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《文化藝術(shù)理論與廣東三祖廟研究》涉及到歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)和建筑學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域。作者以廣東三祖廟為具體的研究對(duì)象，深入闡釋了廣東三座重要廟宇的歷史、民間宗教文化及藝術(shù)方面的問(wèn)題，把具體事實(shí)的研究結(jié)合到宏觀的文化藝術(shù)理論和相關(guān)社會(huì)學(xué)的背景之中，既有理論創(chuàng)新又有史料價(jià)值，為文物保護(hù)、歷史文化名城保護(hù)、廣府文化研究提供基礎(chǔ)理論和學(xué)術(shù)支持。

·35.6萬(wàn)字

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君子文化的當(dāng)代價(jià)值：第二屆君子文化論壇論文集

本書為第二屆君子文化論壇論文集，收錄了47篇論文，論文核心主題為“君子文化的當(dāng)代價(jià)值”，分為“君子文化價(jià)值與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展”“君子思想意蘊(yùn)與文獻(xiàn)經(jīng)典闡釋”“君子人格形象與中華詩(shī)禮傳統(tǒng)”三個(gè)專題，論文觀點(diǎn)鮮明，思辨精深，展示出君子文化對(duì)于當(dāng)今社會(huì)精神文明建設(shè)的積極作用及其自身的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。

·35.6萬(wàn)字

會(huì)員

近代報(bào)刊與中國(guó)文學(xué)轉(zhuǎn)型

近代文學(xué)借助報(bào)刊日益繁榮，近代報(bào)刊為文學(xué)提供了有力的傳播工具。報(bào)刊改變了文學(xué)的生產(chǎn)方式，對(duì)近代文學(xué)的語(yǔ)言、觀念、文體、接受等諸多方面產(chǎn)生了巨大的影響。報(bào)刊是促進(jìn)中國(guó)文學(xué)由古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要力量。盡管這一轉(zhuǎn)型是不完善的，但它畢竟揭開(kāi)了中國(guó)文學(xué)走向現(xiàn)代化的序幕，為五四新文化運(yùn)動(dòng)所開(kāi)啟的文學(xué)的全面轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)。本論文集收入國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“晚清報(bào)刊文獻(xiàn)與中國(guó)文學(xué)轉(zhuǎn)型研究”開(kāi)題及學(xué)術(shù)討論會(huì)的論文，作者皆為該領(lǐng)域的中青年專家，文章涉及近代報(bào)刊與文學(xué)轉(zhuǎn)型的多個(gè)方面，對(duì)推動(dòng)該領(lǐng)域的研究具有較為重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·35.4萬(wàn)字

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域外漢籍研究集刊（第22輯）

本集刊以學(xué)術(shù)研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關(guān)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、宗教、思想研究的學(xué)術(shù)論文及書評(píng)。本輯有韓國(guó)漢文學(xué)研究、日本漢文學(xué)研究、越南漢文學(xué)研究、東亞漢文學(xué)交流研究四個(gè)專題，載有《高麗文壇“東坡風(fēng)”成因考論》《日本江戶時(shí)代儒士漢文白話小說(shuō)述論》《〈三體詩(shī)〉在日本江戶時(shí)代的傳播與接受考論》《中國(guó)名醫(yī)傳記在日本的流傳與接受》等論文，既有新文獻(xiàn)的揭示，又有漢籍與漢文學(xué)在東亞漢文化圈的交流研究。

·35.3萬(wàn)字

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宏德學(xué)刊（第十五輯）

《宏德學(xué)刊》是由南京大學(xué)中華文化研究院和江蘇宏德文化出版基金會(huì)主辦的綜合性學(xué)術(shù)集刊，入選《中文社會(huì)科學(xué)引文索引來(lái)源期刊目錄》，為CSSCI來(lái)源集刊。本刊由商務(wù)印書館出版，向國(guó)內(nèi)外發(fā)行。

·35.2萬(wàn)字

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唐代京兆韋氏家族與文學(xué)研究

《唐代京兆韋氏家族與文學(xué)研究》一書把唐代京兆韋氏家族置于唐代文化的大背景下，研究其文化傳承、文學(xué)觀念及創(chuàng)作，分析社會(huì)環(huán)境如科舉制度、婚嫁關(guān)系等方面對(duì)家族文化及文學(xué)創(chuàng)作的影響，為唐代文學(xué)史研究提供了新的視野。

·35.2萬(wàn)字

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三教九流全知道（超值金版）

本書內(nèi)容豐富、涵蓋面廣，力求在有限的篇幅中，盡力展現(xiàn)古代東方文化的思想精髓，以及古今各階層群眾的生存狀態(tài)，并試圖找出它們之間的聯(lián)系。本書加入了許多有意思的“文化常識(shí)”板塊，希望讀者在輕松閱讀中有所收獲。本書濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的精髓和發(fā)展脈絡(luò)。無(wú)論是對(duì)個(gè)人層面的修身養(yǎng)性，還是社會(huì)層面的治國(guó)安邦，都具有一定的指導(dǎo)意義。本書以豁達(dá)恢弘的氣度、悲天憫人的情懷，向讀者展開(kāi)一幅中華文明的畫卷；同時(shí)以凝練的筆觸，著力闡述古代中國(guó)文明是如何哺育出中國(guó)宗教和哲學(xué)傳統(tǒng)的。

·35萬(wàn)字

會(huì)員

美國(guó)20世紀(jì)小說(shuō)中的旅行敘事與文化隱喻研究

美國(guó)是一個(gè)號(hào)稱“坐在車輪上的國(guó)家”，其民族的旅行情結(jié)在美國(guó)文學(xué)尤其是20世紀(jì)美國(guó)小說(shuō)敘事中得到本體的反映。本書從文學(xué)發(fā)生學(xué)和文化闡釋學(xué)的角度，揭示了美國(guó)20世紀(jì)作家的旅行生平及其在文學(xué)創(chuàng)作中的表征，以文本分析的形式探討了美國(guó)20世紀(jì)各個(gè)階層、流派、區(qū)域和性別的小說(shuō)家對(duì)旅行的表征以及這種旅行敘事背后所蘊(yùn)含的文化意義。

·34.8萬(wàn)字

會(huì)員

文化傳統(tǒng)與家國(guó)情懷的審視：以陳忠實(shí)及其《白鹿原》為例

陳忠實(shí)是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)大家，《白鹿原》是我國(guó)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的一座高峰。在對(duì)白鹿原上的兩個(gè)家族百年變遷史的描述過(guò)程中，陳忠實(shí)以小說(shuō)的形式從文化傳統(tǒng)和家國(guó)情懷的視角飽含深情地剖析了民族秘史。本書從歷史地理、社會(huì)思潮、經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景、關(guān)學(xué)支撐、文學(xué)傳統(tǒng)等角度介人，重點(diǎn)分析了典型人物及其經(jīng)典化歷程，盡可能地再現(xiàn)了作家及其作品的文化傳統(tǒng)和家國(guó)、家閌情懷。全書以馬克思主義國(guó)家理論和方法為主線，以關(guān)學(xué)文化傳統(tǒng)為副線，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)分析和錘煉，有娓娓道來(lái)的通俗解讀，有對(duì)歷史原貌的自然鋪陳，亦是對(duì)作者和陳忠實(shí)先生長(zhǎng)期交往的理論升華和總結(jié)。

·34.5萬(wàn)字

會(huì)員

發(fā)現(xiàn)與闡釋：現(xiàn)代文學(xué)史料知見(jiàn)錄

長(zhǎng)期以來(lái)，現(xiàn)代文學(xué)史料研究相對(duì)薄弱。突出表現(xiàn)是:第一，文獻(xiàn)匱乏，史實(shí)舛誤;第二，重新再版的現(xiàn)代文學(xué)作品，不向讀者作任何說(shuō)明，任意修改原作的現(xiàn)象嚴(yán)重;第三，不是依據(jù)史料進(jìn)行客觀、辯證的歷史評(píng)價(jià)，學(xué)術(shù)是非有時(shí)只依靠學(xué)術(shù)以外的力量進(jìn)行裁決。作者把這一現(xiàn)象概括為文學(xué)生成研究中脆弱的軟肋。

·34.2萬(wàn)字

會(huì)員

鄂溫克族瀕危語(yǔ)言文化搶救性研究（全2卷）

本書分為《鄂溫克族社會(huì)歷史文化》《鄂溫克族狩獵故事研究》二冊(cè)，對(duì)鄂溫克族瀕危或嚴(yán)重瀕危的語(yǔ)言文化進(jìn)行搶救性保護(hù)、搜集、整理與分析研究，對(duì)我國(guó)東北寒溫帶地區(qū)遠(yuǎn)古歷史文化與文明、宗教信仰、語(yǔ)言文字、物質(zhì)文化與精神文化的研究有深遠(yuǎn)而現(xiàn)實(shí)的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。同樣，對(duì)阿爾泰語(yǔ)系諸民族、東北亞諸民族、北極圈諸民族的歷史文化、宗教信仰、語(yǔ)言文字、物質(zhì)文化與精神文化的研究也有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·34.1萬(wàn)字

會(huì)員

域外漢籍研究集刊（第26輯）

《域外漢籍研究集刊（第二十六輯）》作為“中國(guó)中古的鈔本與知識(shí)史專號(hào)”，由童嶺教授主編。就如下內(nèi)容收錄國(guó)內(nèi)外高水平論文：1.海外佚存的中古經(jīng)、史、子、集四部漢籍研究；2.海外所藏突厥、回鶻、粟特等史料文獻(xiàn)研究；3.隋唐時(shí)代西域及絲綢之路佚籍（包含非漢語(yǔ)文獻(xiàn)）；4.隋唐時(shí)代東亞佛教典籍與佛教思想；5.遣唐使等國(guó)際文化交流與使節(jié)交往研究；6.中古時(shí)代東亞世界的天命觀、王權(quán)觀等知識(shí)史研究；7.中古時(shí)代的歷史書寫（以域外舊鈔本、石刻等為中心）。

·34.1萬(wàn)字

會(huì)員

從芙蓉城到希臘（羅念生全集·第十卷）

《從芙蓉城到希臘》收錄的是羅念生先生已刊或未刊的散文、詩(shī)歌以及書信等。其中《芙蓉城》曾于1943年由西南圖書供應(yīng)社印行，《希臘漫話》曾于1943年由中國(guó)文化服務(wù)分社印行，1988年生活·讀書·新知三聯(lián)書店再版，《龍涎》則曾于1936年由上海時(shí)代圖書公司刊行，是羅先生早年創(chuàng)作的詩(shī)歌集。羅先生與詩(shī)人朱湘情誼甚篤，朱湘的突然離世成為他永遠(yuǎn)的遺憾。羅先生曾撰寫過(guò)多篇文章，推崇朱湘的文學(xué)造詣，懷念這位富有才情的莫逆之交。1985年，羅先生與羅皚嵐、柳無(wú)忌一起合著《二羅一柳憶朱湘》，寄托思念之情。本卷予以收入，并搜集了羅先生早年紀(jì)念朱湘的文字，合編為“關(guān)于朱湘”。此外，本卷還收集了羅先生未曾結(jié)集的詩(shī)歌、雜文多篇。最后，本卷收入了羅先生的書信157通，新增寫給孫大雨、彭燕郊、盧劍波、楊德豫、田仲濟(jì)、王煥生、孫琴安等多位學(xué)者的書信。羅老治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，為人之熱忱躍然紙上，感人至深。

·33.9萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)學(xué)研究（第44卷）

本書為袁行霈先生主編、北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主辦之輯刊，每年兩卷，此為第44卷。本卷為“《文選》研究專號(hào)”，全書共收錄《文選》領(lǐng)域論文7篇，其于論文則涉及《周易》、考古、歷史、古代法制、諸子學(xué)、四庫(kù)學(xué)等領(lǐng)域。

·33.8萬(wàn)字

會(huì)員

禮以義起：傳統(tǒng)禮學(xué)的義理探詢

《禮以義起》是吳飛教授十余年禮學(xué)研究的思考與總結(jié)。2007年，他在從事人類學(xué)研究時(shí)，關(guān)注到“禮”的因素對(duì)理解中國(guó)社會(huì)與人倫關(guān)系的重要作用，并由此轉(zhuǎn)向禮學(xué)研究。傳統(tǒng)禮學(xué)素稱難治，如何借重現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法為其開(kāi)拓新路？本書提供了答案。作者通過(guò)閱讀、整理經(jīng)典文獻(xiàn)，對(duì)禮學(xué)中的核心議題、服制流變、器物儀禮等方面，予以重新詮釋與梳理。此外，本書還展現(xiàn)了一位優(yōu)秀學(xué)者的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)有志于學(xué)的年輕人而言，如何在學(xué)術(shù)上少走彎路，找到“門徑”，本書提供了參考。作者轉(zhuǎn)向禮學(xué)研究后面臨著巨大挑戰(zhàn)，“這種過(guò)于專門的學(xué)問(wèn)，進(jìn)去是有可能出不來(lái)的”。他在書中回憶了研究初期不得“門徑”的困窘，以及如何在復(fù)雜的學(xué)術(shù)系統(tǒng)中，尋找到“入門”鑰匙的經(jīng)驗(yàn)。作者在前言略述本書所收諸文的撰作緣起、思考所在，正是“以學(xué)術(shù)為志業(yè)”的生動(dòng)詮釋。

·33.5萬(wàn)字

會(huì)員

地域文化與唐詩(shī)之路

戴偉華教授在《地域文化與唐詩(shī)之路》一書中采用文學(xué)地理學(xué)的理論與方法來(lái)建構(gòu)唐代詩(shī)歌創(chuàng)作的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，嘗試從文化或文學(xué)發(fā)生學(xué)的角度去探討唐詩(shī)體式和題材的演變，進(jìn)而呈現(xiàn)唐詩(shī)之路的部分面貌。作者對(duì)唐詩(shī)創(chuàng)作分布格局及其意義的分析突破了原有的研究框架，提出了中心平衡和轉(zhuǎn)移的觀點(diǎn)；論述了詩(shī)人和歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同、斷續(xù)和相斥的多種形態(tài)，揭示出詩(shī)人生存狀況和思想的聯(lián)系和沖突；引入弱勢(shì)文化的理論，對(duì)貶謫詩(shī)和邊塞詩(shī)進(jìn)行更高理論層面上的闡釋。

·33.5萬(wàn)字

會(huì)員

域外漢籍研究集刊（第23輯）

《域外漢籍研究集刊》自2005年張伯偉教授創(chuàng)刊出版第一輯以來(lái)，一直秉持“推崇嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)，力黜虛誕浮華；向往學(xué)思并進(jìn)，鄙棄事理相絕；主張多方取徑，避免固執(zhí)偏狹”的學(xué)術(shù)導(dǎo)向。自第二十一輯開(kāi)始，《集刊》改為輪值主編制。《域外漢籍研究集刊》第二十三輯作為“隋唐中國(guó)與域外文獻(xiàn)”專號(hào)，由童嶺教授主編。就如下內(nèi)容收錄國(guó)內(nèi)外高水平論文：1.海外佚存的中古經(jīng)、史、子、集四部漢籍研究；2.海外所藏突厥、回鶻、粟特等史料文獻(xiàn)研究；3.隋唐時(shí)代西域及絲綢之路佚籍（包含非漢語(yǔ)文獻(xiàn)）；4.隋唐時(shí)代東亞佛教典籍與佛教思想；5.遣唐使等國(guó)際文化交流與使節(jié)交往研究；6.中古時(shí)代東亞世界的天命觀、王權(quán)觀等知識(shí)史研究；7.中古時(shí)代的歷史書寫（以域外舊鈔本、石刻等為中心）。

·33.5萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)學(xué)研究（第48卷）

本書為袁行霈先生主編、北京大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主辦之輯刊，每年兩卷，此為第48卷。本期共收錄相關(guān)領(lǐng)域論文十余篇，涵蓋經(jīng)學(xué)、歷史、文學(xué)、哲學(xué)等各領(lǐng)域，所收錄論文均經(jīng)過(guò)編委會(huì)及外審專家嚴(yán)格地審定，為各自領(lǐng)域內(nèi)之佼佼者。

·33.5萬(wàn)字

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《孫子兵法》新研究：以銀雀山竹簡(jiǎn)本為中心

本書依據(jù)銀雀山出土文獻(xiàn)并結(jié)合傳世文獻(xiàn)，對(duì)《孫子》進(jìn)行綜合研究，對(duì)其人其書、流傳著錄、版本校勘、思想價(jià)值和歷史地位等論題都有較為深入的探討。結(jié)合《孫子》成書年代問(wèn)題，對(duì)宋代以來(lái)歷代學(xué)者針對(duì)《史記·孫子吳起列傳》所提出的疑問(wèn)重新進(jìn)行考量，并評(píng)估銀雀山竹簡(jiǎn)的史料價(jià)值。從銀雀山竹簡(jiǎn)出發(fā)，考察《孫子》的早期注釋情況，探討孫子學(xué)派的基本情況和孫子兵學(xué)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的發(fā)展流變。本書還對(duì)《孫子》的流傳和著錄情況，及簡(jiǎn)本、傳本異文情況進(jìn)行爬梳分析，并結(jié)合出土篇題木牘，考察了《孫子》篇題、篇次情況。另外，還對(duì)《孫子》兵學(xué)思想體系進(jìn)行解讀，對(duì)若干有爭(zhēng)議論題進(jìn)行辨析，分析探討其歷史影響和現(xiàn)代啟示意義。

·33.4萬(wàn)字

會(huì)員

孟子與漢代四家詩(shī)

本書結(jié)合最新考古發(fā)現(xiàn)、輯佚資料、傳世文獻(xiàn)及學(xué)界成果，主要從思想史、學(xué)術(shù)史、文學(xué)史的角度入手，著力于理清孟子與漢代四家詩(shī)之間的深層淵源，并對(duì)《孟子》在漢代《詩(shī)》學(xué)發(fā)展中的地位和作用予以重新探討。正文共分五章。第一章是對(duì)孟子與戰(zhàn)國(guó)秦漢《詩(shī)》學(xué)發(fā)展關(guān)系的縱向考察，主要從學(xué)術(shù)淵源、地緣關(guān)系、時(shí)代變換與孟子地位變遷三個(gè)層面，探討孟子與周秦兩漢的《詩(shī)》學(xué)淵源。第二、三、四、五章分別以魯、齊、韓、毛四家詩(shī)為主體，從各自的學(xué)術(shù)淵源、經(jīng)學(xué)特征、詩(shī)學(xué)主旨、詩(shī)義承襲和學(xué)者接受等角度，分析了孟子與四家詩(shī)的深層關(guān)聯(lián)。

·33.3萬(wàn)字

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