玩不朽的浪漫技巧

桃太郎的誕生

日本民俗學(xué)奠基人柳田國男力作！分析各地的民間故事，論述了桃太郎故事的原型，并提出了對其遠(yuǎn)征目的的假說！

經(jīng)典民居

本套書系的特點(diǎn)是全景展現(xiàn)，縱橫捭闔，內(nèi)容采取講故事的方式進(jìn)行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風(fēng)古韻，格調(diào)高雅，具有很強(qiáng)的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內(nèi)涵，增強(qiáng)中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚(yáng)中國文化，創(chuàng)造未來中國特色的先進(jìn)民族文化。

·6.8萬字

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東海問俗：話說浙江海洋民俗文化

海上絲綢之路是指古代中國與世界其他地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流交往的海上通道，是由當(dāng)時(shí)東西海洋間一系列港口網(wǎng)點(diǎn)組成的國際貿(mào)易網(wǎng)。浙江是海洋大省，海洋文化悠久而豐富，該書以海洋民俗為中心探討浙江海洋文化的歷史與現(xiàn)狀。圖文并茂，可讀性強(qiáng)。

·12.7萬字

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剪紙民俗的文化闡釋（配圖本）

本土化、文化自覺業(yè)已成為全球化時(shí)代文化人類學(xué)關(guān)注焦點(diǎn)。本書立足我國西部民俗文化特點(diǎn)，選取一個(gè)既廣布又獨(dú)特的民俗文化視角：剪紙，采取文化闡釋批評模式，并結(jié)合原型批評、符號學(xué)、結(jié)構(gòu)主義等人類學(xué)方法，解析我國傳統(tǒng)民俗藝術(shù)的人文環(huán)境、文化氛圍、文化構(gòu)架模式、象征意義及其相關(guān)民俗案例。

·20.5萬字

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固原民俗

本書通過對固原地域特色文化的整體梳理，用文本還原原生態(tài)的民間文化。全書分為源遠(yuǎn)流長、草木匠心、民淳俗厚、珍饈美味、鄉(xiāng)土情懷五大篇章，多維度講述了固原異彩紛呈的民間民俗文化。

·5.2萬字

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我們的傳統(tǒng)節(jié)日·冬

月月和亮亮每年寒暑假都會去農(nóng)村老家，等到假期結(jié)束后，他們便回到北京上學(xué)。農(nóng)村和城市的過節(jié)氣氛不同，風(fēng)俗習(xí)慣也不同。爺爺奶奶帶月月和亮亮參加節(jié)日的活動，是為了讓他們了解很多古老的風(fēng)俗習(xí)慣；吃節(jié)日的美食，是為了讓他們了解節(jié)日的文化淵源。“手繪中國民俗”是由本土作者創(chuàng)作的一套人文科普圖畫書，將中國有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日按時(shí)間順序，劃分為春、夏、秋、冬四卷，共16個(gè)節(jié)日，每卷介紹四個(gè)節(jié)日。故事講述了以一個(gè)三代同堂的家庭是如何過節(jié)的，每個(gè)節(jié)日都設(shè)置了幾個(gè)版塊，介紹民俗活動、美食、傳說、物候等小知識。每個(gè)節(jié)日還甄選出適合孩子誦讀的詩歌和童謠。這套書將我們的節(jié)日編織成一個(gè)個(gè)鮮活有趣的故事講給小朋友，讓他們在聆聽中感受節(jié)日文化的博大精深，也通過形式多樣的節(jié)日實(shí)操，讓他們體驗(yàn)節(jié)日文化的魅力，激發(fā)他們對節(jié)日文化的興趣與熱愛，并引以為豪。《我們的傳統(tǒng)節(jié)日冬》介紹了寒衣節(jié)、下元節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)。

·6814字

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新年風(fēng)俗志

《新年風(fēng)俗志》是中國新年風(fēng)俗研究的開山之作。自面世之初即受到東西方學(xué)界盛贊，周作人、顧頡剛、艾伯華（德國）先后作序推薦。該書“在最廣闊的意義上將全中國新年風(fēng)俗與新年習(xí)慣采集了起來，從而樹立了此后關(guān)于中國民俗學(xué)研究工作的一個(gè)榜樣”。本書于1932年首次出版，時(shí)名《中國新年風(fēng)俗志》，內(nèi)容涵蓋江蘇、浙江、安徽、福建等11省共22個(gè)地區(qū)的新年風(fēng)俗。1935年更名為《新年風(fēng)俗志》，由商務(wù)印書館出版發(fā)行，增加云南、貴州2省5個(gè)地區(qū)。1967年該書再次修訂出版，作者增補(bǔ)北京、黑龍江、內(nèi)蒙古等8省14個(gè)地區(qū)的相關(guān)內(nèi)容所錄新年風(fēng)俗合計(jì)464種。近百年來，該書多次再版，并被譯成多種文字成為中國人了解自己，西方了解中國的重要作品。

·7.2萬字

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光宗耀祖：宮廷婚禮（中外新視野婚禮叢書）

本套叢書共包括六本書，分別是：《光宗耀祖——宮廷婚禮》《群星耀眼——名人婚禮》《異彩紛呈——少數(shù)民族婚禮》《儀式符號——農(nóng)村婚禮》《中西合璧——城市婚禮》《域外奇俗——世界婚禮》。這套書突出學(xué)術(shù)性、資料性和可讀性的有機(jī)結(jié)合。在把我學(xué)術(shù)前沿和占有豐富資料的基礎(chǔ)上，通過生動的文筆對于婚禮有關(guān)的習(xí)俗、現(xiàn)象、事例、個(gè)案和民族志等進(jìn)行深入淺出的描述和解釋，以滿足不同層次讀者對各種婚禮文化的閱讀興趣。

·11.7萬字

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東海道五十三次

東海道五十三次，指的是日本江戶時(shí)代從江戶到京都的驛道──東海道──途中所經(jīng)過的53個(gè)宿場。東海道是當(dāng)時(shí)日本最繁華的驛路，沿途風(fēng)景名勝、名店特產(chǎn)眾多，歷來是浮世繪的經(jīng)典畫題，著名的浮世繪大師歌川廣重、葛飾北齋都曾進(jìn)行過系列創(chuàng)作。本書以廣重經(jīng)典版《東海道五十三次》為主，附以北齋、國貞等大師創(chuàng)作的東海道浮世繪，并一一對比，講解其中的風(fēng)景故事、地方風(fēng)俗及各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。廣重以安閑的筆調(diào)再現(xiàn)了東海道隨季節(jié)和氣候的變化呈現(xiàn)的種種景致，將各種人物活動融入自然風(fēng)景，體現(xiàn)了日本和歌中特有的含蓄典雅的意境，洋溢著淡定悠遠(yuǎn)的抒情氣氛。

·6.6萬字

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我們的傳統(tǒng)節(jié)日·秋

月月和亮亮每年寒暑假都會去農(nóng)村老家，等到假期結(jié)束后，他們便回到北京上學(xué)。農(nóng)村和城市的過節(jié)氣氛不同，風(fēng)俗習(xí)慣也不同。爺爺奶奶帶月月和亮亮參加節(jié)日的活動，是為了讓他們了解很多古老的風(fēng)俗習(xí)慣；吃節(jié)日的美食，是為了讓他們了解節(jié)日的文化淵源。“手繪中國民俗”是由本土作者創(chuàng)作的一套人文科普圖畫書，將中國有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日按時(shí)間順序，劃分為春、夏、秋、冬四卷，共16個(gè)節(jié)日，每卷介紹四個(gè)節(jié)日。故事講述了以一個(gè)三代同堂的家庭是如何過節(jié)的，每個(gè)節(jié)日都設(shè)置了幾個(gè)版塊，介紹民俗活動、美食、傳說、物候等小知識。每個(gè)節(jié)日還甄選出適合孩子誦讀的詩歌和童謠。這套書將我們的節(jié)日編織成一個(gè)個(gè)鮮活有趣的故事講給小朋友，讓他們在聆聽中感受節(jié)日文化的博大精深，也通過形式多樣的節(jié)日實(shí)操，讓他們體驗(yàn)節(jié)日文化的魅力，激發(fā)他們對節(jié)日文化的興趣與熱愛，并引以為豪。《我們的傳統(tǒng)節(jié)日秋》介紹了七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)。

·6557字

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中國第四代藝術(shù)村：武漢曇華林的都市民俗學(xué)研究

本書的寫作目的在于分析藝術(shù)村現(xiàn)今展現(xiàn)的新形式——一種結(jié)合了都市民俗的新的社會文化聚落。它具有怎樣的特點(diǎn)？它更適合的發(fā)展模式是什么？它在整個(gè)城市文化中的地位如何？它是如何通過藝術(shù)家們的作品滲透到城市居民的文化生活中的……這些問題和分析這些藝術(shù)村存在的理由與當(dāng)前發(fā)展中所出現(xiàn)的問題同等重要，筆者選取了一個(gè)正在成長中的藝術(shù)村——武漢市武昌區(qū)曇華林藝術(shù)村作為研究的對象，從宏觀與微觀兩條平行的主線上開展研究。經(jīng)過了系統(tǒng)的理論分析后，關(guān)注的重點(diǎn)落到了藝術(shù)村向都市民俗村如何轉(zhuǎn)型的問題的探討上，在藝術(shù)村中找尋傳統(tǒng)民俗蛻變?yōu)樾碌亩际忻袼椎倪^程印跡，提煉藝術(shù)村中新的都市民俗存在的影像與其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)意義，為都市民俗在城市中如何產(chǎn)生、展現(xiàn)、變化、流傳的過程提供理論借鑒。

·19.6萬字

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審美文化視域中的民俗：以福州民俗為例

全書從審美文化的視閾研究民俗，將民俗置于整個(gè)人類文化發(fā)展的歷史背景中，從民俗審美的相關(guān)概念界說、民俗審美的發(fā)生等處著眼，用美學(xué)等觀點(diǎn)觀察、分析、研究民俗活動與民俗事象及其與美的關(guān)聯(lián)，探析民俗的審美價(jià)值、審美特性以及民俗審美的構(gòu)成等重要問題，力求另辟蹊徑，以新的方式拓寬民俗研究的視野，彌補(bǔ)該領(lǐng)域研究的某些空缺。《審美文化視域中的民俗：以福州民俗為例》適合讀者有民俗學(xué)、美學(xué)、民間文化研究者、愛好者，各類大中專院校師生、企事業(yè)單位相關(guān)人員以及其他涉及民族文化傳播、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等工作的人員。

·23.1萬字

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新鮮滋味（全三冊）

本書為“早期北京話珍本典籍校釋與研究”叢書之“清末民初京味兒小說書系”中的一種，收錄了近代京味兒小說家蔡友梅以筆名“損公”在《京話日報(bào)》上發(fā)表的名為“新鮮滋味”的系列小說二十六種，包括警世小說、社會小說、倫理小說、哀情小說、實(shí)事小說等類別。主要介紹了當(dāng)時(shí)北京社會生活狀態(tài)、風(fēng)俗文化、人情世故、世風(fēng)民情，同時(shí)保留了大量早期北京話的特征，反映了北京話的歷史變化，是研究早期北京話面貌以及北京話發(fā)展歷史的重要材料，也是民俗學(xué)、文化學(xué)研究提供了珍貴的資料。

·70.9萬字

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余音回響：老北京俗語民謠述聞

這本小書為廣大北京市民以及民俗文化愛好者介紹了老北京的俗語民謠。俗語部分以時(shí)間為線索，對每個(gè)條目進(jìn)行釋義與分析，并給出該詞語在原著中的例句。字形、字音遵從原著，釋義力求簡明扼要。民謠部分以材料類型為線索，對老北京的歌謠、兒歌、媽媽論兒、喜歌等民間口語材料進(jìn)行了概述。這些民謠百年間在民眾口中傳承，大多不見于文獻(xiàn)，歷史難以考求。但是也正是由于不見于正史，對其的整理研究就愈顯彌足珍貴。

·12.3萬字

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阿蘭·鄧迪斯民俗學(xué)研究

阿蘭·鄧迪斯是20世紀(jì)后半期美國民俗學(xué)界的代表人物。他在民俗學(xué)基本理論方面確立民俗闡釋為民俗研究的最終目標(biāo)，積極推動民俗的語境研究，擴(kuò)大了民俗的范圍；他在民俗學(xué)研究方法上融匯歷史-地理、結(jié)構(gòu)主義、精神分析等，形成了獨(dú)具特色的綜合研究方法；他在民俗學(xué)研究實(shí)踐上對具體民俗事象往往做出異于前人的獨(dú)到闡釋。他的民俗學(xué)研究對中國的民俗學(xué)發(fā)展有啟迪意義。本書即是對阿蘭·鄧迪斯民俗學(xué)研究的論述。

·14.3萬字

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中華文化公開課（套裝七冊）

此套裝書包含《中華文化公開課——禮儀文化十講》《中華文化公開課——茶文化十二講》《中華文化公開課——文化名人六講》《中華文化公開課——民俗文化十講》《中華文化公開課——體育文化十講》《中華文化公開課——科技文化九講》《中華文化公開課——軍事文化五講》。

·119萬字

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中西合璧：城市婚禮（中外新視野婚禮叢書）

本套叢書共包括六本書，分別是：《光宗耀祖——宮廷婚禮》《群星耀眼——名人婚禮》《異彩紛呈——少數(shù)民族婚禮》《儀式符號——農(nóng)村婚禮》《中西合璧——城市婚禮》《域外奇俗——世界婚禮》。這套書突出學(xué)術(shù)性、資料性和可讀性的有機(jī)結(jié)合。在把我學(xué)術(shù)前沿和占有豐富資料的基礎(chǔ)上，通過生動的文筆對于婚禮有關(guān)的習(xí)俗、現(xiàn)象、事例、個(gè)案和民族志等進(jìn)行深入淺出的描述和解釋，以滿足不同層次讀者對各種婚禮文化的閱讀興趣。

·16.3萬字

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《儀禮經(jīng)傳通解》研究（福建省社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目博士文庫）

本書立足于《儀禮經(jīng)傳通解》整書，結(jié)合各類文獻(xiàn)，遵從文本文獻(xiàn)和歷史文獻(xiàn)相互參照的原則，研究《儀禮經(jīng)傳通解》各部分之間的異同點(diǎn)。全書考察《儀禮經(jīng)傳通解》的編撰原因、編者隊(duì)伍、編撰目的、四禮、禮與諸經(jīng)、禮與諸子學(xué)，以及經(jīng)與傳記的關(guān)系，重點(diǎn)考察朱子、黃榦、楊復(fù)三代學(xué)者在編撰思想、禮例、禮圖的發(fā)展衍變過程，關(guān)注《儀禮經(jīng)傳通解》對后代政治制度、禮學(xué)研究、諸經(jīng)研究三方面的影響。

·25.1萬字

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民間年畫的技藝表現(xiàn)與民俗志書寫：以朱仙鎮(zhèn)為調(diào)查點(diǎn)

本書立足于田野調(diào)查，對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的制作流程、步驟、技法、原料、時(shí)空要求等展開翔實(shí)描述，完整復(fù)原出年畫制作的整個(gè)過程。并且著重以年畫的制作群體為考察對象，通過對老藝人們口述資料包括個(gè)人生活史、家族史以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等對年畫發(fā)展具有重大影響的事件的記錄和闡釋，把握年畫制作技藝的傳承群體的品格個(gè)性，揭示了傳承年畫制作技藝這一群體的形象特點(diǎn)，進(jìn)而探究年畫技藝是如何在代際之間、家族內(nèi)部以及不同時(shí)期得到傳播的，構(gòu)建年畫技藝的傳承機(jī)制以及梳理出年畫題材內(nèi)容的演進(jìn)脈絡(luò)。這些，都為民間技藝的民俗志書寫提供了一個(gè)綜合性的實(shí)踐范例。

·26.9萬字

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中國婚證百年

婚書是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部份，是時(shí)代的反應(yīng)和體現(xiàn)，是夫妻的憑證。一紙婚書包含了經(jīng)濟(jì)政治、社會家庭、科技文化歷史等許多信息內(nèi)容。本書收錄了作者十幾年收藏的幾千件實(shí)物中挑選出的400多件有代表性的婚姻文書，時(shí)間跨越自清感豐以來的150多年的歷史，內(nèi)容涵蓋婚書契約、庚貼命書、求允婚帖、買賣婚書、禮單聘書、娃娃親、童養(yǎng)媳婚書等方方面面，有解放區(qū)的、中央蘇區(qū)的，有日偽政權(quán)的……。內(nèi)容遍及全國大部份省市。全書較為全面詳實(shí)的反應(yīng)了自古以來，我國婚姻文化禮儀習(xí)俗演變的過程，編有許多珍貴的資料。既是一部提供專業(yè)人士、收藏愛好者查閱參考的工具書，又是一部集知識性可讀性觀賞性與一體的書籍。實(shí)物展出時(shí)受到觀眾和愛好者的廣泛關(guān)注，中央電視臺等新聞媒體多次作了播報(bào)。

·1.2萬字

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