西漢武帝時人，曾據《周書》改寫小說性質的《周說》900多篇，其后遂被當作小說的代稱。明代有人輯集南北朝至唐代的傳奇小說31篇，取名《虞初志》，張潮覺《虞初新志》所收范圍太窄，便廣收當時80多家200多篇作品，輯成《虞初新志》。

·22.3萬字

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老子與莊子

《老子與莊子》是國學大師陳柱先生老莊研究中的一部重要著作。《萬有文庫》第一輯之一。在書中，陳柱對老子、莊子的生平，老子、莊子在文學、哲學上的成就、莊子學說與老子學說之間的關系以及二者的比較等問題進行了深刻而富有個性的分析。向讀者展示了早期中國道家思想發展的清晰脈絡。是老莊之學研究方面的一部必讀之作。《萬有文庫》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·69字

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齊東野語

《齊東野語》二十卷，是周密長期留意積累之作，其中最有價值的是關于南宋的史料，足以補史傳之闕。此外考證古史古義，雜技朝章典故，上探天文歷法，下及草木蟲魚，都能廣征博引，敘述流暢。以涵芬樓影印《宋元人說部書》本為底本，參校他本。

·15.5萬字

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